问题多是唯物主义者,我是唯心主义者,水火不容怎么办? M. h/ [- D. ?, c
* b h ? u% t9 Q+ T+ i2 a从「存在」本身来讲,生死啊,几个世界啊,轮回啊,只是孩子想像的空间,你把* ^, \2 v7 l8 E/ g y( q8 v! n* T
这些否定了,也等于封闭了她想像的自由空间。你比如说圣诞老人的故事,孩子们9 A: _5 K6 T, a* i# |4 U
都信以为真,也没有没见到任何负面的影响吧?; `& W% x3 V& _ |5 W/ E* U: {% _
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再从「意义」来讲,真正重要的,对孩子来讲不是此世界、彼世界,不是生死轮回,& i+ p& r! V/ \/ U7 k( a+ v3 z
而是「价值」。也就是说,如果你给予孩子肯定的回答,那么你需要用价值来赋予( h& G4 i. k& Z2 q$ O/ s( x1 `
此世界、彼世界以及生死轮回以基本的人生意义。如果你给予孩子否定的回答,你; H4 L& W U q$ r) s2 T
还是要把人生价值和意义灌输给孩子。只有价值和意义,才是真正决定和影响孩子人7 l. m6 e3 P$ D' y
生的东西。
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, U! w+ J, b, m5 _6 _ H0 Y至于当代科学如何看待这些问题,你最好看看我帖的《What tHe BLeeP Do wE (k)now?》。6 E5 V+ H$ ]0 { r, y& @8 I
这是一个完整的版本,可以点击画面一集集往下看。这里面有许多真正的科学家在3 \* @0 y# I* ]2 J
探索和思考超微世界的真实图景,这种图景彻底改变了我们对世界的认知,其中许
7 B/ w7 n6 ^: R8 q4 o7 G多基本观点和看法,完全就是佛法的世界观。
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我是学佛的人,我完全相信生死啊,几个世界啊,轮回啊这些东西。你觉得我这个8 s$ r0 y9 X: @4 S0 r$ H x4 X& a
人有什么不正常的地方吗?你觉得我会是个迷信的人吗?我还是回到我最前面讲的) g# @4 G N( O7 v
意思,最重要的,首见是我们怎样做一个人,然后才是我们信什么或不信什么。这% U& b! j, w1 K0 R; s
个根本抓住了,孩子信什么不信什么那就随缘吧。
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握手!:)
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5 V8 Z- e" Z( JWhat tHe BLeeP Do wE (k)now?" C6 M# ^+ u ~; n% v ^) \
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