几天没来，各村转了转，太惨了。想著报答一下五味，来咳嗽两嗓子。. q8 ^/ z1 _4 ? z; Z
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子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」 又曰：「学而不思- V3 J, v X2 i. i% ?4 }7 W7 C' }
则罔，思而不学则殆。」* [+ s% c# l4 t: G+ D$ W+ H4 f; {
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以前国内把香港称之为文化沙漠，可是经过这三十年，国内的文化，也严重地沙漠
' Q) U' ?4 t5 I3 q$ f化了。思而不学，搞历史文化的虚无主义，结果呢？搞得自己穿着开裆裤到处跑，
- \1 p1 r6 z" z+ H惨不忍睹。 j" a( T) L. X, [. Z& q. f% N7 U" _
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比如五味讲君子小人之辨，整出个“伪君子”，老实说伪君子不是不能说，问题在
( p& [2 `; M# R7 C于怎么说。五味这里面的“伪君子”命题，既有思而不学，也有小鸡肚肠。小鸡肚
" q$ B r: O9 { F0 u: n肠不去理它，现在只说两句思而不学。
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一部《论语》，夫子只讲君子、小人，但却没提“伪君子”，而伪君子是不是君子、 k d" l1 J: d5 ^$ _7 o7 O
小人之外的第三类不可接触者呢？有的朋友甚至提出“真小人”和“伪君子”的辨: ]+ x- ~9 U) C( o7 C- o; a9 ^
证，气得我直翻白眼，真想一头撞墙上算了。
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其实伪君子到底是一种什么样的人呢？子曰「巧言令色，鲜矣仁。」又曰：「巧言、
! y- G+ [6 T$ F令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。」& ?/ Y4 E* m& x* u1 M* A" Q: d
所以说，伪君子其实就是小人最典型的特征，而真正的小人，也一定是伪君子，因
/ d# E" {+ a- ^0 q5 u为从逻辑上讲，一个人要做伪君子，那他必定是有小人的勾当了，伪君子这件衣服，: V) H" L+ B K$ }; D P! Y6 ]$ b
只有小人才会爱穿。小人和伪君子一般来讲是一种同义反复，严格来讲是大猫洞套; `2 S: |% Y" _! \) m( `
小猫洞，伪君子不是小人之外的另类，这个概念首先需要厘清。
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* I5 _( X6 C$ ~0 i所谓圣人者，是经过古今无数的超级大脑研究和反复推敲的，无论是怀疑圣贤垂教+ R Q, R; ?7 f5 l' Z2 F
还是搞文化虚无主义，十有八九是要踢到砖头的。所谓的真小人和伪君子之辨，都
8 `0 c; P4 W9 z5 n是概念和逻辑混乱使然；单拿伪君子大作文章亦复如是，思而无益，不如学也。
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那么真正的君子又是怎么样的一种人呢？这个《论语》就讲得太多了，我们只信手
! q. s v, Z& h3 j4 n! O& y; Q拈来相关的几条。1 n! z' {4 [: v3 x" q( j& f# a7 g
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「曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
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* H$ o# g. L5 {「颜渊季路侍。子曰：阖各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋与共，敝之而无
# ] _; ^# M$ p2 ?7 s1 z憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信4 i0 Q; ]/ B2 Q/ T2 _ ]4 u4 C ^( O
之，少者怀之。」* T4 ~0 ~- y Y {: \ S! `
3 N7 V8 E, c- b2 U2 W y「子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」
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" P2 ]. g7 {6 X5 C这几条很简单吧？可是我们读懂了吗？真的懂了吗？肯定懂了吗？嘿嘿。% q8 { ~& g% q) `; s" K4 L
: ^/ v2 D9 `7 E0 J* V% x" K. G晚安！' Z* @! N, ]( _; u' f/ d4 U
o7 k p$ d. e1 g! Nhttp://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=267782
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( {, p( k( \& w1 n[ 本帖最后由 争鸣 于 2008-7-20 10:55 编辑 ] |
发表于 2008-7-20 09:46:40
