【澳中报】大运河水上人家（上）

流淌了千年的京杭大运河，不仅见证了沧海桑田的华夏历史，孕育了韵味独特的运河文化，同时也繁荣了沿岸的经济，养育了一大批以河为生的船民。

杭州段是京杭大运河的最南端，它的形成同样经历了历史的变迁，在大运河申遗的132个遗产点中，杭州段就占据了7个。

余杭区位于京杭大运河的南端，大运河东线流入桐乡大麻，中线流入德清新市，西线流入大清城关。整条大运河自东向西贯穿全区，流经运河、塘栖、仁和、崇贤、良渚、仓前、余杭等镇。一千四百余年，运河船民以运输捕鱼为生，长年累月漂泊在水上，生活在船上，形成了一系列独特的风俗。

旧时船民社会低下，孤独而缺少自由的水上生产、生活，令船民产生“恐水”、“恐人”的观念，信仰更虔诚，并且讲究占卜，禁忌很多。最突出的就是供奉叫船头菩萨，即“船老大”。船民把船头菩萨又当财神菩萨，大家说他是个在岸上失去香火，庙宇坍塌了，只得蹲在河港边的野神。

船民认为如求得“船老大”进船里来，那这只船的生意就好，船也安全，因此他们把“船老大”的灵座奉在船中舱左手面，平常都只有一个盒子，设只香炉。

船民祭祀活动与岸上居民差不多，一般也是按四时八节及婚丧日子为多。除此之外在新船落水时要祭水神“金龙四大王”（据说是宋时杭州安溪人），正月里如果开船要先祭神，还愿的日子也要举行祭祀仪式。

很多船民开始时是代别人摇橹，后来才单独租船，时日一长，慢慢就在船上成家。出去捕鱼大多也是夫妻两人，一人船头、一人船尾，相对而坐，反坐船头的人划船保证速度，坐船尾的人掌方向。

船民渔工捕鱼主要用油丝网、打网、拖网、牵网和鸬鹚等等，捕鱼船一般都是橄榄型的小船，渔船捕鱼按其分类来说，又有正行当、小行当之分。正行当指的是那些从事捕鱼的各式渔船，这些活技术含量高，需要一定的力气和技巧；小行当主要是指那些扒螺丝、抓小虾的渔船。

船头是捕鱼的工作场地。船头处有一个特殊的鱼舱，外面活水与舱内相通，捕到的鱼养在舱中。捕鱼归来鱼舱不可随便给外人看，也不随便看别家船上的鱼舱。每年五月，鱼群产卵，渔民总要休渔，并利用这段时间修理渔船。

船民在摇橹、拉纤劳累时常高唱“船歌”（山歌和夹板书）以解乏、解闷，发泄情绪，也使得船头、船尾两人配合更默契。唱船歌成为船民的主要娱乐方式，这些唱词通顺生动，音调节奏流畅。船民以船为家，在船上生儿育女。船舱有篷，用以遮风挡雨，船民在船舱睡觉，在船尾烧饭。船民的生活是很艰辛的，由于船舱篷较低，不能直立行走，以盘坐为主，大多船民两腿不直，不同于常人。

船民捕鱼赚钱不多，他们当中流传着这样一句话：“划桨干，钞票完。”船上吃饭一般吃早晚两顿，俗谓“扁担顿”，菜只吃卖剩的鱼。每天卖完鱼后，回到船上煮一顿饭吃，是一天中最大的享受。