《老庄思想与物理学》（BY 柞里子）——PO同学一定感兴趣！

无墨

- K7 j: G* F# V' c近人弗莱特荷夫·卡普拉（Fritjof Capra）写过一本TheTao of Physics （《物理学之道》），
) O9 T1 F, ]4 ]. k5 O自七十年代中出版以来，大行其道，迄今已出过三版，行销过数百万册，被译成十几种不同的语言。数年前在中国看到过一本好象叫做“现代物理学和东方神秘主义”的书，当时未曾留意，不知是否即为此书的中文译本。简言之，该书作者认为西方的物理学和东方的神秘主义殊途同归，导致极其近似的、对宇宙的认识。不仅止此，该书进而指出：虽然西方的物理学以严谨的试验为基础，其重大的认识亦未尝不从“悟”而来，同东方的神秘主义不谋而合。该书所谓的东方神秘主义，指发源于印度的印度教、佛教，和中国的道家思想。该书作者为物理学博士，先后在法国巴黎大学、英国帝国学院、美国斯坦福大学和伯克莱加州大学等处从事物理学的教学和研究，虽未必为学术权威，至少堪称学术界人士之一。是书既然如此风靡，可见西方学术界在经历了上千年的、为道家奚落为琐屑无聊的探索和研究之后，至少有一部分人忽有所“悟”。之所以说“至少有一部分人”，是因为该书在学术界也不乏批评者。据作者自述，最常见的批评可以归结如下：

! w3 T0 d2 ?$ m, ~# S8 @其一，批评者认为物理学和神秘主义的对象是两个不同的世界。物理学的对象是量子世界，神秘主义的对象是世俗世界。作者的反驳是：宇宙之内只有一个世界，所谓量子世界和世俗世界只是这唯一世界的两种不同表现形式。物理学与神秘主义的区别仅在于前者明确地以所谓量子世界为对象，而后者不明确地以所谓量子世界为对象。柞里子不是物理学专家，对于这一辩难，只能像庄子笔下的公孙龙，“无所开吾喙”。

( {# n- Y) y' D2 K8 F' n4 _# h0 |其二，批评者认为物理学是建立在严谨试验基础之上的科学，而神秘主义是一片朦胧、模糊和浑屯。作者的反驳是：在科学界不幸广泛存在对于神秘主义的误解，神秘主义其实要求极其清晰的思维和体会。柞里子于印度教和佛教也是外行，不过，自信还能领略老庄之言，既然道家也是所谓神秘主义之一种，姑妄就此批评略抒己见。如果说物理学的目的仅在认识宇宙的最终或者说唯一的规律，则物理学家之追求与道家之追求确乎并无二致。如果物理学所认识到的宇宙的最终规律与道家的“道”大同小异，则物理学和道家思想就一定意义而言可以说是殊途同归。之所以说“就一定意义而言”，是因为“殊途同归”通常用来指结果相同从而路径之不同可以忽略的情形。

: U8 K: ]( O; |; V就物理学和道家而言，路径之不同却难以忽略不计。物理学之“途”，为观察和验证，所以物理学在获得其最终认识的途中产生一系列细微末节的认识，这一系列细微末节的认识导致一系列应用技术的产生，这一系列应用技术的产生又导致一系列物质文明的进步。道家之“途”为“悟”，所以道家在悟道的途中除对悟道者本身或有所精神体会之外，于物质文明一无所成。对于一心一意于宇宙最终规律的物理学家来说，沿途的成就只是无足称道的副产品，即使可以视为成就，也不过是无心之得。对于道家来说，物质文明本身是祸患之根源，物质文明愈进步，离“道”也就愈远，因而对于物质文明无所成就正是道家的成就。由此可见，对于物理学家和道家而言，其途之殊，本可忽略不计。

  B4 T1 @& k) R! J, p然而，世上以宇宙最终规律为追求目标者寥若晨星，有能力和学识理解宇宙最终规律者更是屈指可数。世上以悟道为追求目标者也是寥若晨星，最终悟道者也更是屈指可数。绝大多数人所追求、能理解、并从而享受的，恰好是物理学家所谓的副产品或道家所谓的祸患之根源。物质文明是否是精神文明的一部分？这一点或许可以争议。一旦物质文明差异过大的时候，差的一方的大部分人就会怀疑自我精神文明的价值，从而投靠高的一方的精神文明。这一点则似乎无可争议。君不见世界精神文明的日益西化或者说美国化么？君不见基督文明的日益世界化或者说普遍化么？但凡欲争议者，只消放眼举世对所谓基督出世2000年的疯狂庆祝便当噎气。物理学与道家的“殊途”，既可以导致如此这般结果，是可忽略，孰不可忽略？

无墨

这篇文章真是逗！最好玩的就是副产品三个字！
- l8 n9 b/ I9 w4 ^* q) L# f
不过确实没想到是用物理来说话，要说道家与自然科学，最有说服力应该是化学，老道炼丹，丹炼出来与否暂时不说，但是最早的化学加热就是这么鼓捣出来的。实际上，这不算啥，以前我写过一个小文，叫《在纽扣上缝了条裤子》就是这意思，也许你心里最早只是想解决一个小问题，只是没想到在问题的解决过程中涉及的层面那么广，而最后反而意外成就了一个大的收获。
) ?. Q! ~, R, C5 x2 r# _' k2 {
5 L/ O+ _9 b, P9 l; K9 P我倒觉得这些事啊可以这么看，因为这个世界啊绝对不是单一的，当然不可能从某个学术领域去概括整个世界啥样子，我总觉得宗教就妄图全给打包了，好像只有这样，人就有了主心骨一样。

其实，每个人对自己追求的东西有了副产品这个意识，人生就立即愉快很多了，呵呵！

Po

“对于一心一意于宇宙最终规律的物理学家来说，沿途的成就只是无足称道的副产品，即使可以视为成就，也不过是无心之得。对于道家来说，物质文明本身是祸患之根源，物质文明愈进步，离“道”也就愈远，因而对于物质文明无所成就正是道家的成就。”
# e2 I9 S! {8 e8 r# `
——说得好！

, i: `; G5 G/ ?2 @) h- b也可以比喻成，东方先哲早就给你指出了那条“道”，让你早日直接毕业。但还是会有很多同学，觉得直接走那条道太枯燥，而被路边森林的风景所吸引，走了弯路。森林里有花草流萤，当然也有猛兽毒虫，所以有时让人流连忘返，有时让人忧恐悔恨。

无墨

这次要顶一下PO同学了，呵呵！

柞里子

3# Po
“森林里有花草流萤，当然也有猛兽毒虫......”

高妙之论！
谢评。

无墨

看来我以后要在比喻上下功夫，哈哈！

柞里子

看来我以后要在比喻上下功夫，哈哈！
无墨 发表于 2009-12-14 09:48

- H" `) d6 b5 z; ?“在纽扣上缝了条裤子”
既会说如此话，还要在比喻上下工夫？呵呵

无墨

那不是觉得你越过我只看见PO同学的嘛！