爱相随

冬雨

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* ~! R: N/ Y8 \) i* ]# u7 p     50年代，电影《天仙配》描绘了爱情或者更准确地说是夫妻感情的理想境界：“你耕田来我织布，你浇水来我灌园。”
+ w0 n# d& k" Q+ s: C6 w( M3 T    90年代，西方的情人节颠覆了这种理想。
! W9 p' }6 Y! Z- V. N2 u5 J    “七夕”与夫妻相关联，而情人节的对象则是情人。
    “情人”一开始意指恋人或第三者。后来，又衍生出其他含义，我们在2月14日可以看到形形色色的人，坐在酒吧、咖啡馆和餐厅里，彼此间的关系，仅从表情很难判别。
    在那样的时候，人是将自身视为代表某种身份的符号。有一些符号，传统的辞典里还不能为之找到清晰的位置。
- ^6 W9 b- {2 F    那么，是什么把不同的符号串联了起来？是情。
% G: F" N1 F, q) q4 S5 b   情卸去了更替、交织的语义的外衣，表现出人类最本真的面目。就像我们知道玫瑰和百合具有很多明显的差异，可是它们存在着一个共性：都是花。
    情人节几乎把所有人联系到了一起，这恐怕就是为什么那天，即使是街角最不起眼的小饭馆也会成为人们的朝圣地，为什么“七夕”会被人忽略的原因。
    当然，这一现象也说明人们对爱的渴求。“泛爱众”在任何时候都是人类努力的方向，尤其在今天，在许多人的社会交往已经成了问题的时代，“爱”用作动词，要比用作名词有意义得多。因此，可以认为，情人节是爱的纪念日。
: q) f3 G+ h1 X0 g: q    而由于参与者的增多，爱又化为生产力，使得提供情调的场所呈蔓延之势，并给了平面媒体炮制“情人节××地图”的机会。
$ n  S% `, {/ ?5 @% X: q    具有浪漫意味的消费潮流正在把情人节变成一种社会仪式。送礼是这一仪式中不可缺少的程序。礼品有巧克力、纯棉内裤，或一支名贵的钢笔、一套精装书等，它们既是双方关系的象征和证据，又体现出赠送者的个人风格及品位。而更关键的是，这一行为表现出了爱的本质特征：给予。
- k# T' e3 z& v- ]9 W- \& y    1995年，商务印书馆出版的一本题为《爱的艺术》的译著指出，给予是一种能力，要拥有它，就必须学习。
情人节已经成了我们心里的情人结，这个结把我们与他人相连，以至于在像非典那样的灾难面前，我们都毫不畏惧。
    因此，情人节永不会从我们的生活中淡出，不是因为它教会了我们爱，而是因为它让每一天都像情人节。

[ Last edited by 冬雨 on 2004-4-21 at 12:22 PM ]