雅俗分流（BY 柞里子）

无墨

就起源而言，雅有两种。俗也有两种。
. `* D  y3 W, \" u2 h, V3 f一种雅，是永恒的雅，从始至终的雅。
! I/ k* t+ j# W3 V& L+ B另一种雅，因效仿过多而致俗。
一种俗，是永恒的俗，从始至终的俗。
另一种俗，由雅而俗。

# r5 o4 Y) r' ~+ R9 G( i$ }, M就性质而言，雅有两种。俗也有两种。
+ D* x  o% U  z; {一种雅，是高雅。
& a8 E# S' t2 w& X6 J另一种雅，是僻雅。
9 L  ^1 a- w' {' U% ?; H高雅虽不必流于俗而可以流于俗。
僻雅必然为永恒之雅。
一种俗，是恶俗。
恶俗必为永恒之俗。
另一种俗，是习俗。
; [; |. S6 d. W# L习俗未必出自雅，然大都出自雅。

就领域而言，有跨越文化的雅与俗，有囿于文化的雅与俗。
无我境界的雅俗，大都为超越文化的雅俗。
3 i" g7 e; I, Q7 p有我境界的雅俗，大都为囿于文化的雅俗。
超越文化的雅俗，放之四海而皆准。
囿于文化的雅俗，在此视为雅者，在彼或视为俗，反之亦然。