入门（二）

Po · 发表于 2011-7-17 17:25:46

过去成为现在

　　HE站在那里平静地看着我。明亮的眼光中带着深沉的和平，让我有足够的力量去承受这震撼我灵魂的时刻，以及能够再次看到HE的巨大喜悦。那高贵的脸庞是平静的，但是眼睛微笑地看着我，我知道HE很高兴看到我终于完全觉醒过来，能够再次看到他。因为这中间仅管我看不到他，他一直在看着我。

　　HE的眼睛总是能够穿透那遮盖我意识的薄雾。HE看到我所有的挣扎、痛苦与悲哀，HE一次也没有遗弃过我。相反地，HE总是一直在帮助我醒过来。

　　那记忆强烈地震憾着我，那原本无法以意识去觉知的朦胧影像，突然变得如此清晰明显。历历如绘地浮现在我的意识中，深埋在我潜意识中的记忆，现在像一幅拼好的拼图般完整地呈现出来。在尼罗河畔，金字塔国度的前世生命，现在有如一幅完美的图画呈现着。

　　随着我这一世的感觉逐渐消退，前世的记忆变得更鲜明，我已对前世的自己有了全面的觉醒。我现在所居住的森林小屋、前面的平原与河流一点点地消失了。HE也不在视线中，我在我自己的房间里，一个胖胖的，可爱的妇人开怀地对我笑着……。

　　啊！当然要高兴，今天是我十六岁的生日，我正在穿礼服，以便参加我父亲立我为后的庆典。我将继承母亲的后位。银盘上放着精巧的珠宝，奶妈正在帮我穿衣服。

　　我母亲在我很小的时候便过世，我只记得她是如此地苍白纤细。在我的记忆中，仍然可以看到她最后一次看着我时，那充满爱与悲伤的眼神。今天，我代表她成为这国家的王后，我感到这种连接更为紧密。

　　穿戴完毕后，我看着镜中的自己，是一个苗条、纤细、精巧的年轻女子，脸上充分地显露出自信与优越的表情。我是虚荣的；我喜欢看到镜中的自己。我那亲爱的、善良的奶妈认定我是地球上最完美的女子，她的脸上流着喜悦的眼泪。

　　两位年长的宫廷侍者，引着我进入接待厅，他们带着我走过站在两旁的官员，朝着法老─我的父亲及我的丈夫走去。他坐在金色的王座上，法老Phar-ao的意思是"Great

　　House"，表示他的身体是上帝所居住的地方。上帝居住在他的身体内，经由他的身体放射光明。

　　他明察秋毫的眼光，使那些说谎的人不由自主地低下头。他坐在那里看着我，我也毫不畏惧地看着他，与他的眼光相遇。从他眼睛所焕发出来的光，是充满爱的光。他可以看到每一件事。他看到我的虚荣，就像他看到我所有的不完美之处，但是他理解一切事物。他本身即是爱，他是我父亲。

　　他那头华丽高贵的狮子，一动也不动地坐在他的王座旁。狮子的威严与宏伟，是法老至高权位的象征。我来到王座前便站立着，法老站起来，走下台阶，转向侍者，拿起侍者捧在手上那华丽的黄金打造的披肩，为我披上。然后他拿起金色的后冠，戴在我的头上。后冠上铸着一条金蛇，代表统治者是神之子的家族，也代表入门。

　　然后他牵着我的手走上台阶上的王座。我们转向文武百官司，他向他们宣布我已成为皇后，他的妻子。我在他的左边与他平坐着。文武百官司带着他们的妻子，一一向我们行跪拜礼，首先朝着法老，然后朝着我。我们一动也不动地坐在座位上。仅以眼光与他们的眼光接触。我想着，现在我代表我母亲的精神，这使我清楚知道自己的职责与任务。

　　在行礼的百官及其家属的眼光中，有些是带着真正的爱与尊重，有些是羡慕、好奇或卑屈。法老的侍者鲁卡哈也来到我面前跪拜，但他的眼光同时带着嘲讽、鲁莽、谄媚与奉承。我冷冷地看他一眼，然后是一些儿时的玩伴，他们的脸充满着温和的爱，与他们的眼光相会，使我感到幸福与温暖。

　　典礼结束时，法老站起来牵着我的手，走下台阶，穿过百官，离开大厅，来到他的房间。父亲坐下来，指示我坐下之后，充满笑意地对我说：“从现在起，我们会比较常见面，因为你将在公众场合中代替你母亲的职责。你已知道你的职责是什么。为了让你对这特殊的一天有一个美好的回忆，你可以说出你的任何希望。我想你早已知道我会问你要什么礼物，你现在就可以告诉我你想要什么？”

　　对这个问题，我早就准备好答案了。如果我像其它女子那样，我可以要求美丽的珠宝，或四处旅行，或一只训练好的幼狮，或任何物质上的东西，但那些都不是我要的。

　　“父亲”我说：“我头冠上的装饰，是不是具有重大的意义？”

　　父亲看着我的前额，然后对着我的眼睛回答道：“金蛇是君王之家的象征，代表神之子。”

　　“是的，父亲，但它也象征入门。我没有资格戴它，因为我还没有入门，我要入门！我希望你能答应我的要求。”

　　父亲很真诚地看着我说：“我的孩子，要别的东西吧！你还太年轻，还没成熟到可以接受入门。稚嫩的幼芽不能放在阳光下曝晒，否则会被晒干，而无法成长。等你在地球上有了一些必要的经历后，确实体验过物质生命之后，再入门。现在入门会使你的未来要面对更多，更艰难的课题。为什么要让自己去面对一些不必要的问题呢？听我的建议，要求别的东西吧！”

　　“父亲”我回答道：“这世界上没有任何其它我想要的东西了。这世间的一切物质，再美好的事物，都是受造之物，而不是造物主本身。我希望能体验那至高实相。”我继续要求道：“父亲，我们都知道，人的一生只是一个梦幻，每一事物都在过去与未来之中流动着，我要体验那永恒的当下，我要至高实相，我要入门！”

　　父亲越听，脸上的表情越是哀伤，“你灵性的觉醒来得过早了”

　　他说：“我只能问我的哥哥普塔霍特普Ptahhotep，他是庙宇里的大祭司，也是我们神之子的族长，我将问他是否可以接受你成为他的学生。愿上帝永恒之光照耀你的途径。”

　　他把手放在我的头上，并祝福我。我想投到他的怀中去感谢他，但身上重重的头冠与饰品，使我无法弹跳。父亲慈爱地看着我说：“从某方面来说，你还是个孩子，但从另一方面来说，你已长大成人了。如果你要入门，你必须学会自我控制。”

　　我笑着说：“我已能自我掌控了，父亲，当我想要的时候，我可以做到。”

　　“是的，我相信你，但是你是否随时都愿意这么做呢？”他微笑地问我。

　　“父亲，什么事都要自我控制很无趣呢。”

　　“问题就在这里”他慈爱地点点头。“如果你觉得老是要自我控制很无趣，这中间就有很大的危险。要紧紧地记住一点，即使是只有一秒钟的时间，如果你的意志未能集中在控制你所爱的狮子上，如果他在你软弱的时候攻击你，你就没救了。较低自我就像动物一样，像狮子一般地，我们必须随时掌握它们，然后它们才会以本身巨大的力量为我们做事。永远记住这点。”

　　我向父亲道别，他送我到门口，把我交给在接待室中等我的随从。我心中想着，这些仪式多烦人啊！我只是要回我自己的房间，为什么得这样慢慢地走在两个老人之间呢？我宁愿自己跑回房间，奶妈必然兴奋地在等我呢。

　　我克制自己，慢慢地以高贵庄严的脚步走回房间。我走进房间，站在那儿让奶妈看我身上的饰品，她疯狂地称赞我的高贵与美丽，说我像极了我母亲。我对她说：“没有两个人是相同的，你只是看到我的身体，你看不到真正的我。”

　　“喔！”奶妈说：“我看不到真正的你，那你就不要那么骄傲，那么高贵庄严地站在那里啊！”

　　这时，我们两个都笑了，尽管她的知识有限，但总是能诙谐地回答我，她看到我的弱点，我的虚荣。然后，她轻柔地帮我拿下那些金饰品，因为鲁卡哈在外面等着把这些贵重首饰收到宝库中，以便我在下一次的庆典中使用。

　　自从母亲逝世之后，一直就是奶妈带着我，我与她之间，比与任何教育我的宫廷女官们还亲近。她打从心里爱着我，宠着我。与她在一起，我可以无拘无束地任所欲为。

　　在我孩童时期，很少看到父亲，他是我们国家的伟大人物。他到地球上来的任务是教导在地球上的人之子如何治理一个国家，如何让人民展开快乐的生活。这重大的任务，使得他几乎没有什么时间给我。当我在花园里与其它小孩玩时，他每天花几分钟的时间来看看我。当我还很小时，他会把我抱起来，或跟我一起蹲在地上玩一小会，然后他慈爱地看着我，祝福我之后便离开。他跟我说话时，总是像跟大人说话一样。像我们这样属于神之子的一族，无论是年长或年幼，对灵性意识的觉知是与生俱来的。当我稍长一些时，他会带着我一起在林子里散步，如果我累了，他会把我扛在肩膀上，一边走，一边告诉我大自然的秘密。我发现他的知识令人着迷，有一次我对他说：“父亲，我很希望能像你这样知道一切事物。”

　　他回答我说：“当你入门时，你自然能理解天地间的一切事物。我不曾忘记他的这句话，从那时候起，我就一直耐心地等着自己可以入门的那一天。

　　当奶妈问我今天要的是什么礼物时，我回答她说：“当然是入门啰！”

　　“什么？”她一脸的惊慌，“你不会要离开宫廷，与学徒们一起住到庙宇中吧！为什么你不要求一些珠宝，或要求一个艺术家为你做雕塑呢？任何要求都比入门要好。”

　　“为什么要这么紧张？”我回答道：“我只要入门，其它什么也不要。我要那些身外之物做什么？我今天已得到许多珠宝，但我并没有比以前没有这些贵重饰品的时候更快乐。谁又在乎几千年后，人之子对我的雕塑有什么样的评价呢？唯一能使我快乐的是，领悟生命的至高真理。因此除了入门之外，我什么也不要。”

　　奶妈绝望地叹息着：“你一旦下了决心，便没有人能改变你。只是我觉得入门会给你带来许多危险，拜托请你换个别的吧，法老怎么说呢？”

　　“他答应我跟大祭司普塔霍特普讨论这件事，现在就请你不要再烦我了，不要破坏我美好的一天！”

普塔霍特普(Ptahhotep)

　　那天晚上，奶妈陪着我，从皇宫经由一条长长的走廊来到庙宇中，去见我的伯父，神之子大祭司普塔霍特普。大祭司是所有祭司中职责最高的人。同时，他也是最高的医生以及建筑师，因为他知道所有大自然的奥秘。他来到地球上的任务是引导人之子向自己的灵性打开，并把科学教给他们。他在父亲之上，因为他不曾真正落入地球的物质世界。而父亲因为与母亲结婚，而使自己根扎在地球的物质层面上。

　　我们一路上默默地走着。奶妈已知道当我沉思时，要保持安静。一个学生在门口等着接我们进入庙宇中。奶妈在接待室等着，在长廊的另一端，大祭司在一个较小的接待室中等着我。

　　HE，上帝的代言人，端坐着。这是我第一次靠近他。深蓝色的眼睛几乎像是黑色的，因为它有如无底深渊般的深邃。看着他就像在夜晚看那布满星星的天空，整个宇宙都在他的眼睛中。他是爱的化身，这永恒的爱渗入我的整个存在，并在我之内焕发着。我很自然地跪在他脚下。普塔霍特普伸出手把我扶起来，说道：“我的小女儿，永远不要在有形物质面前下跪。同一个上帝也在你之内，在整个受造的世界之内。现在起来告诉我你到这里来的原因。”

　　“我的灵魂之父，我要入门。”我说：“我不知道我是由什么组成的，但是我要成为全知与全能。现在的我，像囚犯般地，在黑暗中，完全受我无法知道的无形势能所控制，因此我无法掌握它。我要能够看清一切事物，我要像您与父亲，以及其它的入门者那样，可以了解一切事物。”

　　普塔霍特普回答道：“入门代表觉知。你觉知的程度是配合你的神经系统的发展，以及你的身体对这较高势能的阻抗力而决定的。”

　　“当一个人对自己的较高灵性有了某种程度的觉知时，他自然能引导较高，较强的能量进入他的身体。然而也因此，他必须把自己的神经系统与身体对这巨大势能的承受力提高到最高的程度，以便承接神圣力量而不致伤害身体。入门也代表全知与全能。”

　　“我的灵魂之父，我理解这点，这正是我所渴望的。”

　　普塔霍特普沉默地看着我，我感到他的目光扫描似地看穿了我整个存的每一部份。最后他说：“你将会入门，但不是现在。你现在还没做好入门的准备。你还没有学会控制在你身体内的神圣创造力量。如果在你尚未学会控制这物质显像的创造力量，便进入这属于灵性层面的力量，对你来说，将会是一件非常危险的事。”

　　“什么样的危险呢？我的灵魂之父？”

　　“如果你达到灵性意识的最高层面，并知道如何运用这股力量，从而将它导入你较低体系的中枢神经，你的中枢神经很可能受伤。在这样的情况下，你的意识会跌落到比你这一生还要低的层面。”

　　“你还没有引导这力量的经验。意识的觉醒必须从显像世界的最低层面开始，这样，你所引导到你身体中的，便只限于与你较低体系的发展相应的力量。这样你的神经系统便有适当的承受力量来传送这股注入的能量，不会因能量的负荷过大而受伤。”

　　“我的灵魂之父，”我回答道：“传导神圣力量进入身体，并体验这力量在身体中是什么意思？我如何学习掌控这股在身体中的力量呢？如果入门要从这里开始，如果我必须先具备这种能力，那么我希望立即开始为入门做准备。”

　　原本肃穆的普塔霍特普，听到我这么说，随即破颜而笑，他对我说：“立即？我的孩子，那是不可能的。要在最低层面的物质显像世界中觉知神圣的创造势能，你要先经历肉体的爱。你必须等到你被某个年轻人所吸引，直到他的阳性能量唤醒你的心，并在你的阴性能量中产生力量。你必须先理解爱的力量，因为除非你先有这种经历，否则你无法控制它。它将不断地诱惑你，使你跌落到比你现在的意识更低的深渊中。”

　　“我的灵魂之父，我永远不会陷入肉体之爱！我不受爱的诱惑，我也不怕这种危险，因为对我来说，它确实不会危害到我，请您让我入门。”

　　普塔霍特普又回到原来的严肃，他说：“我的孩子，你认为爱不会对你造成危险，是因为你不理解这股巨大势能的力量有多大。能面对自己不明白的危险，不能称之为勇气，也不能说是具有抵抗的力量，只能说是一种无知。因为你缺乏经验，你不知道爱的诱惑力量有多大，所以你相信自己能够掌握这股势能。但是，不要忘了，爱也是神圣创造势能的显现，因此它的力量与上帝本身是一样大的！你无法毁灭这创造势能；你只转化它。但是，如果你不知道这股势能，你便不知道如何转化它。现在，做个好女孩，回家吧，等待你的命运把你带入这经验。当你经历过爱，理解爱的含义，并清楚地知道这股势能，你可以回来，我会把你带入门。”

　　这时，我跪倒在他面前，抱着他的腿拚命地乞求他：“不，不，请不要支开我，不要拒绝我的入门！我可以抵抗任何爱的诱惑，我不会摇摆不定，我求您，让我入门。”

　　普塔霍特普再次微笑地抚摸我的头发。我感到巨大的能量，像一股强烈的电流从他的手中流出，进入我的头。

　　“孩子，你认为跪倒在我的脚下就能改变我的心意了吗？绝对的自我控制是入门的条件之一。孩子啊！孩子，在自我控制上，你还有一段很长的路呢，你的自信与你的经验之间的差距太大。先获取一些必要的经验，再回来见我。”

　　我看到他已不再说话，只得站起来，“我的灵魂之父，我可以现在离开，但你不会遗弃我吧，我还可以再来吗？”

　　普塔霍特普慈祥地回答道：“我知道你从很小的时候便是孤独的，你现在还是如此。这是为了让你发展独立而必需如此。但是，你不曾孤单的，你必需要能感受到这点。说真的，基于血缘的法则，你与我们之间的缘份是永恒的连接。即使在你不知道的时候，我仍与你在一起。我在你来之前便已知道你会有此要求，我也知道等在你前面的是什么。但我们一样要遵从法则。放心吧，你是我们的成员。”

　　我弯着腰深深地向他鞠躬，接受他的祝福。然后离开。在外面等着我的奶妈问道：“你为什么在里面那么久？请你告诉我整个经过，你将入门吗？”

　　“神之子不给我入门，他说我在地球上还没足够的生命经验。”

　　“谢谢老天爷！”奶妈欢天喜地地说：“我不是告诉你入门对你不是好事吗？我就知道！”

　　“是的，你什么都知道，现在让我安静一下，我要思考……”

　　当晚及次日，我一直在想普塔霍特普，神的化身。我一直知道我的血统是神之子的基因，但亲自听他对我说他是我灵魂的守护者，真是一个美好的经验。他是在地球上，我肉眼可见，代表上帝的人。只有他理解我的一切，我与他之间的沟通，不需要语言，我也知道他永远不会对我生气，因为他就像上帝一样，从最高层面来看一切事物。普塔霍特普可以看到我每一思想行为的动机，有些动机是连我自己都没有意识到的。

　　然而，我无法理解为什么我必需先要有男女之爱的经验才能入门。我永远不会陷入在爱情的。我只要男人看到并赞叹我的美丽，而他们都这么做了，我已满足了。我灵魂唯一的渴望是入门。我不能等到有爱的经验，因为我永远不会有这样的经验。因此当天晚上，在忧愁的奶妈的陪同下，我再次来到庙宇，求见普塔霍特普。

　　这次普塔霍特普坐在椰子树下，我向他鞠躬，他明亮的眼睛看着我，等着我说话，我默默地站着，我知道他知道我来的目的。他让我站在那儿一段时间之后，站了起来把手放在我的肩膀上问我说：“你有事吗？”

　　“我的灵魂之父，这是你已知道的，我很苦恼，因为你拒绝了我的入门。”

　　普塔霍特普一边摸着我的头发，一边说：“我昨天已告诉你耐心地等待！只要记住我昨天告诉你的有关创造的力量，然后像年轻人一般地过你的生活。与其它的年轻人一起游玩，享受你的生命，这段期间不要再去想入门之事了。”

　　“父亲”我激动地回答道：“无论我做什么，我脑子里想的只是入门。我对什么事都没兴趣。”

　　“你现在入门还太年轻，当你经验了地球的生命之后，你再来找我，我会让你入门。”

　　我只得向他鞠个躬，走出庙宇。整个晚上，我都无法入眠，我不要这种灵性的黑暗，我要入门。为什么我要等呢？如果我现在不会恋爱，入门之后我也不会恋爱。我已经知道肉体的爱是大自然为了传宗接代而设置的本能。为什么没有经验就会有危险呢？我有足够的理智与觉知来保护我自己，我不会陷入大自然所设的爱的圈套。我可以抵挡诱惑的。就这样，在一整天的烦躁不安之后，到了傍晚，我已无法再忍耐，我再次来到庙宇求见普塔霍特普，我要告诉他，我不怕诱惑，我有足够的力量抵挡一切诱惑。他可以让我入门。

　　很久以后，我才知道，在这方面，我是多么地愚蠢啊！我应知道普塔霍特普早已预见如果我当时入门，未来会是什么样的状况。然而，即使是他，也需要服从神圣法则，也必须耐心地看着我轻率地冲向毁灭，落入深渊之后，再以自己的力量，一步一步地爬上来。

　　他再次接见我，“我的灵魂之父，我想服从您的指示，但我不能。我渴望这些真知已有一段很长的时间了，我绝对相信我有足够的力量抵挡肉体的诱惑。我可以控制我自己，请让我入门。”

　　普塔霍特普一动也不动地闭着眼睛，我焦虑地等着，最后，他睁开眼睛，站了起来，走过来牵起我的手说：“神之子的家族有一规定，如果神之子中有人连续三次要求入门，我们便不能再拒绝他。因为这表示入门对他来说是必要的，尽管他可能因此要面对许多危险。我会与你父亲讨论你如何在执行任务的同时，还能入门。通常学生在这期间是住在庙宇中的，但因为你王后的身份，我们必需另作安排。现在，你先回去吧！”

　　我想抱着他感谢他让我入门，但我宁愿显示我的自我控制。普塔霍特普笑着对我说：“无论你脑海里想的是什么，它已经如同是一种行为，永远不要忘了这点！”

　　回宫廷的路上，我有如腾云驾雾般地，欣喜若狂。但是奶妈从听到我入门的请求已被接受开始，哭得像我即将死去一般地，不仅扫兴，我自己也感到有一个看不见的阴影。到了我就寝时，她还在说她有不祥的预感时，我已无法再忍耐，我对她说：“在我十六岁生日过后，他们就要把你从我身边调开，你知道那是规矩，因为做为法老之妻，我只能由宫廷的女官来陪伴，我好不容易说服法老让你留下来，但如果你继续这样哭丧着脸，我就要把你换掉。我知道他们都是很无趣的人，但是他们至少不会管我个人的事。”

　　可怜的奶妈，是如此害怕被我送走，立即停止哭泣，她眼中所流露的爱与关怀，使我开怀地笑着拥抱她，并对她说：“我不会把你送走的，永远不会，我爱你，你是唯一全心全意爱我的人，我会永远让你跟我在一起。不要担心我的入门，它不会对我造成伤害，只会对我有益！普塔霍特普会照顾我，他会一直在我身边。”

　　奶妈离开时回头对我说：“我希望入门不会伤害你，但是每当我听到由金字塔中所发出来的闪电与雷声，一直都很害怕，我希望你不要去碰那些东西。”

　　“不会的，现在做个好女孩，回去睡觉。”

　　她离开后，我想着她所说的，由金字塔所发出来的闪电与雷声。是的，从我很小的时候，我就知道偶尔会有闪电与雷声从金字塔中发出来，过后便会下雨。我已习惯它，从没想过它是怎么一回事。现在，我要入门了，入门之后，我将会知道产生这种现象的秘密。

　　随后，在美好的期待中，我入睡了。

神之子

　　第二天，法老召唤我去见他。当他接见他的官员结束之后，宫廷的侍卫来护送我去见他。

　　“孩子，”他说：“我要告诉你我与普塔霍特普所讨论的有关你的入门之事。”

　　“你们见面了吗？”

　　“没有。”他笑着回答。

　　“父亲，那么你们是怎么讨论的？”

　　“你在照镜子的时候有没有注意到你的头形？”

　　“是的，我的后脑比起人之子的头形要长出许多。然而，你以及普塔霍特普，和我们的族人的头形，都一样是长形的。为什么我们的头形与人之子的头形不同呢？”

　　“孩子，为了让你理解地球上的一些事物，首先你要了解地球的进展史。”

　　“地球就像宇宙的其它星球一样，在恒常改变的法则下。神圣的创造势能，从永恒的本源焕发，其能量之波不断地扩展着、创造着，也就是说，任何物质显像都是由这种势能所形成。

　　当某些事物的发展达到至高点时，便自动退转。然而，从灵性进入物质，再从物质进入灵性的过程需要好几亿万年的时间。改变是有规律地进行着，但是人类无法观测或注意到这些改变。另一方面来说，某些需要几千年缓慢地变化的东西，机缘到时，会突然间有着明显的改变。”

　　“地球上曾有一个种族与现在的人种极为不同。这种族不仅灵性上与现在的人不同，身体的结构也不同。他们的外形较为纤细优美，头盖骨是长形的。他们的思想与行为，都出于精神法则。这些人对灵性层面以及上帝的创造有清楚的认知，他们不会自私地只顾满足个人身体上的欲望。这些人被称之为神之子。他们的生命是基于灵性、爱与无私。他们不会因受到身体欲望的驱使而在灵性上制造阴影。”

　　“这灵性较高的种族理解大自然的奥秘，清楚自己有什么样的力量，并能掌握这些力量。他们的知识渊博，不需要用身体辛苦地劳动，便能创造出他们所需要的物质，因为他们知道如何运用大自然的力量，将物质转化为能量，能量转化为物质。因此他们过着轻松愉快的日子。 ”

　　“同时，地球上有另一个与神之子的形体类似，但内在灵性不同的种族也生活在地球上。他们灵性的发展极低，他们对灵性不仅迟钝无知，而且只知道有身体的存在。他们生活在原始森林中，不仅与大自然、野兽搏斗，彼此间也不停地在争夺着。他们是当今人之子的祖先。你在我们国家所看到的人之子，是典型的由这两个种族混血之后的后代。”

　　“如我刚才所说的，变易的宇宙法则是持续运作的。地球恒常处在改变的过程。目前的状态是，神圣创造的力量正在消退，物质化的种族将逐渐崛起，原本由灵性较高的神之子所掌管的地球，将逐渐由物质化的种族所取代。”

　　“灵性较高的种族将逐渐从地球上消失，退到精神世界，留下人之子在地球上一段时间，以地球的时间来算，这段时间是好几千年，这是为了让人类能以自己的力量，独立向上提升。不过在离开地球之前，灵性较高的种族将他们特有的力量注入到灵性较低的种族中。因此，原本住在洞穴的动物性的人类，依神圣法则逐步进化到具有强大的力量，从而掌管整个地球。”

　　“最终，透过遗传法则，经过一段很长很长的转化过程，这物质化的种族将能超越物质欲望，向较高灵性提升。这也是为什么神之子的种族，做了一个很大的奉献，就是他们娶原始人类的女儿为妻。经由第一代的混血，培育出新的类型、新的人类。神之子与人之女的结合，产生许多不同类型的后代。有些是倾向物质性的，有些是倾向灵性的。”

　　“那些从母亲那边遗传原始人的特质，头脑完全没有开发，从父亲所得来的灵性力量完全用于身体层面，因此他们发展出极其强壮的身体。”

　　“有些则是具有极高灵性的后裔，将他们所遗传到的创造力量经由头脑而非身体来运作。”

　　“这些具有较高灵性的人，被赋予的任务是，领导并教导灵性较低，动物性特质较强的族群，以及刚才所提到的混血的新族群。这些任务包括教导他们科学、思想、艺术等以发展他们的文明，并以宇宙圣爱、无私的精神为生活的基本原则，为他们展现较高生命质量的典范。这就是为什么有些国家是由专制与苛刻人所统治，有些国家是由具有爱与智慧的人所统治。”

　　“在改变的过程中，较高的灵性智慧将逐渐消失，人类对入门者的秘密科学只能从历史与传说中去知道有这些事曾在地球上发生过。然而，基于遗传的法则，即使在人类发展史中最黑暗的时期，也有神之子降生地球，引导人们走出黑暗与苦难的时候。”

　　“父亲，”我问道：“我们的国家是神之子的国家吗？”

　　“不是的，神之子所居住的家园已完全被毁灭。从那以后就很少有神圣种族的后代诞生。大部份的神之子脱离身体之后，便不再投生地球。最后，地球上只有少数纯种的神之子的后裔生活在地球上的不同地方。”

　　“由于两个种族混血之故，有些人从他们的父亲处遗传到能量创造的知识，但也同时从母亲处遗传到自私自利的特质。然而，由于他们具有神之子的血统，被允许进入庙宇中学习，他们以从父亲处所得来的灵性知识，获得入门。然而，他们的自私与堕落，使他们把所学到的灵性知识、大自然的力量，以及庙宇所用装置与设备用在黑魔术上。 ”

　　“当时还生活在地球上的神之子看到这种情形，知道盲目的贪婪，将会使一些人误用这些知识与设备，届时整个地球将被摧毁。因此最后一批神之子建立了几艘巨大的船，秘密地把特殊器具与设备装上船，与他们的家人一起，带着家畜，离开那即将被摧毁的地方。他们分别航向不同的方向，有人朝东，有人朝西，有人朝北，朝西航行的那艘船，就到达我们现在的地方。 ”

　　“实行黑魔术的团体很快地失去掌控他们的器具的能量。就在神之子的船支远离到安全地带时，悲剧发生了。那些实行黑魔术的人，无法适当地控制能量，导致这些能量变成毁灭性的势能，整块陆地便被毁灭。”

　　“航向四处的神之子，各自在他们着陆的地方展开新的文明。他们以他们的知识、智能与爱，赢得当地土著的心，成为统治者。他们备受推崇，当地的人视他们为神或诸神。他们第一件事就是建造适合放置秘密器材的地方，以便适当地保护那些充满能量的装置。这种特殊的建筑物被称为金字塔。现在地球上许多不同的地方，仍然可以看到被称之为金字塔的建筑。”

　　“神之子如何把这些巨大的石头一块块地迭上去呢？”我问道。

　　“记得我告诉过你，神之子不需要用身体去劳动，因为他们运用自然的力量来运作的事情吗？我们仍然拥有可以转化地心引力的器材，我们可以依我们的需要，分解由地心引力所形成的重量，或增加它的重量。当一大块石头的重量被分解后，即使是一个小孩，也能移动它。这里以及其它地方，许多无法以人的力量去建造的巨大建筑物，都是神之子以这样的方式建立的。”

　　“神之子在他们所到之处，建立高度文明，只要是由他们在治理的地方，都是以灵性与爱来引导人民，教导人民灵性的力量。在我们这个国家，开始时，法老与大祭司是同一个人。后来因国家的扩展，神之子将这两项工作分开，一个是治理国家的法老，一个是庙宇里的大祭司。大祭司引导人类灵性的发展。他教导入门者科学、艺术，以及无形的艺术─精神与灵性。”

　　“现在，你知道为什么，神之子的后裔与人之子的后裔的头形为什么有所不同。神之子不是以头脑的知识来运作，因为他们可以直接以内在的视野来体验真理。我们的前额较平，因为我们的思想只用来感受周围的事物，但我们头盖骨的后方，拥有非常发达的脑神经，是身体接收精神与灵性的部位。这脑神经使我们理解人之子所无法理解的神圣计划。”

　　“一般人生活在时间与空间的意识中。我们虽然居住在地球上，由于神性意识的力量，以及脑神经系统的功能，我们得以享受完美的灵性上的自由，那种超越时间与空间的自由。超越时间的意思是，我们意识的焦点能够随时在过去与未来之中转换。也就是说，我们能够让过去、现在与未来同时存在；超越空间的意思是，我们的意识可以不受阻碍地到任何我们想要去的地方，没有被限制在这里或在那里的区别。因为过去与未来，这里或那里，都只是不同的面貌，只是因每个人的投射不同，而形成不同的实相。都是永恒的，全知、全能、全在的造物主的一部份。”

　　“你的身体中流着两个族类的血液。你遗传了我们的特质，但也从你母亲处遗传了混血族类的特质。因此你神之子的较高灵性意识已被启动，很不幸地，对你来说，它启动得太早，使你没有机会体验地球的经验，也没有克服人类本能的时间。你现在不快乐，因为你感到自己被时间与空间所困住，被在这里或那里的局限所限制。”

　　“你内在的灵性开始觉醒，因此你渴望那神圣的自由。你已三次要求入门，因此你被允许入门。你将学习运用你的意识启动较高灵魂体的器官，目前你内在的这一部份器官尚未被启动。你也将学会随时与你的同类联系的能力，以便与他们交换思想。”

　　“我与普塔霍特普，以及其它住在地球上的神之子，便是以这样的方式彼此联系。我们的思想意识可以在任何时候与我们所要找的人联系，但是如果他们在忙，我们立即知道，因此，除非有重要的事，我们不会去打扰他们。”

　　“现在你明白，为什么只有达到无私的人，可以拥有这种能力。如果自私的人也能运用这种能力，会造成很大的混乱，并损害他们较高灵魂体极为纤细的器官。”

　　“在我们们完成一天的工作之后，我们把意识转化到较高次元，以便从永恒、神圣的本源汲取新的生命能量。在这状态下，我们与整个宇宙中的万物同在，与圣神无二。那些局限在三度空间的人，无法理解这种合一。但是，无论他们是否理解，所有的受造物，睡醒之后，都能从源头获得新的生命能量。”

　　“你即将入门，这代表你将展开一个很长很长的旅程。即使在我与普塔霍特普离开三度空间，只停留在灵性世界之后，你将仍然走在地球的途径上。”

　　“我与普塔霍特普有不同的任务。你的灵性发展交在他的手中。然而，在永恒的合一中，我们永远是在一起。如果你能有耐心地再等一段时间，对你会比较好，但是，你就是你，你的性格将决定你的命运以及你的未来，我们不能干预。来自本源的力量，将永远伴随你，帮助你走过最艰难的时刻。 ”

　　“现在，由于你有代表法老之妻的职责，在你为入门做准备的期间，你将无法像其它的学生那样住在庙宇中。你将每天早上到那边与其它的学生一起学习并接受训练，晚上回到皇宫。当宫廷中有庆典的时候，你将在我身边执行你的职责。明天早上，你便可以向普塔霍普特报到。”

数年的准备期

　　第二天早上，奶妈陪着我到庙宇的门口。这是我第一次以学生的身份进入庙宇。兴奋之情难以抑制，但我尽我所能地放慢脚步，一来显示我有克制力，二来我要慢慢地享受这种即将入门的喜悦。离开前，奶妈紧紧抱着我，吻着我，我可以感受到母亲的唇也同时经由奶妈而吻我。

　　普塔霍特普在他的小接待室中接见我。“我亲爱的孩子”他说：“我已向你解释过，入门的意思是觉知较高层面的神性意识。要做到这点，身心上都需要一段时间的准备。一个人必需增强神经系统的力量，才能接收这较高频率，否则可能会因神经系统不能承受这高频的冲击而受伤或死亡。”

　　“因为要进入神圣的意识层面，需要引导这一层面的频率，经由神经系统进入身体。当一个人出生后，神经系统是依一般人的意识所能承受的灵性力量而发展的。”

　　“人的意识有时高，有时低，依情绪的状态而定，但都在八度音阶的频率范围内。因为这种起伏的范围不能超过神经系统的弹性限度。如果超过的话，会产生伤害，导致疾病甚至死亡。”

　　“这股巨大的创造势能对尚未开发较高意识层面的人来说，是一种杀伤力，它会损害中枢神经。”

　　“因此，由脊椎所散发的生命势能，需要将频率降低到能配合当事人的频率，才能注入身体。”

　　“入门指的是使你整个存在都能觉知到宇宙生命的能量，即那永恒的创造力，并且不需经由转换，便能直接引导它进入你的神经系统与身体中。要能做到这点，需要先在身体与心识上锻炼出适当的承受力。”

　　“这表示一个人必需慢慢地，小心地做好唤醒中枢神经系统，并且学会控制它的准备。”

　　“开始时，你先从满图塔Mentuptah那儿接受身体与精神的训练，他是初级学生的教务长。”

　　普塔霍特普指着刚才带我进来的学生说：“伊玛Ima将为你?明如何练习最初始的专注练习。”

　　“当你通过了满图塔以及伊玛所给你的准备阶段的测验时，你便会接受更多的训练，最后你将在我的引导下入门。现在，让伊玛带你到初级学生部门，把刚开始你所需要知道的一切教给你。在训练期间，如果你要跟我说话，你可以在晚上来见我。愿上帝引导你的每一步伐。”

　　接受普塔霍特普的祝福，我向他鞠躬之后，便随着伊玛来到初级学生的部门。伊玛把我带到一个小房间，给我一件白袍，一双便鞋，告诉我说这个房间是我的。

　　换上轻便的衣服走出房间，我便与所有的学生一样了。伊玛把我带到庙宇的花园，那花园极其华丽，一片绿地上种植了许多椰子树，是一个极佳的地方。后面的菜园与果园中，有一些学生在工作。所有学生的穿著都跟我一样，但没有人的年纪像我这么小。

　　伊玛把我带到教务长满图塔那儿，他有着一双柔和、充满爱的眼睛。他向我解释我需要学习的课程，并告诉我所有的学生都分成不同的小组。所有的小组都在他的带领下，但是个别的小组会有一个高年级的小组长。小组长是即将成为祭司的候选人。

　　伊玛是我的小组长。他是一个高高瘦瘦但极有精神的年轻人。当他带我进来时，我注意到他那清澈纯净的光芒。他已通过大部份测验，即将入门，成为祭司。他的外形让人感到他不是很男性化，而是中性的人。是那种超越性别的大天使。他天使般的美丽脸庞，显示了极高的智能与凝定的力量。第一次见到他，我就像兄长一样地敬爱他。我很高兴他是我的组长。

　　伊玛向我介绍其它的学生，这些都是受到内在召唤而选择僧侣生涯的人，但是只有通过所有测验，成为入门者的人，才有资格成为祭司或女祭司。能成为入门者的是极其少数的人，但是，不能成为入门者的人，只要愿意，可以留在庙宇中服务。

　　通过初级测验的学生，依进展程度逐步深入难度更高的课业。伊玛所带领的小组，全部是资质优良的学生，我很高兴被分配到这一个纯净的小组中。

　　每天日出的时候，我们便聚在花园中，开始做集中精神的训练。在做呼吸的同时，有不同的身体功法，并引导我们的意识进入身体不同的部位。经过耐心的，长时期的训练后，我们便能对身体有全面的觉知，掌握身体的每一个部位与器官。稳定持久的练习，使身体成为最佳的载体。

　　身体的训练做完之后，我们进入大厅做心灵意识的训练。这时满图塔会引导我们进入一些梦境，我们必须确切地，像在真实情况中去体验它们。我们会在不同的梦境中，产生不同的情绪状态，我们必须学会在梦中控制情绪。

　　满图塔会带领我们向下进入地心，向上进入不同的星球，无论是下入地狱，或是上进天堂，无论发生什么事，我们都必须保持在当下的时刻中，即使面对最艰难的情境，都要能够实时应对。

　　然后我们便要以实际状态来学习如何掌握情绪。我们得从最负面的状态，譬如从深沉的沮丧中，逐步走过冷漠与哀伤，然后经由喜悦提升到至高的喜乐中。再下来，我们得学习瞬间转换我们的情绪状态，转换的速度，要能像音乐家演奏时，转换音阶那么快。当我们从最黑暗的沮丧到最高的喜乐我们都能熟悉掌握之后，我们就得练习掌握相对两极的情绪状态。再下去就要学习从一个极端转入相对的另一个极端。譬如把恐惧直接转为自信与勇气。这种练习只能在教师的带领下进行，因为这种练习使我们的神经系统产生张力，容易造成神经系统的疲劳。

　　我们花了一段很长的时间，透过梦境的协助，才能鲜明地体验如果确实发生在我们生活中，会有什么样的情绪状态。我们以更长的时间，才全面体验到由最低到最高的情绪状态。

　　只有当我们能够在练习之后，使自己的神经系统得到完整的休息时，我们才被允许练习瞬间转换相对情绪的课业。

　　这些练习的目的是要我们能完全独立，不被外在环境与内在情绪所困扰，这使我们在任何情况下，都能够选择自己的情绪，并保持沉着。我们得不断地练习处在当下，以及保持内在的觉知。

　　人们总是认为他们的情绪是因为别人而产生的。所以我们先以这种训练，来学习控制由外在因素所导致的情绪。一段长时间的练习之后，我们便学会不让自己的情绪受外在现象所影响。

　　有时同一件事，会使某些人爆笑或生气，另一些人却无动于衷。这使我们发现，任何意识状态都是由自己的内在产生的。下一步便是体验没有外在理由的情绪。最后，学生必需学会凡事保持沉着，遇到任何事都能泰然自若。这种练习使我们知道地球上所发生的一切，是我们自己投射在时间与空间的短暂之梦，我们只需要从中汲取经验即可。

　　但这需要经过长时间的练习，才能具备这种能力。我们必须随时警觉自己的思想、意识，分析自己的思想感受，以便了解内在自我在什么层面上。这些不是一两天的学习便可以做到的。除此之外，我们还要练习保持思想的集中与凝定。这个课题，由伊玛负责指导我。

　　一天，团体共修结束后，伊玛把我带到花园的角落，告诉我说，集中思想的意思，是不让思想漫无边际地飞驰。我必须使自己集中在一个特定的事物上。练习时，我必须把思想集中在一个点上，要向内投注，而不是向外分散。

　　伊玛要我用一句话来练习。如果我能集中在这一句话上，就去告诉他，然后他便离开了。

　　那句话是：“我永远是创造神圣的显像世界。”我坐下来重复地念着，一次，两次，十次，一百次，什么也不想地念着。一小时之后，我跑去跟伊玛说：“我无法专注在这一句话上，那是不可能的。”

　　“为什么不可能呢？”伊玛问。

　　“因为我不可能专注在一个点上，我只要念到下个字，注意力便一起到下一个字去，因此不可能专注在一个点上。”

　　伊玛专心地听着，然后很高兴地说：“你练习的方式是正确的，这使你发现每个字的阻抗力使你无法将它们集中成为一个点。再下去你就集中在单一的字母上。譬如集中在‘O’这个字母上。”我集中在这个‘O’字上，什么也不想，直到我又有了新的发现。我去找他时，笑着跟他说：“我无法练下去。”

　　“为什么呢？”

　　“那个‘O’字突然变成一个长长的隧道，使我不断地往前走，这也不是凝定啊！

　　“很好，那表示你进入四度空间。现在再回头用那句话来练习。”

　　“我要怎么练呢？”

　　“你说你该怎么练呢？”

　　“我想了一会儿说，文字是思想的物质显像，但它像衣服一样，遮盖了意思的本身。如果我要进入它的核心，我就要集中在它的意思上，而不是字的表相上。所以我要集中在它的内涵上，而不是在文字形象上。对吗？”

　　伊玛笑着说：“你先试试看吧。”

　　一小时后，我回去找他，他正好结束与另一个学生的讨论。“怎么样？”他问我。

　　“伊玛，好奇怪，当我集中在它意思上时，我无法思想，我的专注力从头脑进入心，因此无法再想，只有感觉与体验，我变成意思本身，这时那句话变成：我是神圣的显像。”

　　伊玛带着喜悦的笑容看着我说：“你练习得很好。你已发现，专注不可能是永久性的不变状态，而是在你所投射的世界与你的存在之间转化。当你把注意力集中在某些思想或某些事情上时，你无法停留在事情上，因为专注把你带回你自己身上，因此你就变成你所专注的事物本身。你从专注的思想变成如是存在的状态，思想完全停止时，思想者就变成他所想的事物。去思考一件事，意思是经由头脑的智力，把思想向外投射，就像照镜子一般，你是从镜子的表面去看你自己。经由专注，我们把对外的投射收回来，思想者就变成所思之事物本身。被创造的事物与创造者本身融合为一。

　　继续练习，你将会有更清楚的领悟。你喜欢坐在椰树下，你就在这里做新的练习。”伊玛说完便离开了。

　　我一直坐到傍晚，奶妈来接我时才离开。第二天早上，团体共修结束后，我又坐到椰树下。

　　当我开始练习时，各种烦杂琐碎的念头一直在干扰我。我甚至想起侍卫官粗鲁无礼的态度，感到很气愤。但我驱开这些无谓的思想，继续把心思想集中在椰子树上。

　　渐渐地杂念少了，念头起来时，就像行人般地又消失了，我一直看着那些来来往往的思想，但已不受干扰。一心想着椰子树。逐渐地，椰子树充满了我整个存在。

　　日子一天天过去了，除了椰子树之外，我什么也不想，突然有一天，我在一个瞬间，突然感到我就是椰子树，那种感觉是无法解释的，我不知道我在那种感觉中有多久，只知道有一种力量把我带回到自己的意识里，我发现伊玛正站在我面前。他坐在离我不远处的草地上，耐心地等着我回到我的意识中。我想说话，但一时说不出来，感觉说话是多余的。

　　当我回到正常的状态时，我说：“OH，伊码，我变成椰子树了。我发现我与椰子树一直都是一体的。”

　　伊玛天使般的脸点点头，带着喜悦的微笑说：“你进步得真快，你的进展比一般人都快，我很为你高兴。如果你像这样快速地通过所有准备期的测验，你将很快地就可以入门了。”

　　我欢喜地看着他焕发着力量的纯净的脸，只要有他在的地方，空气也随之变得更为纯净。

　　当天晚上，上床之后，奶妈问我说：“你每天在庙宇中做什么呢？”

　　“做练习”

　　“什么样的练习？”

　　我很严肃地告诉她说：“我今天练习专注在椰子树上，然后我发现我就是椰子树。”

　　奶妈吃惊地看着我说：“什么，你变成椰子树？”

　　“是的，现在让我安静睡觉。”

　　奶妈笑得在地上打滚，“哈哈哈！你变成椰子树？那你不是一个女孩子了？”

　　我从床上坐起来，感到我的尊严被冒犯，我以命令的口气对他说：“请你要认清楚，我已不是一个小女孩，我是代表皇后的法老之妻，如果你要嘲笑我的练习，我就不再告诉你任何东西了。”

　　这时奶妈开始一边哭泣一边说：“我不是告诉过你入门是很危险的事吗？现在他们把你变成椰子树了，如果法老知道你说话变成这么奇怪就好了。”奶妈带着一脸的忧愁离开房间。我懊恼地坐在那里，我实在不应该跟奶妈谈这种深层的，神圣的经验。

　　第二天，普塔霍特普要我去见他。我进入他的小接待室。他那深邃的眼睛，知道一切事。

　　“过来，孩子”他笑着对我说。

　　我很安心地走近他，他牵着我的手，微笑地问：“你知道你下一个课题是什么吗？”

　　“我知道。”

　　“是什么？”

　　“保持沉默”。尽管知道我做错事了，我仍笑着回答他，因为我知道他不会责备我，我们彼此都很了解对方。当我对奶妈说一些她无法了解的事时，我并没有恶意。看着普塔霍特普，我知道他看到我的每一个缺点，但他也知道，我已下定决心，以后一定要学会保持必要的沉默。

　　他摸摸我的头，我向他鞠躬，退出房间。

　　然而，那之后不知有多少次，我得站在他面前忏悔我不经大脑说话的习惯，这种以说话来表达的基本欲望是人类的本性。不过，我仍然努力学习控制自己说话的习惯，慢慢地我养成每当我要说话时，先听自己的内在，确定自己所说的是适当的。

　　最后，我终于能够做到除非必要，不多说话。从中我理解到，在我之内，有两个存在，一个是喜欢喋喋不休，为了表达自己，或引起注意而控制不了自己的我，另一个是具有较高意识的我，试着控制着那个较低的个性自我，告诉他什么时候可以说什么样的话，什么时候要保持沉默。但最难做到的是，倾听这较高自我的声音并遵照它的指示。

　　那段时间伊玛继续带领我做专注的练习。一天，他对我解释道：

　　“如果你在练习专注时仔细观察，你会发现，它有三个阶段，那就是思想，情绪与灵性。 ”

　　“所有的专注从思想开始，你把思想引到你要专注的事物上，因为你要知道自己所思考的事。然后你会从中产生情绪，然后，就是第三阶段，你的心灵与之融合。”

　　“有些人只停留在第一阶段，因此他们整天谈论爱与至善，但无法成为爱。有些人不谈论它，但他的言行都是出自爱与至善，因为他本身就融合了爱与至善。再下来就是专注在自己身上，这是最难的部份。现在，你首先思考自己是谁，然后感受自己是谁，最后你必须成为你真正的自己。”

　　“因为，当你投生地球的时候，你脱离了真实的自我，进入思想与感觉中。因此到目前为止，你只能思考并感觉自己是谁，但是你无法成为真正的自己。”

　　“看看你周围的人，你会发现他们都不是真实的自我。相反地，他们与思想、感觉以及自己在地球上的角色认同。扮演着他们要别人认定他们的角色。一个人只是较高自我的载体，但大部分的人执着在角色的面具上，无法从中解脱。真实自我是真正的主人，较低自我是他的仆人。但人之子因与自己的面具认同，让仆人成为主人，因此与他们的真实自我分离。他们把较高自我放逐到深沉的潜意识中，是头脑的思想导致这种分裂。然而透过专注的练习，以及向较高自我觉醒的渴望，思想可以成为走出这种分裂，回到真实自我的工具。”

　　“过去你练习专注的方法是把焦点集中在不同的事情上。从现在起，你唯一要做的是专注在自己上，你必须要走过专注的三个阶段，直到你与真实自我融合，直到你就是你真实的自我为止。”

　　“这种如是存在的状态，无法形容，最多只能以‘我是即我是’I am that I am

　　来解说。但是要注意，只是想自己是什么，或感觉自己是什么是不够的，你必须成为你的真实自我。这就是你练习专注的功课，直到你入门为止。”

　　从那时候起，我展开了一段漫长的，将自己投入在这两个课题上，一个是保持沉默，一个是成为真实的自我。

善恶真知之树

　　当我进步到比较能保持沉默的艺术时，我又再度来到普塔霍特普之前。他问我说：“在你学习保持沉默的过程中，你只学到沉默的艺术吗？”

　　“不，父亲，当我挣扎地保持沉默时，我同时得与讲话的欲望奋斗。一旦我能掌握沉默，我也能掌握讲话。这是因为要保持沉默就不能说话，要说话就不能保持沉默。我发现沉默与讲话是一体两面的东西。”

　　“没错，”普塔霍特普一边说着，一边站起来引导我到一面由白色的石头所砌成的墙壁，“你在这白色的表层上看到什么呢？”

　　“什么都没有”我说。

　　“我能在上面画些什么呢？”

　　“任何您想要画的。”

　　“因此，”普塔霍特普说：“在这什么都没有之中，包含了一切事物。在这种情况下，两者形成一个完美的合一。在这合一中，只有那些从合一中分裂出来的事物才能被认知。”

　　“现在，我用绿色的笔在这上面画一片叶子。这片叶子在我把它画在石头上之前，就已经存在着，只是你无法看到它，因为叶子的阴阳两性仍然在合一的静止状态中。它们是完全一样的，只是叶子的形态还没有从这万有的空无中分裂出来。当叶子呈现在墙壁上时，它就从万有的空无之中分裂出来，因此你可以看到它。”

　　“一个要记住的重点是：叶子显现绿色，表示它留在万有中的是与它相对应的颜色，对它来说是红色，它是隐含的阴性化身。”

　　“你之所以能看到你周围的一切事物，是因为它已从与它相对应的另一半中分裂出来，那一半隐含在看不见的，无形的状态中。”

　　“有形世界之所以看得见是因为它从合一中分裂出来，然而那含融一切的虚无与万有，仍然保持在它的一体两面之中。也就是说，它已经与我们称之为上帝的绝对合一中分裂出来。我们所能看到的一切事物，都是因为它的阴阳两性已分裂之故。”

　　“一个东西只有当它分成两半，一个成为显像的，反映着它隐藏的另一半时，你才能感知它。现在跟我来。”

　　普塔霍特普把我带到另一个房间，那里有一张大桌子，上面放着一尊小雕像，背后仍然是白色的墙壁。他把两盏灯放在雕像的背后，一盏在左边，一盏在右边，这样墙壁上呈现出两个雕像的影子。

　　普塔霍特普拿起一张透明的红色片子，放在右边那盏灯的前方，我很吃惊地看到右边墙壁上所显现的影子是红色的，而左边是绿色的。

　　“我的灵魂之父，怎么会这样呢？”我很讶异地问道。

　　“思考一下，你就会知道答案。”普塔霍特普说。我沉默地集中精神思考着。然后我说：“当红色的光照在墙壁上时，雕像保持红色，因此呈现在这边的墙壁上的影子是红色的。然而，因为雕像挡住了另一盏灯所照出来的光，使得与它对应的绿色则显示在墙壁上的另一边。”

　　“没错”普塔霍特普说：“你看到两种颜色不能单独存在。同样地，如果不是想讲话，就没有保持沉默这回事。在这世界上，无论你做什么样的事，相对应的另一面就存在无形界里。当你说话时，说话的另一面--沉默-就保持在无形界里。当你保持沉默时，说话的那一面就保持在无形界里。”

　　“当一座山形成时，与它相应的另一半，必然也会形成一个山谷。没有山谷就不可能有山，没有山就不可能有山谷。没有任何显像的事物可以呈现出来，除非与它对应的另一半同时也存在于隐藏的无形界中。”

　　“当阳性的一面呈现在有形世界时，阴性的那一面便隐藏在无形界里。反过来也是一样，当阴性的一面呈现时，阳性的那一面便存在于无形界中。两者在永恒中永远是相连的。”

　　“因此，你所看到的分裂，事实上只是一种现象而已，因为当它分裂时，虽然其中的一半从合一中落下来，但永远不会真正地与它的另一半分开。”

　　“因此，神圣不可分的合一永远无所不在；即使看似分裂，它仍持续地在每一处活动着，因为阴与阳之间存在着永恒不灭的势能，那就是吸引力。无论在有形世界所呈现的是什么，它阴性与阳性的本质，最终都得回到原本的，神圣的合一状态。这种状态我们称之为上帝。”

　　“在我们的世界里，一切受造物，就像一颗树。阳性的部份有好的果子，阴性的部分有坏的果子。但是两种果子都属于同一颗树，都来自同一个体。同样地，善与恶都是从同一个体中分裂出来的，因此万物的本质中，没有善，没有恶，只有神性。由于只有经由分裂，才能达到识别与真知，因此，有形世界必须兼具善与恶的两面。如果不是这样，就无法被辨识，也无法存在。”

　　“整个受造的世界，就是一颗善恶真知之树。但是，造物主本身没有分裂，没有落下来的一半，永远在完整的合一状态中。受造之物，永远是一个整体中落下来的另一半，与其相对应的另一半，停留在无形界中。这就是为什么你永远无法在受造的世界中找到上帝、造物主，因为上帝没有相对应的另一半可以辨识。你只能成为造物主本身。”

　　“听着，我的孩子，整个宇宙中只有一个永恒的存在，一个上帝，存在于所有生命中。祂充满整个宇宙。整个宇宙具有生命，因为上帝以祂永恒的生命势能，使万物充满生命活力。因此上帝就像是一颗生命树，赋予受造的有形世界生命。”

　　“也就是说，祂将自己的生命注入到这颗善恶真知之树的根茎中，因此祂也活在这颗树之中。活在所有受造物中的最深沉处。”

　　“物质显像的世界有如一颗死亡之树。因此，小女儿，你的身体同时也是死亡之树上的一粒果子，自身没有生命能量。但是生命之树活在你的存在中，因为你同时也是上帝那颗生命之树的一部份。”

　　“因为你投生到你的身体中，成为有形的存在。你的意识从上帝那儿，从你的真实自我中分裂出来。你从初始神圣的天堂中跌落下来，成为有形体的受造之物。”

　　“因此，你在地球层面上的一切，只是整个的一半，由善与恶所组成。由于你的意识同时进入你的身体中，你的意识便与你的身体认同。”

　　“你吃下什么样的果子，你就成为什么。也就说，你汲取什么样的思想意识，你就成为什么样的存在体。因为你是由你所吸收的事物组合而成的。你的意识象征性地吃下善恶真知之树的果子，表示你受到死亡的思想意识所牵制。”

　　“但是，现在听着我要讲的好消息：你的身体是分裂所产生的结果，它只是由你的真实自我显现出来的一半。另一半依然在未显像的世界里，是你未能觉知的那一部分。只要你能融合这分裂的两半，你便能回到神圣的合一之中。”

　　“你无法在身体的层面上体验这种合一。因为你无法使你那隐藏的另一半显现出来，也无法使你的身体隐藏起来，要它们在这种状态结合，只有经由死亡，否则你无法使它合一。”

　　“然而。你可以在心灵的层面上，体验与你相应的一半的神圣结合。你可以扩展你的意识，直到你全面唤醒你的潜在意识，直到你的意识能体验那看不见的，无形的另一半的自我，从而在你的意识中达到神圣的结合。这样，即使你的身体仍然处在有形的受造世界中，你仍可以运用你的心灵意识，与你的真实自我，即你从中跌落下来的那个自我融合。这样，你便可以在地球上体验上帝的本质--成为上帝。”

　　“这个为融合而奋斗的动力，存在于所有受造物之内。所有的受造物都在探索着自己的另一半，以便与之再度融合。阳性的形体寻找阴性的形体，反过来也是一样，阴性的形体寻找阳性的形体。这种阴阳互相寻找的动力，就是形成物质的基本势能。”

　　“事实上，如果没有这种势能，就不可能有任何物质；因为趋使合一的本能，便是促使阴阳相吸的引力，整个世界就是建立在这种想要与神圣源头合一的欲望上。这种驱策力本身即是形成显像世界的力量，大自然运用它，将它注入在身体中，成为性本能的要素。”

　　“所有的受造物，因受到本能的驱使，不断地向外探索与它相对应的另一半，但是，它永远无法在任何受造的世界中，找到这种合一，因为它的另一半不在他自身之外，相反地，它在未显像的世界中，不曾与自己分开过。”

　　“以你为例，我的小女儿，你现在所能意识的你，同时也包含了相对应的另一半的你，即使你未能意识到它，它仍然属于你。但是，你无法从外在去寻找你另外的那一半，譬如你无法在一个男人的身体或血液中找到你的另一半。你只能在你的真实自我中与它融合。当你的意识融合了你自我中的两半，你便找到回到你永恒自我的路，你便与上帝再次合一。”

　　“经由这种意识的融合，在物质显像中的那个你的一切渴望便会停止。因为那个你找到了与自己相对应的另一半，因此，你身体中对性的欲望也会就此停止。你便能在物质世界中体验神圣状态的完整，不朽与圆满。”

　　“当你向真实的内在自我觉醒的同时，你也存在于所有的受造物之中。你将达到与整个宇宙，与上帝融合的境界。这表示你将再次吃下生命之树的果。那时你便能从果，回到因的世界，从短暂进入永恒，从受造回到创造。从死亡进入生命。也就是说，你将在永恒的存在中复苏。这就是入门。”

　　普塔霍特普停止说话。但我从他那深邃的眼睛中，看到那永恒的合一，无尽的喜悦、宁静与和平从他的眼睛焕发出来进入我的灵魂。从他的眼光，我看到真理的显现。接受他的祝福后，我便离开。

十二个相互对应的特质

　　第二天傍晚，我又站在普塔霍特普的面前。

　　“再下来你要学习与练习的是十二个相互对应的特质。这些将是你入门测试的一部份。因此谨慎地听着：就像保持沉默与讲话是一体两面的东西，另外十一个相对应的特质也是你要学习控制的。”

　　“从现在起，你将早上在庙宇中，过了中午便回到宫中。你要尽可能地处在人群中，因为在庙宇中要做到这些，比起在宫廷里要容易许多。在这里，你生活在与你相同的人之中，都是渴望达到神圣合一的学生，以及已活在与圣神合一的祭司、女祭司们。”

　　“但是，在世俗生活中，你会受到各式各样的挑战与诱惑。你的周围会有一些人，不仅他们自身是身体的奴隶，他们也试着要影响你。处在这些人群中，堕落的危险性比在庙宇中更大。因此，如果你能在世俗生活中掌握这些特质，你将能通过入门的测试。”

　　“这十二个对应的特质是：

　　保持沉默vs讲话

　　接纳vs不受影响

　　服从vs掌管

　　谦卑vs自信

　　当机立断vs慎重

　　接受一切事物vs具有辨识力

　　战斗能力vs和平

　　谨慎vs勇气

　　不执着任何事物vs掌握一切事物

　　不牵绊vs忠诚

　　视死如归vs重视生命

　　爱vs超然的爱”

　　“由于受身体所控制，自私自利的人，即将统治地球一段相当长的时期。但是，你已经知道负面势能显现的同时，正面的力量也同时存在于隐形的状态中。在地球进入黑暗时代的期间，展现神圣法则的神之子，将逐渐离开地球，退到未显像的灵性世界中。然而，他们将持续帮助人类意识进展的工作，他们将成为人类的潜在意识，经由已成熟，渴望回归的灵魂来显现。”

　　“未来的几千年，地球上那些妄自尊大、及贪婪与堕落的人群，将陷入在越来越痛苦的挣扎中。然而，在那几千年之中，在神之子从灵性层面的引导下，极权、贪婪、虚荣、嫉妒、复仇、憎恨等动物性的特性，又将逐渐从地球上消失。回到良善的、美好的真理中。”

　　“就像其它星球那样，地球也是在较高灵性力量的引导中。这力量经由神之子以适合每一时代的人类的方式展现出来。它将经由一群进展已等同神之子的入门者来实现。”

　　“他们都是神圣计划的工作伙伴。与在灵性界的神之子，一起把地球从黑暗、孤立、物质性以及残暴的势能中拯救出来。每一个入门者在这计划中都有一份使命，既然你即将入门，表示你也是这神圣计划中的一份子。”

　　“要成为这神圣计划的工作伙伴，一个人必须具备全面掌握这十二个相互对应的特质的能力。你也是一样，因此在你的入门测试中，你必须要能通过它们。现在，我逐一解说它”：

　　1.保持沉默vs讲话

　　“掌握这些特质的意思是，将它们运用在适当的时间与地点上。同样的特质，展现在正确的时间与地点上，便是神圣的，展现在错误的时间与地点上，便是罪恶的。”

　　“这是因为上帝只创造良善美好与真理。没有不良的特质或邪恶的势能，只有错误使用这些特质与势能的人。”

　　“我们已经讨论过在正确的时间与地点保持沉默与说话。在我们应该保持沉默的时候沉默，是神圣完美的。但是，在我们必须说话的时候，保持沉默，譬如我们可能因几句话便可以挽救一个人时，却保持沉默就变成邪恶。在错误的时间与地点说话，它就变成喋喋不休与闲话。”

　　2.接纳vs不受影响

　　“如果我们向美丽、良善与真理打开并迎接它，让上帝的意愿经由我们而运作，那么它是神圣的。但是如果你迎合某些事物，是因为你无力抵挡外来的诱惑与影响，那么它就会成为灾难。”

　　3.服从vs掌管

　　“神圣计划的工作伙伴的任务是：绝对服从上帝的旨意。上帝的旨意经由你以及其它人而运作。如果你仔细检查，你会知道它是否符合你内心深处的信念。如果是上帝的旨意，你就必须服从。相反地，为了恐惧、利益而服从那些要我们做出违反自己信念的人，那是邪恶。”

　　“掌管的意思是把较高的意志力传递给那些无知与懦弱的人，以爱的力量，引导他们走向康乐，但不破坏他们的自由意志。一个没有爱，自私自利、专制、压迫别人的领导人，便是邪恶。”

　　4.谦卑vs自信

　　“面对神圣本源，我们必须谦卑。我们必须了解一切真、善、美的事物都出自造物主，个人是显现神圣事物的载体，如果其中没有神性，这载体便只是一个空壳子。要知道你内在的神性遍及整个宇宙，因此对这神性，你要谦卑。但是你不能屈从于地球上较低形式的力量。”

　　“永远不能忘记，你不是以你自己的力量在运作。一切力量来自上帝，一切力量透过你的较高自我在你身上显现。你的真实自我，你内在唯一的永恒实相就是上帝，这就是为什么自信的意思是对你内在心灵的神性有信心，而不对你那个投射在地球上的幻影有信心。当一个人认为他的能力、他的力量是他自己的，而不是来自上帝时，这种自信便成为狂妄自大。”

　　5.当机立断vs慎重

　　“当机立断指的是，在各种可能性中，毫不迟疑地做出选择。机会来时，往往在瞬间便稍纵即逝，迟疑可能使你永远失去机会。”

　　“以全神贯注，超越自我的心来做决定的当机立断是神圣的。但是，以散漫急迫的心所做的决定，便是魔性的。这就是为什么，你也必须学会细心与谨慎。”

　　“在你采取行动之前，你必须能控制你的脾气，以极大的耐性做适当的选择。但是如果你小心谨慎到了无法做决定的程度，你就变成优柔寡断。”

　　6.接受一切事物vs具有辨识力

　　“学会接受命运所带给你的一切。你的价值不是以你的外在环境或世俗的荣辱来决定，而是由你所呈现的神性有多少来决定。因此你要能做到不被无知者对你的态度所影响，不为世俗的荣辱所动。学会凡事知足，沉着冷静地接受命运所带给你的一切。”

　　“如果神圣计划需要你生活在物质匮乏的状态中，你必需将它视为最好的安排。如果你的心不因外在条件而有所不同，便是神圣的。但是，做为神圣代表人，你必须能保护自己不受诽谤或羞辱。不能把接受一切，变成冷漠或怯懦。”

　　7.战斗能力vs和平

　　“全力以赴地运用你的真理之剑铲除错误，以便让神性意识显现在地球上。但不能让你的勇气与积极变成愚蠢的争论。你只能以灵性的武器来护卫，以便将和平带入地球。

　　8.谨慎vs勇气

　　“在你学习谨慎的同时，你也要知道如何正确地运用这神圣的礼物。谨慎使你自己与别人不致受到危险的伤害。但是如果是因为恐惧或缺乏信心而不敢行动，你的谨慎便成为怯懦。”

　　“你必须有坚定、不怕危险的勇气。有向前迈进，面对任何困难，扞卫神圣使命的勇气。但是不能让这勇气把你变成铤而走险的蛮勇或鲁莽。”

　　9.不执着任何事物vs掌握一切事物

　　“你的工作可能让你处在极为富贵的环境中。然而，你必须记住世间的财物，没有一样是真正属于你的，你的资源是上帝依你工作的需要而来的。就像一条运河，水只是经由它提供给需要的人，但水不属于运河本身。你必须将你所拥有的传递出去。水才会源源不断地经由你而流给需要的人。你不需要担心要如何生存。你所需要的一切都会提供给你。无论你是多么地富有，你必须记住，这一切并不真正属于你。但你也不能因此蔑视物质财产，让别人来养活你。物质财产也是上帝的显像创造，尊重物质本身的神圣性，但是要成为它的主人。”

　　“你必须具备开创使你完成你地球使命所需的物质与财富的能力，也需具有守成的能力，以及掌握它，善用它的智慧。千万记住，只要你活在地球上，你便需要面对你的财务，你不能没有资源，更不能轻视它。否则你便会被它们所掌控，失去自由，无法独立完成你在地球上的任务。但你不能因此而自私自利，贪婪无厌。”

　　10.不牵绊vs忠诚

　　“不要让自己被任何人所牵绊。学会看清每个人的特质，知道他们的特质是神性的、世俗的、还是邪恶的。”

　　“不要去爱一个特定的人，而是爱那个人的神性，包容世俗中的人，避开邪恶的人。”

　　“当你的任务需要你离开你最爱的人时，你必需能实时走开。你要记住，那可爱的特质来自上帝本身，而不是来自那个人的躯壳。那个人只是上帝显现一切的载体。你可以在其它人身上看到这种特质的显现。如果你能爱每个人之内的神性，你将不会对任何人产生执着。但是，这种不牵绊不能变成对周围人的冷漠。”

　　“忠于朋友，爱你的上师及与你一起为神圣计划而工作的伙伴。但认知你所效忠的是他们内在的神性，这样你对他们的忠诚不会变成迷信或盲目的崇拜。”

　　“你必需能够在群众面前展现你灵性上的天分与能力，让它经由你发挥到极致。以你的肢体，你的眼光，你的演说来说服他们与你一起向上提升。但是不能让这种群众魅力成为满足你的虚荣与炫耀自己才华的工具。当群众为你喝采时，你必须随时谨记人们的热情不是因为你的躯壳，而是因为上帝经由你而呈现。如果你了解这点，当你被指派的任务是不为人所知的角色时，你便不会为之懊恼。这种时候，你必须掩藏你的才能，默默地从事你的工作。但你不能沦为自卑。你必须在任何情况下，都能肯定自己做为一个人的尊严与价值。”

　　11.视死如归vs重视生命

　　“你必须坚信没有死亡这件事。当身体不能运作时，你要能抛开它就像你抛开一件破旧的衣服一样。坚信你是生命之树的一部份，因此你的生命是不朽的。这样你便不会因自己的任务具有危险性而退缩。”

　　“然而，你不能把视死如归变成不尊重、不爱惜自己的生命。重视生命，因为生命是上帝自身的显现。你不可以任意将自己放在危险的状态下。珍惜你的生命及你的身体，活在喜悦中。但是你不能以淫荡做为你的喜悦与欢乐。”

　　12.爱vs超然的爱

　　“最困难的考验就是严酷的爱cruel love，一种超然的爱。”

　　“你必需完全放下你个人的观点，你个人的喜好与感觉，学习以没有分别心去爱每一件事，每一个人，就像上帝爱每一件事，每一个人一样。”

　　“就像太阳以它完美的，不分善、恶、美、丑的光芒普照在大地一样。你必须学会公正，毫无岐视地去爱丑陋就像你爱美丽一样，爱邪恶就像你爱良善一样，爱虚伪就像爱真理一样。”

　　“至高的爱─圣爱，是完全公平的爱。要知道，美丽如果没有丑陋便无法存在；良善如果没有邪恶便无法存在；真理如果没有虚伪便无法存在。这就是为什么你必须平等地爱所有事物。美与丑、善与恶，真理与虚假都是我们称之为上帝的化身。”

　　“当你能坚持地以绝对平等的爱去照耀万事万物时，你便不会让个人的喜恶来影响你。你将能从全方位的角度来看每一事物，当整体社会的利益与某些个人的利益一样重要时，你便能为维护整体社会的利益而漠视某些个人的利益。即使是面对自己最亲近的人，你也公正无私。这种无私必须建立在宇宙圣爱的基础上，而不是出自个人的好恶。”

　　“当你最亲近的人，面对极大的危险，如果他们不以正确的态度来面对，你要能做到不以你自身的力量，如以灵力、催眠、魔术力量来帮助他们。”

　　“宁可让他们承受物质上或肉体上的痛苦，即使是死亡，也不能让他们失去他们的灵魂。就像上帝给予人类自由意志，不涉入个人的私事一样，你也必须让你亲近的人运用他们的自由意志，不以任何方式来迫使他们做违反他们意愿的事。”

　　“当你要帮助别人时，你必须从灵性进展的角度来考虑，而不是从世俗或物质的角度来考虑。但是，这种神圣的平等必须不能变成冷漠无情，当你能以世间的方式说明别人时，你不能因冷漠而拒绝。超然的爱，是所有特质中最难的一个，因为你必须放下你个人的感觉，让他们走在自己的轨道上。”

　　“只有在你能真正实现这十二个相互对应的特质时，你才能清楚听到上帝的声音。即使在你最艰难困苦的时候，你都会知道什么事该做，什么事不该做。然后，你便不会再犯错误，因为你将成为爱本身，你所做的一切即是爱。你将只需要做你自己，焕发你的光芒，整个宇宙便能以你的光，你的爱，你的力量来运作。

　　你将成为神圣的自我，你的精神与意识，将与上帝本身完全一致。”

　　“你将从分裂的、有形世界的善恶真知之树，也就是死亡之树，返回永恒的合一。”

　　“你将再次食用生命之树的果实。你将能把这果实给予走在你后面的人，使所有的人都能回到永恒不朽的生命，回到上帝的国度里。”

　　上帝的使者啊！我将永远不会忘记你的教导。这些教导已铭刻在我的灵魂中，它们已进入我的血液，我的骨髓之中。我发现自从听了这些教诲之后，我与从前的自己已是判若两人。但是，我的功课是实现这一切。

狮子

　　第二天，是一个大庆典的日子。像往常一样，奶妈帮我穿上华丽的衣服。侍卫长鲁卡哈带着两个人捧着华丽的金项圈，由宫廷女官帮我戴上。再慎重地帮我戴上头冠手镯与脚镯。我像雕像般地静止不动，虽然我表现得很庄严，心理却很想把鲁卡哈的胡子揪下来，因为他又以那种鲁莽的眼光看着我，使我很不舒服。鲁卡哈也有神之子的血统，非常聪明，他向我鞠躬的态度，不像是一个大臣对皇后，而是更像一个男人对一个女人，带着贪婪的眼光，真是厚颜无耻的家伙！

　　但我想起普塔霍特普所说的：“所有具有生命的受造物，都渴望神圣的合一。雄性向雌性寻求；雌性向雄性寻求，这是使两性产生性欲望，从而互相吸引的因素。”

　　这使我理解鲁卡哈的行为，是因为这种大自然力量的缘故，而使他被我所吸引。不可否认地，虽然令人讨厌，但多多少少也满足了我的虚荣心。装扮好之后，宫廷女官与鲁卡哈陪着我来到法老之前。父亲穿上礼袍的英姿，真是有如上帝的化身。我们走出宫殿，踏上套着狮子的四轮车（chariots）。今天要为一些新近完工的建筑物举行落成典礼。

　　我与父亲一起踏上四轮车，父亲从侍者手上接了缰绳，车子先是缓缓移动，然后就开始飞驰。我很小的时候，父亲就带我坐这种由狮子拉的四轮车。我站在他背后，他教我如何以弹性来保持平衡。我必须学会让整个身体放松，以便身体能随着车子的晃动而摆动。走在凹凸不平的地面时，我必须用脚尖站着，随着车子摇动。刚开始我总是站不稳，我吓得揪着父亲的衣袍不放，父亲总是开怀大笑，并以无比的耐心一次次地教我如何站稳。最后我终于学会如何稳稳地站在车上，当车子飞驰时，那感觉真是美妙极了。狮子们也喜欢出来跑动，他们跟我们一起喜悦地欢笑着。

　　十五岁时，父亲开始教我如何驾驭狮子。能控制这庄严美丽的巨大动物，是何等愉快的事。他们非常敏锐，对我极其轻微的意愿，都能实时做出反应，我连缰绳都不需要拉。但是父亲不让我单独驾驭它们，因为狮子是非常独立的动物，只有入门者才能真正控制它们。

　　到达目的地后，令人厌烦的典礼就开始了。我最不喜欢这种千篇一律的庆典，拥挤的人群、官员、冗长的过程中要静止不动地坐着，直到典礼结束为止。然后我得友善地问候官员们，尽管我知道在他们谦卑、阿谀、奉承的背后，满脑子想的是如何升官发财。

　　你很难在这些贪婪与虚荣的伪君子中找出一两个正直与忠诚的大臣。其中有一个焕发着金色的灿烂光芒的大臣，我低声地问父亲那个人是谁。父亲低声地回答我说：“他的名字是提斯塔（Thiss-Tha），是最近才用的人，他的人品非常好，我准备把他升为指挥官。”

　　庆典除了庆祝的目的与地点不同之外，仪式都是相同的。有时是为了新厦落成；有时是欢迎长途跋涉，远赴国外交流或贸易归来的团队；再来就是丰收的时候，或庙宇中的各种仪式。我不喜欢这些庆典的理由是，大部份的人根本不理解这些庆典的真正义意。他们不理解上帝的真实含义，只知道崇拜代表上帝的象征。不过，再怎么无聊与冗长的典礼，最终都会结束。从法律上来说，我是合法的继承人，但我不想象法老那样，我对政务一点兴趣也没有。父亲也没有训练我成为法老的意思。父亲与普塔霍特普都能同时看到过去、现在与未来。我也开始有一点这方面的能力。但是我只能看到自己一小部份的未来，但当我要看整体的未来时，我所看到的，总是看到一层层浓浓的厚雾，遮蔽了一切景象。但父亲知道我的未来，也由于他从未训练我有关政务的事，我预感我不会成为法老。但我不担心，因为我宁愿成为庙宇中的一名女祭司。但奇怪的是，我也没看到自己成为庙宇中的一名女祭司，我只看到浓浓的厚雾。

　　每次典礼结束后的第二天，我总是很高兴能再度回到庙宇中。那纯净的能量与气氛，总是令我感到非常舒服。

心灵感应的训练

　　一天，普塔霍特普捎来信息要我当天晚上去见他。当我站在他面前时，他说：“你已通过了准备期的测验，目前为止，你成功地过关了，现在你可以试着建立以心灵感应的方式与别人取得联系的能力。你会发现开始时，在太阳下山后练习，效果会好一些。这是因为阳光有刺激神经系统与腺体的作用，这有助于物质层面的显现，使你的意识落实在物质层面上。但它对灵性层面有相反的作用。”

　　“日落后，这些作用停止了，你的意识便可以脱离中枢神经，退到灵性层面。日落后，具有生命的受造物开始入睡。入睡的意思是灵性意识从身体退出，进入灵性层面。由于大部份的人无法进入灵性的深层面，他们便失去意识而入睡。”

　　“经由练习，一个人的神经系统有一定的承受力时，他们的意识可以在清醒的状态中进入最深层面。这时，白天保持在静止状态下的中枢神经与脑神经，便开始接收并传导灵性自我的频率。”

　　“这时，你便可以与在不同地方的人联系，这就是心灵感应。初学者在太阳下山后练习会比较容易些，这样他便不会受到太阳阻力的影响，等到他的能力开发出来之后，他便可以随时运用心灵感应。在这种练习中，就像任何专注的练习一样，把注意力放在一个单一的思想上。把你的思想专注在某一个你想联系的人身上，运用心灵的力量来传达你所要?的。”

　　“闭上眼睛，观想你想要联系的人，以你的心灵之眼看着他们的脸，他们的身体，想象你与他们在一起，直到你确实感到他的手就是你的手，你的身体就是他的身体，当你与你所想要联系的人完全一致时，清晰地、专注地想着你所要传递的思想。想着你自己就是你所想要联系的人，这个在你之内的人正想着你所想的事。”

　　“这样的练习有三个步骤：第一步骤是，练习时与你所要沟通的人在一起，感觉那个人也试着接收你的思想。第二步骤是，与你要沟通，但不在同一个地方的人预先约定好，练习远距离的信息传递。最后，你将能在对方事先不知道的情况下，以心灵感应传递信息。这是你要传递信息的部份。你还得练习接收与理解信息的部份。这个部份也有三个步骤。”

　　“首先你要放空自己，试着接收。然后与要传递信息给你的人，事先约定好时间，练习远距离的接收。最后你将能在任何时候，在预先不知道什么人或什么时间要传递信息给你的情况下接收信息。”

　　“不久，你便与任何人、在任何时候，都能实时接收或传递信息。无论你在做什么，你都可以感到某个人要与你联系，你将在你的内在听到他的声音。最后，你不仅可以听到那个人的声音，你还能看到你所要联系的人的形象、脸庞与眼睛，清楚地呈现在你眼前，就像你在梦中所见到的景象那样。当你具备了这样的能力时，你便不会感到自己被身体所困，你将能享有灵性上的自由。”

　　“开始练习时，你会发现夜晚时更容易一些，这是因为大部份人的中枢神经尚在未启动或未开发的状态中，你要费很大的力量，才能使他们接收到你的信息。但是，当他们睡觉时，你比较容易使他们在梦中得到你的信息。练习后，你便能逐渐理解心灵感应的法则，包括如何知道某人是否在忙碌，以及当你忙碌时，如何隔离别人的干扰。只有初学者才会互相干扰。你先与我练习，然后你就照我教你的方法每天晚上练习。现在，坐到我面前，闭上你的眼睛，试着把你的思想传递给我。”

　　我坐到他的对面，想象我就是普塔霍特普，感觉自己的手、脚、身体就是他的手、脚与身体。然后以最大的专注力想着：“我是普塔霍特普，站起来摸摸这年轻人的头。”我最喜欢普塔霍特普以他充满美好频率，强而有力的手，放在我头顶时的感觉。几乎是同时，普塔霍特普站起来，把手放在我的头顶上，摸摸我的头。

　　“很好。”普塔霍特普微笑地说：“我可以收到你讯息，也知道你有很好的专注力。你的狮子将能感受到你要什么。现在让我们反过来看你是否能接收我的讯息。”

　　普塔霍特普坐下来之后，我便听到他的声音在我心中说道：“一旦你有足够的自我控制力能去掌握十二个相对的特质时，我将把入门前的最后一个秘密教给你。”

　　我兴奋地张开眼睛问道：“这是说我已接近入门了吗？”

　　普塔霍特普笑着说：“这表示你能听到我的声音，接收我的信息，只是你的自我控制还是需要再增强一些。”

　　我跳起来抱着他的颈子，连续吻他的脸颊。普塔霍特普大声地笑着说：“你看看，你的自我控制力有多强啊！你还是无法抵抗灵性合一那股力量的影响。你已体验到我们灵性的融合，这种融合注入你的身体，你的身体便自然地表达出这种融合的喜悦。”

　　“但是不要忘了，在灵性层面上融合是神圣的，可以做到的。然而，要在物质层面上融合，要从身体的层面去融合，则是不可能做到的事。两个身体无法在同一个空间融合。”

　　“然而，由于渴望融合，人们就试着以身体去融合，就成为性的行为。大自然利用这种合一的渴望，这种回归天堂的渴望来繁衍后代。”

　　“但是，由于性爱无法使人达到这种灵性上的合一，它便令人因失望而沮丧。然而，不可能达到的事，就是不可达到。所有受造物在性行为之后，耗尽了能量，却依然沮丧，这是因为灵魂仍然在不满足的状态中。”

　　“人类对回归天堂那种合一的渴望是永不止息的，大自然便持续利用这无法满足的渴望来繁衍后代。要抗拒大自然这股渴望合一的势能，不进入你的身体是极其困难的。我有足够自我保护的能力去抵挡你令人神魂颠倒的美丽。但是你有可能遇到年轻没有经验的男子，无法抗拒你的拥抱。”普塔霍特普继续笑着说：“不过，现在我说什么都没用！你确实是缺乏应有的经历与体验。”

　　“我的灵魂之父”我说：“你没对我生气吧？”

　　普塔霍特普微笑着：“不，不，我的小女儿，我一点也没有生气。只要你只是抱抱我的颈子，一切都不是问题。但是，对别的男人，要非常非常地小心，你的灵性越高，你所焕发的光芒越灿烂，你就越令人无法抗拒。你甚至不需要靠近他们，就已经有无限的吸引力。小心不要使男人跌落深渊。”

　　“父亲”我吃惊地问道：“你是说我的灵性还不够吗？你知道满图塔对我的学习是非常满意的。我已经很能够控制我的身体，我的中枢神经，我已通过所有的测验了。”

　　“是的”普塔霍普特说：“从灵性层面来说，你已有了足够的觉知与控制身体的能力。但是，在身体的层面上，你没有足够的觉知力来保护你自己。”

　　“你忽略了一个关键性的要点，那就是，你的危险不是因为你做不到，而是因为你不一定总是愿意这么去做。你对大自然强烈的势能的自我保护不够谨慎，这对你的中枢神经是极其危险的。当这股势能进入你的身体，你把这未转化的强烈势能引入你较低体系的中枢神经系统，便很可能损毁你较高，较细致的中枢神经。你这么好的载体受到损坏是一件很可惜的事。当你愿意时，你有很好的自我控制的能力，但是，你往往因热忱而不愿控制自己。亲爱的孩子啊，你真的要非常小心、警觉。”

　　噢！普塔霍特普，我亲爱的上师，你在当时便已看到即将发生在我身上的危险，你是多么地渴望能拯救我。但是，再好的忠告，也无法取代必要的历练，无法把缺乏经验的变成有经验的。我内在所欠缺的平稳，以及自我控制的能力，无可避免地，必须经由痛苦的历练才能回到它原有的平衡。

未来

　　我每日审视我的每一个思想、行为、语言。检查自己是否每一时刻，都在正确的时间，正确的地点；是否避开邪恶，反映神性的表达。这种审视，让我知道自己还是一个很任性、很固执的凡人。我不知道需要多久，才能做到不被自己的热忱所压倒，不受外在幻象所影响，永远能掌握那流动在自己身体上、精神上与思想上的势能。

　　在准备入门的期间，我早上在庙宇中学习，结束后，便回到宫廷，与父亲一起四处查看在我们领土内的民情。这种查看，总是令我厌烦，我不是不喜欢与别人相处，只是这些人的行为与思想总是令我无法理解。我喜欢与我同类的人在一起，但是，一般来说，人之子与神之子世系的人有很大的不同。

　　虽然我们一样都有人类的血统，我们不是纯种的神之子，但是，我们有灵性上的觉知，不像人之子那么地完全是物质性的。他们似乎全然不知道自己的身体只是一个灵魂的载体，是可以不受身体意识所束缚，可以不必成为身体欲望的奴隶，我完全不理解他们。

　　父亲很清楚大部份官员满脑子所想的，只是如何升官发财。但是，父亲与普塔霍特普说，我们的使命是要与他们一起，以便唤醒他们较高的灵性意识。人之子可以为了满足自己玩乐的兴趣，杀害无辜的动物，还沾沾自喜。他们比动物还恶劣，动物是为了维持生命而捕捉其他动物，人类却为了玩乐而杀害它们。但是父亲说，这些人还没有开化，我们不应该以自己的标准来批判他们。

　　另外，他们之间还互相比较，彼此岐视。只要他们的身体，有那么一丝丝神之子的血统，他们就不停地拿来炫耀，聪明一些的，看不起笨一点的。他们完全不知道自己的“身体”虽然有那么一点神之子的血统，但他们对自己灵性的部份，仍然毫无觉知。

　　往往一个只有一个离他们很远的祖先是神之子的人，比起有好几世代是神之子的人更具灵性。他们不知道我可以读出他们的思想与感觉，时常当着我的面撒谎，不知道自己的谎言会在他们的周围形成一层黑色的烟雾，不仅丑陋，还发出恶臭。

　　我的狮子可以很快地感觉到，由这些谎言所散发出来的臭味，只要这种人一接近他们，他们就站起来，轻蔑地看他们一眼，昂然地走开。但我没有他们这种保护自己的自由。我必须无视于他们的虚伪继续与他们说话。

　　与父亲单独在一起是最快乐的时候。他在海边有一幢小屋，只要有机会，我们便带着少许的仆人，到那里休息几天。父亲与我都喜爱那一望无际的海，住在那里，我们可以无拘无束地享受不朽的永恒。只要一有机会，我们就会到海边散步。有时我们会划着小船，远离岸边。浩瀚无垠的海是那么地美丽，海水有时如镜子般地平静，有时水波轻微地荡漾，有时却是波涛汹涌。但无论是什么，都令人心旷神怡。

　　一天，坐在海滩上，我问父亲：“人为什么会对灵性真理如此盲目呢？当整个世界落入人之子的掌控中，会是什么样呢？我想着就害怕。”

　　父亲凝视着海面，最后他说：“是的，正如普塔霍特普告诉你的，地球会走过几千年的艰苦时期。纯种的神之子，在很久以前便离开地球了。他们的子孙都是神之子与人之子的混血，那些内在仍然保存着神圣完美的灵性意识的后代，从现在起，也将逐渐从地球上消失。”

　　“为了使较高灵性的力量，能够经由遗传延续下去，纯种的神之子离开地球之后，那些继承了纯种的神之子的基因，并已入门的儿子，将娶人之子的女儿为妻，这种两族通婚的形式，将代代相传，持续下去，直到整个人类都具有神之子的基因为止。”

　　“但是，由于将来地球会进入物质性较强的时期，基因中物质性较高的人将掌控地球。这也是为什么降生地球的纯种的神之子会越来越少。将来，整个地球，即使在埃及，也都将由头形较短的人之子来掌控。他们没有目前的统治者的爱与智慧，他们只会以自私残忍的手段，来压榨人民。”

　　“如你所知，长期通婚使神之子与人之女两个种族的特质得以持续地传下去。长期混血的结果，使得即使是同一个家庭，同一个父母，也会生出截然不同质量的孩子。同一个家庭的孩子，会出现某些孩子的灵性很高，某些孩子的物质性很强，某些是两种兼有的混合体的现象。”

　　“只是在未来，神圣世系的遗传基因较强的人会越来越少。总的来说，将来的倾向是，越来越多质量较低的人，投生在地球上，他们对灵性较高的兄弟滋生恨意，这种恨意往往导致许多悲剧性的冲突。”

　　“然而，根据遗传法则，世世代代的两族通婚，在基因上，已有足够的基础使纯种的神之子，在任何时候，即使在人类最物质化，最黑暗的时候，都能再度降生地球。”

　　“过了地球的黑暗时期之后，对灵性有较多认知的入门者，将重返地球，并广泛地遍布在世界各地，以提升地球的频率。当频率逐步提升时，所有人类的灵性，便有可能都发展到入门的程度。”

　　“两族通婚的现象，将延续几千年的时间，最后，两个种族之间的差异将完全消除，只是资质会稍有不同。有些人的神性本质较多，有些则未开化的特质或物质性的本质占优势。”

　　“然而，每一个人都会有两种遗传基因，最终将无法区别一个人是神之子或人之子的种族。只能基于每个人性格上的特点及能力来区别。长头颅的神之子与短头颅的人之子的区别，也将完全消失。届时，即使是灵性层面或能力较高的人，头形与一般人已无差别，只是他们会是杰出的科学家、艺术家、哲学家或神秘学家。统治者与一般人民之间，也将是平等的。”

　　“灵性较高的种族，基于两族通婚的使命，通婚的对象，将逐步往意识更低的层面下降，以便使更低层面的人，也具有灵性知识。与此同时，国家的统治者，也将逐渐转到灵性层次较低的人手中。由于他们的无知，他们首先会摧毁神之子在世界各地所建立的神圣文明。只有几处残留的遗迹，为我们现在所拥有的知识、智能与美丽做沉默的见证。”

　　“日子一久，全知全能的白魔术与入门者的事，就变成一种传说。最后由于人类的傲慢与自负，这些传说就变成童话故事。”

　　“在这种两个种族持续混血的过程中，产生了一种阶梯式的发展，使得即使是意识在最低层面的原始人类，也能向上提升。而看似未开化，动物性特质较强的人，也可能是原本灵性意识很高的人，因与身体及物质层面认同，而跌落谷底，不再记得自己原本较高灵性意识的身世。”

　　“前面说过，为了使较高层面的灵性意识遍及地球，神之子做了一个极大的奉献，就是娶人类的女儿为妻。然而，这样婚姻使得这些神之子的根深植在物质世界，他们必须透过整个进展过程，经由投生地球的灵性导师与在灵性世界之导师的协助，才能回到灵性的世界。”

　　“统治者的灵性意识将越来越低，统治权将由一个国家转到另一个国家。地球上无止境的战争将导致无知、贫穷与悲惨。于是，最后一批离开地球的入门者，将拒绝把一些控制大自然势能的器具交给那些在意识层次上极低的人。”

　　“在他们离开地球之前，他们会销毁所有的器具。以免人之子用它来互相残杀。当所有入门者都离开地球之后，人们就必需像原始社会的人那样，以劳力来耕种，以双手来搬运，并得承受从自己族群中出来的暴君，所实行的剥削与苛政。”

　　“然而，基于地球上的一切事物，都是从看不见的合一中显现出来的，并具有追求平衡的本质，自私自利的暴君，将唤醒人民意识里的觉知。痛苦与灾难，使他们愿意转向接受较高灵性意识的指引。他们将从中发现自身内在本质中的神性与真理，从中独立自主，运用自己的意志力，不依赖外来的援助。如果没有这种过程，他们将不会有向上提升的机会。”

　　“将来，神之子们，将会像一个好母亲在她的孩子学走路时，放手让孩子们自己去走，但是她会一直站在旁边看着，以便随时帮助他们一样地，灵性的力量一直在引导地球，灵性导师将在灵性层面上运作，从中引导人类。在需要协助的时候，随时说明人类走出艰难的状态。”

　　“每当地球处在黑暗时期，地球被无知与迷信的人所控制时，总会有神之子诞生地球，为地球做出伟大的牺牲，他降临地球，安慰人民，并将神性之光带到地球上。”

　　“前面说过，透过神之子与人之子之间的通婚，神性本质将遍布所有人类。这使得神之子在任何时候都可以经由纯净的女子，获得人的身体，成为运作的载体。”

　　“每一个时代，都会有神之子以这样的方式降生地球，以教导人民精神法则，爱与无私，以及其他的使命。即使地球处在充满黑暗与暴政时期，地球上的某些地方，依然会有以智慧与正义在引导人民的政治领袖。”

　　“有些神之子以科学家、艺术家与神秘学家的身份，带给人类美好的艺术，音乐与文学。他们将把新的理念带给世界，以便引导世界走向新的方向。这些神之子大多过着孤独寂寞的人生，由于大部份的人不能理解他们，他们往往处在贫困，为人所鄙视的环境中。然而，他们的灵性之光以巨大的波长，渗入在每一个角落中。这些灵性巨人的著作，往往在他们往生很久以后，才被人之子中，灵性较高的人所理解，一旦开始被理解，将流传数千年的时间。”

　　“转世的神之子中，也有住在高山上，或偏远不为人所知的地区，他们隐居在不受干扰的环境中，把光的至高势能传递到地球的以太磁场中。”

　　“灵性发展较为成熟的人，可以接收到这些灵性光波，自然而然地与这些神之子们连接，并与他们一起运作。往往他们并不知道这是灵性上的连接，只是感受到一种内在的驱策与指引，他们不知道这内在的指引，是来自神之子们所发射的信号。”

　　“然而，就这样，一些进展较高的人们，将神之子传递到地球上的教导，散播到所有人类的意识中。”

　　“尽管群体大众不能立即理解这些至高真理，但他们能感受到爱与力量由他们的内在升起。因此，他们会相信并遵循这些教导。”

　　“无论何时何地，所有的神之子所传递的，都是同样的真理。同一个神之子会在不同的时期，不同的地方降生地球，向人类宣扬至高真理。只是在不同区域，会因区域性人民不同的特质，以及心智上不同程度的进展，被阐释成不同的形式。这些不同的诠释传递到后代，就形成不同的宗教。”

　　“但人类不理解这些都出自同一个真理，不理解其中的这些差异是出自人类的无知，便由此引发战争，以上帝之名压迫与自己的宗教信仰不同的人。”

　　“根据区域性的不同发展，神之子们所受到的待遇，也会有所不同。在渴望神性与灵性真理的地区，这些神之子受到尊敬与爱戴。这些势能将向外扩散到它所能达到的极致。”

　　“但是，神之子也必须在黑暗，充满憎恨、嫉妒、恐惧与恐怖行为的时候降生地球，接受恶劣的待遇。执迷于权利欲望、无知的人，将会折磨杀害神之子。然而，他将接受这份折磨，并从中焕发巨大的灵性势能。”

　　“这股势能将唤醒人们，清除他们灵魂中的黑暗，地球也将因此而一点一滴地，逐步转变。这股创造势能将向上回升，进入一个新的时期。”

　　“地球上的人，将会有更多的机会，与在灵性层面上的神之子，一起为地球的救赎共同运作。大量的灵性较高的群体，将再次投生地球，这些人之中，有许多曾经是神之子族群中的一员，他们之中，有些不曾通过入门测试；有些在入门测试的期间死亡；有些是在通过入门之后，跌落深渊的人。”

　　“他们虽然处在人类尚在彼此互相残杀的时代中，但他们能回忆起他们曾经学到的真知。因此，将会有无数的成长团体，在世界各地，接收并传递神之子所焕发的光，为人类整体灵性的更新做准备。”

　　“由人之子中转世的人，也将逐步向较高灵性意识迈进。他们先是能够领悟知识层面的事物，可以与其他人快乐和平地过着世俗的生活。灵性意识越是提升，他们对物质的占有欲望就越少。”

　　“征服别人的欲望与权利的欲望，将被征服大自然的欲望所取代。这时，他们会发现，他们不再需要为生存而辛苦地劳动，他们只需要启动较高中枢神经系统，便能引导大自然的创造势能。”

　　“地球将逐步回到较高的意识层面，人们不但能互相理解对方的思想理念，也能体验并了解宇宙真理。这时，地球将再次展开较高文明的发展。”

　　“当一个人认同自己在地球层面上，物质显像的一切时，他的意识便与地球上的所有状态连接。由此，当他们因身体停止运作功能时，他的意识也随之停止，进入休止状态，人们称这种状态为死亡。”

　　“但那些对自己的灵性已再度觉醒，意识已超越物质层面上的一切事物的人而言，死亡是一种复苏，一种新的生命。当人们不再认为自己只是一具身体时，或者说，他们停止吃善恶真知之树的果子，只展现真知之树的一半，把另一半留在未显像的状态时，他们就活在天堂的状态中。”

　　“这是人类必须达到的状态。这将是一段很长时期的挣扎，但是灵性的势能将逐渐渗透到每一个人的心灵，即使是最坚硬的心，也将能接收这股能量。从那以后的几千年，地球将再度转回到上帝所承诺的天堂乐园。”父亲凝视着远方的海，好像他是从那儿读到未来的。

玻葛翰与生命杵

　　在一个连续几天的暴风雨过后的下午，海风稍静下来，但海浪依然很高，我与父亲划着小船，离开岸边，享受船在浪中飘摇的感觉。突然间，我发现远处有一个东西在沉浮着。

　　“父亲”我叫道：“看那是什么？”

　　父亲朝着我指的地方看了一眼说：“让我们过去看看。”就开始拚命地往前划。我们看到船支的碎片，我看到一个孩子紧抓着一块木板在飘浮着。

　　父亲也同时叫道：“是一个小孩”，接着便快速划向他。我们看到一个约十岁左右，憔悴的孩子，紧紧贴在木板上。我们好不容易将孩子拖到我们的船上。他似乎已经昏迷了。父亲快速地划回岸边，仆人们似乎也看到有什么事发生，也划着船出来帮忙。把孩子带进房子后，父亲先把孩子肚子里的水挤压出来，然后让孩子躺在他的床上。令所有的仆人都出去。

　　接着我看到不曾看过的事，父亲从一个盒子中拿出一根小小的十字形的杵棒，上面有一个小圆圈。父亲非常专注地，拿着杵棒在孩子身体的上方来回移动着。孩子先是开始有呼吸的气息，然后身体开始颤动，最后睁开眼睛，坐了起来，几乎与健康的人无异。突然间，孩子跪到父亲面前，双手抱着父亲的腿悲伤地哭泣着。父亲把他抱到膝盖上，拭去他的眼泪，以爱轻抚着他。孩子说着我听不懂的语言，我只能以心灵感应的联系方式来理解他所说的。

　　孩子告诉我们说，他的父亲是个商人，从很远的地方把货物带到埃及，以便在这里贩卖。为了让他的太太与孩子看看埃及的一切，他带着他们同行。几星期的航行之后，他们遇到巨大的风暴，他的母亲与几个水手很快就沉没在浪水中，他与父亲及其他水手各自抓住木板，但他父亲与其他人也都相继沉到海底。他只知道紧紧抓住木板，然后就失去知觉。

　　看到孩子身上所焕发的灵性光芒，我对父亲说：“父亲，这孩子没有任何亲人了，让我来照顾他，奶妈可以教他我们的语言，以及生活上的教育。你可以看到他的灵魂是如此纯净，他可以到庙宇接受训练，再看他的发展来决定他的未来。也许他会成为一个祭司。请你允许我来照顾他。”

　　“很好”父亲说：“你可以把他留在你身边，你在海浪中发现了他，表示他的灵魂与你的灵魂是连接的，这是缘分，你就把他留下吧。”

　　孩子看着我们，似乎理解我们所说的，立即跪到我面前，表达他的感激与信任。

　　我牵着孩子的手，把他交给佣人，给他衣服穿，并让他吃一些东西。他一切正常，很难看出不久之前，他是那么地疲惫不堪。佣人在我房间的一个角落为他摆了一张床，他上了床便立即沉睡。

　　我与父亲回到阳台上看日落，我问父亲说：“你刚才拿的是什么样的杵棒，为什么它像魔术般地可以使垂危的人，立即恢复精力。”

　　沉默一阵子之后，父亲说：“这是入门者的秘密工具之一。我们得保持秘密，是因为这杵棒不仅可以传导生命能，也可以杀人。因此，如果它落在无知的人手上，便会被错误地使用。”

　　“由于你即将入门，你已知道如何保持沉默，所以我让你在一旁看着我如何使用它。在你入门之后，普塔霍特普会详细为你解释它的原理以及如何使用。明天我们将回到城里，你即将入门，入门后你也会得到同样的生命杵。”我静默着。多年的准备之后，我终于即将入门，我将能使用所有入门者的秘密工具。

　　自由快乐的日子很快就结束了。我带着失去家人的孩子回到我的房间，告诉奶妈所发生的事。善良的奶妈，很快就把这孩子当成自己的孩子。孩子指着自己说：“玻葛翰”。当我们这么叫他时，他快乐地笑着。他有着精致的灵魂，他的身体细长，强健、充满生命力，教给他的东西，他很快就学会。

　　当晚，奶妈陪着我到庙宇中向普塔霍特普报到。伊玛站在门口容光焕发地接引我。我仔细检查自己，想看看自己有没有在肉体层面上被他所吸引。没有，我永远不会与他有任何肉体层面的爱！我感到自己与他之间，爱的凝聚力是如此深沉，我们几乎已是一个整体。一个人怎么可能爱上自己的身体呢？

　　伊玛也是神之子的后裔；他也有着长形的头颅，他的纯净、忠诚有如天使一般。他也不会在肉体层面上爱我。我欢喜地问他说：“你怎么知道我会来？普塔霍特普告诉你的吗？”

　　伊玛微笑着说：“你忘了我们不需要外来的信息吗？透过心灵感应，我探测到你与法老已回城，然后我发现你正走过来。普塔霍特普正在等你。进来吧，明天我们还有功课要做。”伊玛离开后，我进入普塔霍特普的接待室。

　　长期的自我观察与自我控制的训练，以及长期地掌握十二个相互对应的特质，我学会不让喜悦进入我的身体，我从中枢神经，以及我的眼睛焕发我的爱与喜悦。我向他鞠躬。他理解也看到我有意识地控制我爱的表达，我也理解他看到这点，我们在精神上合为一体。这种融合的喜悦，超过了以身体拥抱的喜悦千百倍以上。我幸福地等着他告诉我下一步所要学习的。

　　“你已经可以学习如何使用生命杵”他说：“从现在起，你每天傍晚到我这里，我将把最后的秘密传给你。”

　　第二天，我一早就到庙宇中，我爱所有庙宇中的老师与学生。经过这些练习，我已学会引导与我进展相等的创造势能进入我身体中不同的部位与器官。我甚至可以控制我心脏跳动的速度。这使我得以保持身体与意识的觉知，也使我身体的每一部份都充满活力。满图塔对我的进步非常满意。

　　第二天早上，在庙宇中见到伊玛时，我告诉他我与父亲如何发现小玻葛翰，并如何把他救起来。

　　“伊玛”我说：“我希望能把他带到庙宇中接受教育与训练。你愿意花一点时间看看他有什么天赋吗？”

　　“当然，我将向满图塔报告这件事，他会收他的。他可以住在庙宇中，与其他的孩子一起接受训练。”

　　“喔，不”我回答道：“我要把孩子留在我身边，我会每天早上把他带到庙宇来，傍晚的时候带他回去。”

　　第二天，玻葛翰与我们一起来到庙宇中，因为他还不能完全听懂我们的语言，他不知道我要带他到什么地方，但他信任我与奶妈，高高兴兴地跟着我们走。

　　我第一眼看到玻葛翰就爱他那充满爱的灵魂。他也是一样，只要能坐在我脚边，他就很快乐。

　　我把他带到孩子学习的地方，最先他很害怕，以为我要把他丢在那里，不再管他。我抱着他告诉他我会来接他。傍晚我去接他时，发现他已经与其他孩子处得很好。他手脚并用地正在跟庙宇中的孩子说些什么，孩子们似乎也能听懂他在讲什么，都兴趣盎然地听着。当他看到我时，立即跑过来抱着我，我也很高兴看到他如此快地适应这里的一切。从那以后，每天早上，他都跟着我到庙宇去。几个月后，小玻葛翰就能很流利地用我们的语言来表达他自己。他也毫无困难地学会专注，似乎天生就知道如何控制身体的器官与中枢神经。伊玛也很爱他，关心他。这失去家人的孩子，也把伊玛当做自己的哥哥一样地爱戴着。学校的老师发现，玻葛翰对科学没有什么兴趣，但对绘画与雕塑很有才华。庙宇中的一位艺术大师，收他为学生，认为他前途无限，因此，他成为艺术学系中最年轻的一个学生。

　　每天傍晚，玻葛翰都会在大门口等着我，回宫廷的路上，他会告诉我他学了什么，与其他的孩子们一起做了什么。如果不是玻葛翰已深得奶妈的心，她一定会很生气，因为她从来没有得到过这样的待遇，我一直都要她保持沉默，不允许她打断我的思维。但她似乎也认为让玻葛翰说话是理所当然的事。

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