谢谢无墨、老王、仙人掌、ET、狮子、无为跟帖，有几点回应一下。! k2 f; C$ r- h' l
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【匿怨而友】
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, Z$ I2 f2 Q c1 U夫子之道，忠恕而已。中心为忠，直道也是忠，存仁也是忠。泛爱众，而亲仁，没3 }" `% }/ O O5 e! O" J
有偏私，正大光明，不是忠是什么？恕是宽容之道，但恕也不是乱来的，宽容的宽，
+ C3 l7 s2 X" Y$ k2 G$ K是与严相对而言的，没有内严于己，也就谈不上外宽于人，否则就变成同流合污、
* L3 v( u% s0 f: z* u) `方便出下流了。所以从做人来讲，忠道是恕道的基本前提，忠、恕之道是有次第的，+ S. m6 b1 V6 T
恕不是讲“一团和气”，善恶不分，如果我们自己和小人本来就是一丘之貉，那到# C- T) c/ A- W1 I
底谁恕谁啊？而且彼此又有什么可恕不可恕的呢？夫子讲「匿怨而友其人，左丘明
% p8 N4 [' W# o! B' J+ e耻之，丘亦耻之。」是讲做人要正直，不要戴假面具，口是心非，花言巧语，这个' Q- k6 v$ t" ^" B
“友”是带双引号的。夫子的恕道，并没有那么容易得到，他老人家六七十岁才耳顺- u* c6 ~1 [. ]! t
从心，我们安身立命，也要直道而行，先方后圆，次第而修。无忠之恕很容易，但
6 j! r4 o- \' J1 P! y那个恕是假的，如果我们没有尽到道义的责任，那么宽容就可能变成放纵，藏污纳9 x5 ~2 U1 d) M' O0 a& p5 N
垢而已。所以忠恕之道，里面也有辨证和智慧。) Z% x- L! a7 v, L$ O( o
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【范跑跑和猪坚强】
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再来看范跑跑是不是伪君子呢？其实这个问题有简、繁二答，简单来讲，范跑跑比/ H6 |# Q; E' R8 W0 P
不上“猪坚强”，因为猪坚强向人类看齐，拉巴巴都不愿拉在圈里，范跑跑则向动
1 y" f- \( d/ p4 _$ `) e' B物看齐，跑得比最快的兔子还快。深入来讲，不单范跑跑，所有认同范跑跑人生哲7 V9 |; x! A, @. H
学、价值观念的人，都是伪君子。因为范跑跑那套东东，讲穿了就是动物的求生本能，
- V/ h/ l4 d' i2 |5 E! @人也有动物性嘛。我们且不讨论群居动物保护弱小的本能，只说动物它跑了就跑了，
: `) w! F8 [) i' }5 L: P- Z I没有那么罗嗦。范跑跑这类的人就比较麻烦，偏偏把这要说成是“追求自由和公正”，, ^% R; y" H! s# @
就这还没完，还要给自己再帖几两金子，讲自己诚实而又有勇气，这就过分了，这
N5 V" W9 J* S种过分完全和道德与否无关，而是对人类智商的一种嘲弄。既然你有勇气，那还跑什( S2 N4 V" |, H7 ~8 _$ I% ~
么跑？既然诚实，就说自己自私好了，为什么要冠以自由？所以夫子没讲错，巧言
' C. B. T2 ?, P# p7 f; g- o令色鲜矣仁。如果范跑跑不是伪君子，那么天下就没有伪君子了。' Q9 ]" g2 ?; I( Y
' }. D k. ]7 ~) ?【君子、小人和几点歧义】8 R% F/ c1 L0 M+ }0 e
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其实我和冯巩、无为还有很多朋友的基本看法没有差别，差别比较大的，是对真实
" P' U; u7 u2 d3 N8 g$ {. n性的认识。我觉得在当下这样的时代，真实性常常代表了剧毒，也就是说，伪善这
. |4 X \0 y- P" w6 x8 ?$ p条老狼给打跑了，真恶这只猛虎又窜了出来。 M' I* K5 A# q" }+ j) ]/ S
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先说简单的，我不太同意从1到10的划分，比如说夫子之道，忠恕而已。可不可以说& y- b' ?9 [2 O4 t1 O
成夫子之道，9、10而已呢？孔子的君子、小人，是一种人格尺度，实践上也是人的$ ]0 w2 E; o9 ^" R) O c
一种自觉选择，认同君子是10，认同小人是1，没有中间道路。如果有的话，整个6、
7 C: s9 ^& e1 }- _. W) n. M, `" H7什么的，舒舒服服那多好。当然我们认同10，其实只能做到6、7分，这是另一个问
2 A0 H6 r% ^8 Q' P0 E题。其实这里还有两点要搞明白，首先就是君子不等于9、10，君子也会犯错误，
% F6 H6 w1 ~0 o! T2 Z6 p5 b& @& i8 K' M“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 君子可能是1 i+ v2 d" [* u
7、8，6、5，也可能4、3、2、1，这些都不是君子、小人的区别，君子、小人的区别在
! b; {% H1 g. f: f& A( }4 x于一个人有没有见贤思齐的向善之心，以及见恶知耻的羞恶之心，再就是能否心口
" ]- t5 M4 W4 N9 f) D如一、身体力行，如此而已。
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还有孟子讲是非之心和羞恶之心，是人性的两种善端。我们现代人生存在文化沙漠
2 @4 s$ H- @) | z9 Q$ J里，善恶是非的标准没有了，羞恶之心自然也就不存在了，这样就无法避免把厚颜
{. I: ]- p0 j8 ~. U/ M3 R无耻当成了实话实说，当成了真实性来褒扬。比如说从前社会小偷多，现代社会强% }' R! k- ^- ^6 n
盗多，强盗比小偷要直接了当，实话实说，实事实干，但我们能说还是强盗好，至少
1 @' e7 R7 b2 X! a5 W: D强盗是真实的吗？所以说，「真实性」不是一种独立的价值，「真实性」这是现代9 F$ J) H( L: K) Z. I, [
人观念中很大的一个盲点。vibes讲得很好，“小人坦荡荡”，这样的社会只能是狼/ R+ Q! ]$ N3 Z/ ?, J
图腾，哪还有一点文明的影子？* }1 k4 t* L7 q- u g
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有一点我大致同意冯巩的看法，“范跑跑认为，那些道德标准比他高的人是虚伪的，- \& C. [' d- G0 j8 h3 m$ a
在危险时刻，可能还不如他。是典型的以小人之心度君子之腹。” 其实更深一层
3 r: ~ T& L% P7 B讲，这是小人的通性，所谓的“毁人以自成，废人以自兴。”古人讲得再透彻不过
0 N7 B( ^" d2 R3 @5 g5 e7 [了。
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http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=267990 |
发表于 2008-7-20 09:56:42
发表于 2008-9-26 15:34:23
