西西里柠檬：“独立精神”的非独立意义

无墨

独立精神”的非独立意义
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BY   西西里柠檬
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& |5 L: h, }' ?4 e问题多的帖子是我不得不看又最不爱看的，所以很烦。主要是观念陈旧，属于后八
. @4 |* v( b: ^& C, z* m十年代的右派意识，没有新鲜感，比如昨天又来说什么知识分子的“独立精神”就
很烦人。第一个说独立精神的人，大概是有点众醉独醒了，第二个就差一点，第十
) [7 {/ f- c0 q个、第一百个、一万个、万万个呢？独立精神就变成统一精神了 ── 一种以独立
& V# O& r" I" w精神的形式所体现的大一统精神，千人一面，所以很烦，不新鲜，没劲。

真正的独立精神，包含了对独立精神进行独立审视的精神，而不是人云亦云地来讲
“独立精神”。  我之所以说烦，因为这只是烦的开始，因为右派会来跟你犟，说
7 n' e( y  h% b: \* Z/ R$ B! }这“独立精神”具有普遍意义，所以没错。其实所谓的“独立精神”存在一些愚蠢
' |8 z! f4 K' D8 b的假设，人不用脑汁，就很容易被“独立”给“统一”了。“独立精神”的存在有
- |, t4 J2 ?# n( I- Q两个很简单的前提，一是假设人的认知能力、人的智能都是相似、相等的；二是任
何人所能认识到的，总是不太对劲、不大正确的东西（其实还有第三也是非常荒谬
的，那就是不太对劲、不大正确的东西，一定也都总是权威性的，这里对第三条就
不痛打落水狗了）。  

+ }1 D5 i. }9 x) q首先第一条就不能成立，人的聪明程度是有上智下愚之分的，下愚在上智面前的“
( F" P3 S4 T+ X6 d独立精神”一般来讲只意味著犯傻，这种“独立”是没有实际意义和价值的。别以
# e0 r, q; r8 d为只是说下愚，从小知、中知到高知、大知都一个样，总有比你更高、更大、更强
# U1 N& E0 \1 F的。现在人最不愿承认这个事实，为什么？人人都是主人公，人人都在心里放卫星
; h4 @. N* H. j. ~- G，那多爽！其实这都是在浪费心理能量和精神资源，而贪污和浪费是极大的犯罪，
$ f2 C7 ^- F: j+ I8 z3 \所以把“独立精神”当成普遍价值是很不对劲的，很不明智的，当然也是很错误的
( q" K2 @/ }" n。而且既使上智中庸下愚在各自的猴群马群猪群里面，独立精神也不是没有条件的
& G/ T( ]6 w8 o，比如已经找到的正确答案或真理，那就应该成为大家的共识，无论再怎么搞，“
# P+ n+ h# K2 C8 q% g& |2 o独立精神”只能独立出各种错误来，许许多多的各种错误，这很烦人。所以右派要
6 }) y/ W/ d+ e  r% O* ^把“独立精神”普遍化，就需要把它赖以成立的两个（实际上是三个）条件常态化
1 L$ f; f, L5 J& C" S& w，而这显然是不可能的。  

6 Q. }. V: W% B# z6 t) D所以说独立精神只适用于探索性、未有正确答案以及频频出错的环境和状态，并且
一般来讲只合理地存在于仲伯之间，不是一种普遍价值。当你懂得否定独立精神的
- ?* K% ]" H) A( X时候，独立精神才真正获得了存在的意义。换一句话讲，懂得低头才知道什么是抬
4 g7 r. Z& F: a! E8 E; U4 Q) N  `头，整天都抬著头，颈椎一定有毛病。你要不懂什么叫从善如流，那么独立精神里
面就一定充满了错误，而且是许许多多的，没头没脑的，很没劲的乏味的错误。
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「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。」
「道之所在，虽千万人吾往矣。」  
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2 a" e/ C. r1 \" g这样真正的独立精神，立于苍茫天地之间，岂是我们凡夫俗子所能论能及的啊？