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金刚经说什么(12)-南怀瑾

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发表于 2009-11-5 02:23:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
  第十二品  尊重正教分; h2 x! \7 R" ]
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【復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供
7 t. n, D. ^: W3 i5 M! `( J$ Q5 Y養。如佛塔廟。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。3 A7 j( O* ]: |; C+ }5 C
若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。】
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    放金剛經的地方
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! q* P) C. R8 g4 G3 S( o【復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供) b$ `5 m9 `% h; ^
養。如佛塔廟。】; I. F8 a0 G8 E- Y/ N" E# L

' B5 U2 W# _+ Q# b/ b0 x  這是佛吩咐的話,我們要特別注意。他說須菩提啊!「隨說是經」,再次告訴你,9 n; s4 }  m' t+ q, v
這個金剛經,乃至金剛經裡面的四句偈等,它有多大的威力呢﹖當這一本經放在這裡,3 Z' P% J* o* U3 M* u6 M2 d
「當知此處」,你應該要了解這個放經的地方,只要有這個經擺在那裡,或者經裡的四
/ ]. ?' C  Q/ r: |- {' u句偈放在那裡,他說不管天,鬼,神,阿修羅等,都要磕頭膜拜,就應當供養。8 w* q" p; q% ?8 l  I8 G
  他說這一本經,或者裡頭的四句要義,就代表了佛的塔廟,好嚴重啊!可是幾十年
9 o) Y7 N- C0 s; u' m1 V- ~來用金剛經包燒餅油條的也很多呢!那個時候金剛經不是塔廟,而是燒餅油條了。1 K+ B3 k) t' \% @) w1 K* l8 ?
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【何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。若是經典所! f% i* P( q) y, }, }7 V
在之處。即為有佛。若尊重弟子。】  S5 o7 Z; H2 b1 ?0 |! ~8 J2 M

, w/ z8 h( o0 F# W  這本經典乃至四句偈在那裡一擺,就代表了釋迦牟尼佛本身在此,有那麼嚴重!一
( e1 q7 [3 b9 e+ K# h切天、人、神、魔鬼,不能不頂禮膜拜。更何況還有人能夠研究這個經典,懂了這個經) p8 ?" p6 e/ a3 H
典,進而修行,領受在心,保持佛的境界﹔乃至有人,每天念一卷,或者一節金剛經,
) g! b+ ~4 d) [% e" D' Y; p這個功德大的不得了,威力也大得很。# b" J. S  l$ R& @/ e
  須菩提啊!我告訴你:
# N) N1 Z4 ^% L, J9 n% X2 W- ^  「當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子」。
, H: y7 d7 l! [# E; ^! H. p你要知道啊,這個人如果能夠照樣的印出來﹔古代是靠寫經的,有的出家人還刺血寫經,- p7 @. T" J% ^) q
大陸上常有人這樣寫經,不過只能拿來供養,因為白紙上用血寫起來呈半咖啡色,並不
8 D, [! k$ m1 n$ Z8 B# I清楚。
' U5 ~$ O2 B( Z6 h2 ~  我年輕時皈依一位普欽大法師,他刺血寫了一部華嚴經,八十卷啊!金剛經才一4 _4 ~7 T! s1 `9 d) V% [$ h* [% b
卷!他寫了三年,也是八指陀頭,兩個指頭燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指,& R  J8 L% X: z, J) j* Y; M
放在油裡泡,然後用火點燃供佛。要跪在那裡聲色不動,臉都不紅,所以說,不能不使, y. F. o5 G$ [  O5 f- l
人肅然起敬。後來他閑談時告訴我,血刺出來,馬上拿筆蘸去寫是不行的,因為血會凝
8 ~1 Z% b% Y# J( e' f3 c結成塊,所以血滴下來以後,馬上用中藥店買的白芨,一起像研墨一樣研開才能用。古! l/ k& G* V+ @  c4 z; F
人經典要靠抄寫,所以寫經的功德很大,現在是靠印刷就行了。  d4 c" F3 u6 t! U3 ~
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    金剛經放在何處
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- c9 G$ q0 U; u6 q, C, m1 q7 T  佛告訴須菩提,一個人能夠喜愛金剛經,研究它又使它流通,這個人已經成功了,
. n8 S) ]" I: z) W7 p0 t在這個世界上是第一等人,成就了最為希有之法。是人中少有的了不起,成就第一希有
; R6 o/ p6 s2 A, l9 g7 ]之法。在四川、湖北經常用的一句土話,對於很久沒有來的朋友,偶然來了,稱他為希2 ~/ c# B, z2 R. Q9 D
客,難得來一次的希客。也就是稀少之稀,兩個字通用。
; ]/ [. o5 y; ?- A3 g& l# a) E4 s  剛才說,這本經典所在的地方,就等於代表了佛,等於佛就在這裡,甚至代表佛的+ {$ B/ K4 w4 b$ P: c, K2 O
弟子們,須菩提、舍利佛、目連、迦葉等等,這個經典多嚴重啊!. N' v9 g3 h6 ?8 w
  可是我剛才向大家報告,包油條也經常看到,就像當年我印禪宗的指月錄這本書的& S/ h) j2 U/ V. d$ Y! v
故事一樣。還記得是請蕭先生和好多人幫忙,印好了指月錄,但是銷不掉,有個朋友向  Z6 J4 V# n- b& w" x
屠宰公會推銷,一共銷了二三十部,後來指月錄沒有了,我就請他趕快想辦法把那些書
. A3 p& x* x2 R2 Q) `8 }; y收回來,他跑去只要到了三五部,原來他們用來包豬肉包掉了。
+ L/ k4 R2 I8 J. e  天下有這樣的事情!佛經拿來包豬肉,這都是現在的公案。前面說到金剛經有這麼& o& z% ~6 j$ Z+ P& i# ]* i
嚴重,這麼偉大,我們現在人各一本,不知道有多少塔廟啊!
: V2 F4 e2 p" K; F  i# F) j  大家千萬注意!讀金剛經,讀佛經,千萬不要被文字騙過去。這本經典在這裡真有: B, y$ B' s3 n/ _
那麼大的威力嗎﹖
, r- h# Y( q# D3 [$ _# ?6 A  我講一個故事,這是中國讀書人過去所講的,說易經有八卦可以驅鬼,所以有個年+ b$ A1 r: v! ]
輕人跑到深山裡頭讀書,除了讀的書以外,特別帶了一本易經,放在枕頭下因為怕鬼。
6 A1 \, N  `. V# C夜裡聽到鬼叫,他就拚命拿易經出來搖,越搖鬼越叫得響,一夜嚇得半死,等到天亮跑
; n  v8 K7 G8 [1 d到屋外一看,原來是窗外一條繩子,掛在樹上,夜裡大風一吹發出聲響,他當成鬼了。
( x) @2 r. Q% I! r( y  所以易經連繩子都趕不跑的,一本金剛經是不是同樣的道理呢﹖當然也一樣。
8 F4 b, G! g% r+ a; i: b1 d  那麼這怎麼解釋呢﹖這是說要變成你自己,經義在你自己心中才行。佛所說經典在/ W% w9 V( P$ I  R% s
的這個地方等於是塔廟,但是他沒有講是這一本印的書啊!他也沒有講在甚麼地方啊!
9 O% n  N4 A. V( F( Q) s  所以我們要重複古人的偈子,這個偈子是很有道理的:「佛在靈山莫遠求,靈山只
5 V: J( a' p; h, o. s, w, ]在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」。佛在靈山,你不要跑去找了,靈山只9 f" c0 n( X4 G! k' j. p$ w
在你心中,就是這個道理。8 {; ^2 g& E' |
  所以經典上面教你受持,這個經典在這裡等於佛,即心即佛,你真悟到了金剛般若
' v% B% O9 Y% i8 _% E! V$ E6 n波羅密多是智慧的成就,悟道了,你這個心地的本處就是佛,就是佛的塔廟,一切天人、
$ q, j" Y/ f  x; b阿修羅,沒有不皈依,不供養的,道理就是這個。4 F2 W/ |1 ^# m" y) q- J/ o6 p
  現在我們給它的偈語:! }* R" K! i5 I  S2 U
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    第十二品偈頌8 n. V8 P- t) f3 d* Y' R

; c' o. @* w4 C    天人針砭一言師  尊敬方知無可疑
4 i8 V: p: P2 K    涕淚感恩拜未了  萬緣放卻只低眉
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0 T* o' L7 Q& U8 T  這個偈語給它的結論,也沒有甚麼,只是一種禮拜,一種感慨。說到真正的佛法,1 N4 P+ ?, ?2 c  ?+ W
這一段話就是佛法,你要想開悟,就在這一品。7 K  p8 D& w( d) F/ e
  這其中的道理就告訴我們,做人做事就是一個恭敬的敬,就是儒家所講的敬。一個
. F# j5 c( B* ]人能夠敬己,然後才可以敬人﹔敬別人,恭敬別人,也就是可以敬自己。一念的誠敬,
5 Y6 h2 g2 i3 J當下就可以證到佛的境界,所以這一段的道理,是叫我們正信。
+ t' l0 E* R  l3 C' V. O  任何的宗教徒,不管是佛教、回教、基督教、天主教,當你一看到塔廟,真正很誠
9 ~- F/ b9 m: w: X懇無所求而拜佛,那一念的尊敬,就是佛境界。第二念就不是了,拜一下然後想想,唉
, F! n* ?/ c6 v  d  `喲我的香蕉放在這裡蠻可惜,水果在這裡恐怕爛了,廟上恐怕吃不完,最好分一點給我; R; P9 m+ _/ X3 W' `7 |+ K/ H
帶回去,這第二念就不是佛了。) A- p4 F9 o: E8 y
  「天人針砭一言師」,這是天人一針救命的針,中國的中醫學本來是一砭二針三灸
# s# `: b8 {" S! j四湯藥。現在所謂刮砂子,拔火罐等方法,都是砭法的遺傳,原來的方法是石頭來刮的,8 D: Y; Q/ O% u7 u( I# p4 m
病深一點時只好紮針。第三步就是用灸,就是拿火燒,病深進入了內髒,再吃湯藥。
6 S5 u. ~7 Q' `  所以針砭兩個字經常合起來用,就是由這個道理來的。當然,中國後世醫學,針是* |' u' F+ d) ]( `
針,灸是灸,砭是砭,分開了,開藥方的儘管開藥方,實際上,中醫是連貫一套。
! u5 F2 _3 s! j2 s6 k  佛說的話是向人天下了一針,針砭就是這一念,一句話。所以我們稱佛為天人師,
* Q* t* P, @: ~! B這一句話是甚麼呢﹖& n; z, M% x6 M! ^8 E
  「尊敬方知無可疑」,就是尊重,尊重就是恭敬。一尊重啊,當下可以悟道,所以
! p" ^% `/ q9 G$ o只有感謝這一句話。
6 Q& U# ~! w/ S+ d+ G& j3 R" V  「涕淚感恩拜未了」,感謝懂了這一句話以後,放下萬緣,佛的塔就在這裡,佛的6 s4 m9 ]8 {: {" A0 C2 r9 A
廟在那裡﹖就在這裡,佛法在那裡﹖就在這裡。) s, v4 l! [$ o8 ?- d# p
  「萬緣放卻只低眉」,所以菩薩慈目低眉,眼睛一閉,一打坐,萬緣放下。
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