几天没来，各村转了转，太惨了。想著报答一下五味，来咳嗽两嗓子。: o4 C- \* K$ ]; b# F1 x. I; x. j
* _3 M: M3 w! F) c; j子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」 又曰：「学而不思
3 j9 S/ o4 t5 E则罔，思而不学则殆。」
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/ T* C) s; d4 ]: O8 b5 h: p4 o以前国内把香港称之为文化沙漠，可是经过这三十年，国内的文化，也严重地沙漠: g/ y* ^+ Y& p
化了。思而不学，搞历史文化的虚无主义，结果呢？搞得自己穿着开裆裤到处跑，! ^6 R6 m4 G0 ~
惨不忍睹。6 V! a% o" H6 j* l9 @% q- u5 E5 c
* d8 [2 b9 B: r" U7 B: Y1 x a7 q# R$ B5 S8 [比如五味讲君子小人之辨，整出个“伪君子”，老实说伪君子不是不能说，问题在3 A; ~' @7 T/ \, B' J
于怎么说。五味这里面的“伪君子”命题，既有思而不学，也有小鸡肚肠。小鸡肚; H2 u" q2 X# P o+ j
肠不去理它，现在只说两句思而不学。7 U5 _% X7 M* D0 W( E
& l" Y- ]- I; T7 m4 |一部《论语》，夫子只讲君子、小人，但却没提“伪君子”，而伪君子是不是君子、! M+ v8 o% S' _* v ^
小人之外的第三类不可接触者呢？有的朋友甚至提出“真小人”和“伪君子”的辨6 Z4 N. q, }6 P! J- n2 @. u* o
证，气得我直翻白眼，真想一头撞墙上算了。' S: Z3 K2 w# b/ \& o2 v+ c. k3 J( \
1 x# L7 `: ^. k/ L7 G其实伪君子到底是一种什么样的人呢？子曰「巧言令色，鲜矣仁。」又曰：「巧言、
0 V. |/ a0 O7 d令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。」3 t0 [9 ]3 g% t6 X
所以说，伪君子其实就是小人最典型的特征，而真正的小人，也一定是伪君子，因0 M! I$ ]( ^# ~) n+ m" N, I
为从逻辑上讲，一个人要做伪君子，那他必定是有小人的勾当了，伪君子这件衣服，
3 P; @/ Q o. W# @2 [* G只有小人才会爱穿。小人和伪君子一般来讲是一种同义反复，严格来讲是大猫洞套9 i& b q; o2 h4 c. n% z2 s& }: V# \
小猫洞，伪君子不是小人之外的另类，这个概念首先需要厘清。5 @! I! i3 L* G. u* l; x
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所谓圣人者，是经过古今无数的超级大脑研究和反复推敲的，无论是怀疑圣贤垂教5 \1 o( b" G5 |/ [4 G
还是搞文化虚无主义，十有八九是要踢到砖头的。所谓的真小人和伪君子之辨，都
- E( n5 ^0 x5 v! D4 ?+ G是概念和逻辑混乱使然；单拿伪君子大作文章亦复如是，思而无益，不如学也。! S" F8 x) E& K
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那么真正的君子又是怎么样的一种人呢？这个《论语》就讲得太多了，我们只信手" U# G3 o; f4 Q9 y6 b" o% y# N
拈来相关的几条。
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5 K' Q. M# @" ?8 | j" E: q4 Y T* ]6 |「曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」$ N* A! w/ I4 z6 c5 h5 A
# B* U! ^9 J1 d( D' b/ D! l「颜渊季路侍。子曰：阖各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋与共，敝之而无
; y% f Z1 {1 T# u憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信
# J9 _& j* y# i9 q之，少者怀之。」
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「子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」) I4 l. E- q4 x1 v) h
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这几条很简单吧？可是我们读懂了吗？真的懂了吗？肯定懂了吗？嘿嘿。3 F# ]+ k" X' O
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晚安！# T7 f: G3 N8 F4 N `
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发表于 2008-7-20 09:46:40
