爱相随

冬雨

     50年代，电影《天仙配》描绘了爱情或者更准确地说是夫妻感情的理想境界：“你耕田来我织布，你浇水来我灌园。”
. y* E+ d# i" i8 Z$ S    90年代，西方的情人节颠覆了这种理想。
    “七夕”与夫妻相关联，而情人节的对象则是情人。
    “情人”一开始意指恋人或第三者。后来，又衍生出其他含义，我们在2月14日可以看到形形色色的人，坐在酒吧、咖啡馆和餐厅里，彼此间的关系，仅从表情很难判别。
( w/ M! k$ Y) C, ]$ m  X    在那样的时候，人是将自身视为代表某种身份的符号。有一些符号，传统的辞典里还不能为之找到清晰的位置。
+ ^( [( q. ^4 [6 G  q- K7 y# |    那么，是什么把不同的符号串联了起来？是情。
   情卸去了更替、交织的语义的外衣，表现出人类最本真的面目。就像我们知道玫瑰和百合具有很多明显的差异，可是它们存在着一个共性：都是花。
    情人节几乎把所有人联系到了一起，这恐怕就是为什么那天，即使是街角最不起眼的小饭馆也会成为人们的朝圣地，为什么“七夕”会被人忽略的原因。
6 D- Z! v1 Q  N- k+ [* P) ~( }    当然，这一现象也说明人们对爱的渴求。“泛爱众”在任何时候都是人类努力的方向，尤其在今天，在许多人的社会交往已经成了问题的时代，“爱”用作动词，要比用作名词有意义得多。因此，可以认为，情人节是爱的纪念日。
    而由于参与者的增多，爱又化为生产力，使得提供情调的场所呈蔓延之势，并给了平面媒体炮制“情人节××地图”的机会。
9 q, p" Y7 X" n    具有浪漫意味的消费潮流正在把情人节变成一种社会仪式。送礼是这一仪式中不可缺少的程序。礼品有巧克力、纯棉内裤，或一支名贵的钢笔、一套精装书等，它们既是双方关系的象征和证据，又体现出赠送者的个人风格及品位。而更关键的是，这一行为表现出了爱的本质特征：给予。
    1995年，商务印书馆出版的一本题为《爱的艺术》的译著指出，给予是一种能力，要拥有它，就必须学习。
/ h9 J3 ]1 Y5 I( ]4 \8 d情人节已经成了我们心里的情人结，这个结把我们与他人相连，以至于在像非典那样的灾难面前，我们都毫不畏惧。
    因此，情人节永不会从我们的生活中淡出，不是因为它教会了我们爱，而是因为它让每一天都像情人节。

[ Last edited by 冬雨 on 2004-4-21 at 12:22 PM ]