赵薇主演的《花木兰》,挺好看。
& `8 ~ R+ ^% l e电影基于北朝民歌《木兰辞》,碰巧这段历史不久前看过,顺笔聊一聊。
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现在通行的《木兰辞》,一般都是来自《乐府诗集》,北宋郭茂倩编。百度百科介绍说郭茂倩是南朝人,显然是把北“宋”和南北朝时期的“宋”朝搞混了,差了600年。《木兰辞》的写作显然历经多年,多人陆续修改形成的,从语言特点,名称使用上都有很多跨年代的痕迹。2 s+ E5 T6 E- u; Q) i0 h/ V
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关于《木兰辞》描述的历史年代,一般有两个说法:
! v( y. e9 M0 d5 ]* R6 l第一:北魏太武帝拓跋焘向北大破柔然期间。
* }/ c9 y# v4 p0 c! _) }, D5 n' W第二:隋恭帝义宁年间,突厥犯边。
" o# O! H: E- `8 w& _$ c5 s我觉得,北魏初年的说法可能更接近一些。根据有二:) M5 ~7 O+ m9 S; n& I% {
一是诗中称呼皇帝“可汗”,北魏是五胡十六国後期,鲜卑人建立的政权,在早期就受到汉文化较深的影响,到后期孝文帝更是全面汉化,连姓都改了。所以旧时期的历史学家,都公认北魏和南朝一样,是正统的华夏政权,不包括在不大被人看得起的五胡十六国之内。在北魏建国前的代国时期,就已经开始称“王”。民间残存的称“可汗”的现象可能会持久一些,但也应该在北魏初期的范围内。$ A. n5 e# c# R: [' i& \
二是诗里描述的征兵制度类似“军户”制度,军户制度在隋朝已经取消了,在隋恭帝的隋朝末期,不可能还存在。6 g' [5 s! y1 b
但是,诗中有“归来见天子,天子坐明堂”的句子,符合北魏中期的情况。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所。后来也是皇帝会见大臣的很正式的重要场所,是非常典型的汉文化标志。北魏修建明堂,道理上在中後期的可能性较大。查到公元486年,“魏作明堂、辟雍”,在这之前的孝文帝时期,也应该有明堂。
3 [3 I7 i) O. Y" q: N关于历史年代,电影《花木兰》大体采用的是第一种说法。我说大体,是因为还有些不一致的地方,下面详细说。
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北魏和木兰的敌人是柔然。7 l0 R) p8 ^+ p1 {" |
柔然和鲜卑同属东胡,可以说是兄弟。当初在东北地区,鲜卑居住在鲜卑山,柔然居住在柔然山,这就是他们名称的来源。% W* ^* h! f. v% v ^
后来西晋末大乱,鲜卑向西南迁徙,柔然向西北。鲜卑最终统一中国北方建立北魏,柔然征服中国西北方边境外的广大地区,游牧为生,成为北魏长时期的敌人。在中国南朝麻烦不断的情况下,政治文化常常都比较不错的北魏,之所以没有更大的成就,统一中国,主要也是因为北方长期有柔然这个后顾之忧。9 @5 K2 {( U: H2 m+ H( B- V
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大体上北魏柔然经常打仗是没错的,但是感觉上北魏一般处于上风,柔然会跑来骚扰,抢一些东西,但北魏出击,经常把柔然打的跑到漠北躲起来了。《花木兰》中,木兰是反侵略的,基本可以是合理的。
7 f0 ?6 z( M, Q$ ]另外,
) `0 x1 R: E/ {; l6 @" Y4 R8 X7 j1 @《花木兰》中双方的战斗都是步战为主,战争场面很有真实感。历史上北魏和柔然的战争,基本是以马战为主的。北魏出征的时候,有时士兵每人两匹马,一匹作战,一匹专供给养。
: V. g- r/ y; w3 t7 ]剧中提到的柔然门徒杀父篡位,不确定能找到准确的原型。8 o' w9 J" w( F- V4 v7 x6 O
皇子拓拔宏确有其人,但不是在拓跋焘时期,而是在五十年後。拓拔宏是北魏献文帝拓拔弘的长子和太子,不是皇七子,后来成为历史上很有名的北魏孝文帝。拓拔宏不可能有身先士卒,和木兰并肩沙场的经历,当然也不曾做过柔然的人质。拓拔宏与柔然和亲的事情,我也不记得看到过。另外,拓拔宏执政前,掌管朝政的是冯太后,太上皇拓拔弘专心佛学精神世界,不会是那个剧中的好皇帝。: C3 e) u F1 M) x( H
北魏官制比较杂乱,剧中“平北”“镇北”将军的名号是合理的。诗中“木兰不用尚书郎”是诗化的语言,木兰的原型,不太可能有很高的地位。; [9 _3 z% C* G7 c' N: f. F+ z
7 \' F/ f! A0 T7 T* U5 Q% P南北朝时期,北方文化萧条,《木兰辞》是难得一见的作品,与南朝民歌《孔雀东南飞》并列,在文学史上地位崇高。感谢编写中学课本的老师,我们得以很早接触到。
8 C6 k% ^' M+ `' V1 O: \1 [! S电影是讲诗讲故事的,历史背景,合理就好了。编剧导演的知识素养不错。
; u' K& J7 I4 D3 ~1 [% m) i; J- R电影不错,尽管没有很多漂亮姑娘。
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