前世今生（第三章）

Po

第三章

: R3 n5 J7 v5 y: }* g, O7 `    我们隔了三个星期才进行下次诊疗。在假期里，我躺在热带海滩上，才有了时间和距离思考发生在凯瑟琳身上的事︰在催眠下回溯到前生，并能详细描述、解释她在清醒状态下不知道的经验、知识；还有透过回忆而大为改善病态──是最初十八个月道统心理治疗无法达到的；并能准确得透露她不知情的死后状态，人不惧肉身的状态；死后的多重空间及每一重的功课──有灵魂前辈说出的话，其风格和智慧都不是凯瑟琳所能达到的。的确，是有许多地方值得细细思量。

    多年来我治疗过上百、甚至上千的病患，他们的情况几乎涵盖了所有精神脱序可能出现的现象。我曾在四家大型医学院教过，也在诊所、经神科急诊室待过，见过无数各类的精神异常状况。我知道所有视听幻觉，也知道精神分裂的妄想，看过歇斯底里、多重及分裂人格的病患。我曾做过防治药物滥用协会（NIDA）的咨商人员，很熟悉迷幻药产生的症状。

7 w  @7 A# H5 V    凯瑟琳一点也没有这些症状。她身上发生的并不是列一种精神疾病。她既不是失去现实感，也没有幻听幻视（看到或听到不存在的东西），或是妄想。
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+ i" q5 ]1 E- Z) ]% `    她不吃迷幻药，也没有厌世倾向。没有歇斯底里的人格，也不自闭。也就是说，她知道自己所做所想的事。在催眠中透漏的讯息，和她清醒时说话的风格和内容皆不相同。尤其是通灵，像有关我过去的特定事件（对我父亲和儿子的认识），以及她自己的。她具有这辈子无法达到、累积的知识。这些知识，以及整个经验，是她的文化、教养中陌生的，甚至和她的信仰理念相违背。

, [% T+ D9 L: f    凯瑟琳是个相当单纯、诚实的人。她不是个学人，她无法凭空捏造那些从她口里说出的事件、细节、历史和诗句。身为一个心理医师、一个科学家，我确定下来那些讯息不是来自她意识的部分。它是真的，无庸置疑。即使凯瑟琳是个演技纯熟的女演员，也无法做到这些情况。这些知识太正确、太特殊化，不在她的能力范围内。
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    我思考着凯瑟琳透露前世经验后的疗效。我们踏入这个新领域后，她的进步非常迅速，而且用不着任何药物。这里面有种神奇的治疗力量，显然比道统心理治疗或现代药物有效得多。这力量包括的不只是忆起、抒解重大创伤，还有我们的身体、心理和自我所受的日常伤害。在一世又一世的巡礼中，我试图用问题去探测这些伤害的模式，包括长期的情绪或身体虐待、穷困及挨饿、疾病及残障、持续的迫害及偏见、不断的失败等等。我同时特别注意那些惨痛的悲剧，例如一次痛苦的死亡经验、强暴、大灾难，或其它可能留下永久印记的恐怖事件。这种技艺和道统治疗中的回顾童年是类似的，只是它的时间范围扩大到几千年，而非十年、十五年。因此，我问的问题也比道统心理治疗中的直接、富引导性。但我们这种非正统的探索无疑是成功了。她（及其它后来我用催眠回溯法的病患）迅速地获得痊愈。

8 A) ]1 {  A; F& K& P, M    但凯瑟琳的前世回忆有没有别种解释呢？会不会是她的遗传因子当中带着这些记忆？这种可能性在科学上来讲是相当地低。附性记忆需要一代一代透过不间断的遗传物质。凯瑟琳一世一世活在不同地方，遗传不断被打断。她曾和子女一起在洪水中丧生，也曾未生育，或年轻时就死了。她的遗传终止，并未留下来。而且她的死后重生及中间状态怎么解释呢？那时没有躯体，自然也没有遗传物质，但她的记忆却持续着。看来，遗传的解释不足采信。

    那么容格的集体潜意识理念呢？一个似乎可以借用的人类记忆与经验之储水库。不同的文化常包含类似的象征，甚至是梦里出现的。据容格的说法，集体潜意识不是亲自得到，而是由大脑架构继承而来。包括每个文化中的动机和意象，不必靠历史或传播来灌输。我认为凯瑟琳的记忆过于明确，不适于用容格的理念解释。她提到特定人物和地方的详细情形使容格的理念显得太模糊，而且还有中间状态需加以考虑。总而言之，轮回是最有道理的解释。
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, {( j5 O! ]) }2 X0 Y2 Q2 w3 V    凯瑟琳的知识不仅详细明确，而且超出她意识清醒时的能力。她所知道的事不是能从书中瞄到、又暂时忘记的那种。她的知识也不可能是童年时得到，而一直在意识中被压抑。而且那些灵性大师和他们的讯息怎么解释呢？它是从凯瑟琳而来，却不是为了凯瑟琳。他们的智慧也切中凯瑟琳每一生的回忆。我知道这些讯息是真的。我知道它是真的，不仅因为多年来对人类心智、大脑，和个性的研究，也是直觉上的感应，甚至在我父亲和儿子透露讯息之前。我多年科学训练的大脑知道，我骨子里也知道。
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    “我看到许多装油的瓦罐，”凯瑟琳说道。虽然经过三个礼拜间隔，她还是很快进入情况，她目前在另一个时空，另一具身体里。“不同的罐有不同的油。这里好像是仓库或什么储藏室。瓦罐是红色的……用一种红土烧出来的。罐上有蓝带系在罐口。我看到一些男人……洞里有一些男人。他们把瓶瓶罐罐搬来，迭在某处。他们的头是剃光的……上面没有头发。皮肤是棕色的……棕色皮肤。”

    “你在那儿吗？”

6 y7 a/ A, C, B/ C& J2 q% }/ R    “是的……我在封罐口……用一种蜡……我用蜡来封罐口。”

$ [% W" {2 z: Q# v0 A* d+ [    “你知道这些油是做什么用的？”
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    “我不知道。”
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    “你看得到自己吗？看看自己。告诉我你是什么样子。”她观察自己时停了一下。

    “我梳了一条辫子。我的头发梳成一条辫子。我穿了一种长长的袍子。袖口领口有金边。”
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9 k  V9 p9 G9 F8 R! e0 d7 {    “你是替这些修士──洞口中的男人工作吗？”
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    “我的工作就是用蜡来封罐口。那是我的工作。”
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3 }. f3 k6 ?- C" L4 J. r) [- l    “但你不知道这些罐子用来做什么？”

    “它们好像是在某种宗教仪式上用的。但我不确定……究竟是什么。好像是一种涂油……涂在手上和头上。我看到我脖子上挂了一只鸟，一只金鸟。它有个扁平的尾巴，很扁，头垂下来指着……指着我的脚。”

    “你的脚？”
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) N7 F% m/ W# \5 k    “对，正确的挂法就是这样。有一种又黑……又粘的东西。我不知道是什么。”

8 h/ u% W4 V% _) U. ^: J    “在那里？”

    “在一个大理石容器里。仪式里也用到，但我不知道它是做什么用的。”
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    “洞里有什么可以显示你待的是什么地方，还有年代？”
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    “墙上什么也没有；是空荡荡的。我不知道地名。”我要她往前推。

, a3 U( i% J( y3 k* T; z: f    “有一个白色罐子，某种白色瓦罐。顶上的把手是金的，他们镀金在上面。”

    “罐里有什么？”

    “某种油膏。跟进入另一个世界有关的。”

    “是你要进入另一个世界吗？”

    “不﹗”

    “这也是你的工作？为别人预备丧事？”
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* t$ h+ L6 C2 q: U% V    “不，是教士要做，不是我。我们只是提供油膏、香料……”

& O1 v. B+ s! T* \+ \% q6 G& g    “你现下约几岁？”
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0 q2 R% D" |7 {/ G( \8 f* [) B    “十六岁。”

    “你和父母一起住吗？”

, Y3 r6 U& T, j, N    “是的，我们住在一栋石屋里。房子不大，里面又干又热。其后非常炎热。”
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    “到你的家去。”
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& Y# s& W& N; J! o) {3 v+ {6 `. j    “我在里面。”

    “你看到家里有其它人吗？”

5 v8 M6 ~# p* ^( P( X( A& w    “我看到一个兄弟，我妈妈也在，还有个婴儿，某人的婴儿。”
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+ S) M4 o( V6 @; H$ W; C0 ~7 h+ \    “是你的小孩吗？”

    “不是。”
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    “现下有什么重要的事？去找出能解释你此生症状的事情，我们得了解它。经历它是安全的，进到事件中吧﹗”

    她用很轻柔的耳语说，”……我看到人们逐渐死去。”
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    “逐渐死去？”
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    “是的……他们不知道原因。”
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; W; b) d: X2 Q2 r6 _& y1 l; \    “一种病吗？”突然间我明白她又回到那个年代很早的一世，以前也曾经回溯过的。在那世中，一种从水而生的瘟疫夺走她父亲和一个哥哥的性命。凯瑟琳也为病折磨，但没有因而丧命。人们试着用大蒜和其它草药来治病。凯瑟琳曾因死者未按习俗熏香而愤怒。
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    但现下我们从另一个角度切入此世。“这种病和水有关吗？”我问。
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3 H+ J- |+ r* a. C/ k- \, a    “他们相信是这样。很多人面临死亡。”我已经知道结局。

/ G9 `. ?1 {; n. [! M    “但你没有因这场病而死？”
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    “对，我没死。”
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% R- K- u8 N* e7 j    “但你病了。”
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    “对，我很冷……很冷。我要喝水……水。他们认为病是从水里来的……水里的什么脏东西……有人死了。”
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    “谁？”
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6 Z5 L: U# H" m  h2 ?    “我父亲，还有一个哥哥。我妈妈没事，她复原了，但她很虚弱。他们应该好好埋葬死者。不这么做这是违反宗教习俗。我很生气﹗”

    “他们怎么做？”我惊异于她的一贯性，完全和数月前回忆道此世的情形一致。这种不合常态的葬法再次激怒她。
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1 K  n7 |2 Q' O: \    “他们把尸体放在洞穴里。可是尸体需要经过修饰的种种手续，它们该被好好包裹起来，并熏香，但现下却这样放在洞穴里。水淹到陆地上来了……他们说都是水惹得祸，不能喝水。”

    “有方法可以治疗吗？什么才有效？”
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    “有几种草药，不同的草药。香气……草药的香气。我可以闻得到它﹗”
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$ ?/ X; u# Z3 O: `  U5 F2 s    “你认得出是哪种气味？”
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2 q# F4 C' T$ k    “一种白色的草药。他们把它挂在天花板上。”
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5 y5 g, e( |$ P( Y6 ~    “像大蒜吗？”

    “到处都挂着……性质很像，对……你会把它放进嘴里、耳朵里、鼻子里，到处都放，味道很强，大家相信这样可以挡住恶灵进入身体的路。有种紫色的……水果，紫色的表皮。”
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    “你认得出这里属于什么文化？熟悉吗？”

    “我不知道。”
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    “紫色的果子也是药吗？”
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2 \% K1 U/ d; B. y    “丹宁斯。”
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$ Q2 y& t- w( U& z6 {    “它对你有帮助吗？可以治病？”

' c4 s( e6 U2 D: V    “当时人是这么认为。”

, n5 v4 e9 A4 B0 F+ i    “丹宁斯，”我重复道，想证实它是否就是我们所讲的单宁酸，“它们是这么叫的吗？丹宁斯？”

2 T; r1 Z* m( r3 j" }: D    “我只是……一直听到有人讲丹宁斯。”

    “这一世在你今生里到底埋下什么？你为什么一直回溯到这里？究竟是什么地方使你不舒服？”
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4 p; ?5 H% p# g    “宗教，”凯瑟琳很快地低语，“那时候的宗教。那时一种恐惧的宗教……恐惧。有好多东西是我怕的……有好多神。”
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    “你记得任何一个神的名字吗？”
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; `  [# v5 z4 O1 V' F& S) _5 h    “我看到眼睛。我看到一个黑色的……有点像……像胡野狼。是个雕像。它算是某种守卫神……还有一个女神，头上戴了盔。”

8 E$ U( y# D" U; X( Z    “你知道他的名字吗？”

    “欧塞里斯（Osiris，古代埃及主神之一，Isis之夫）……西雷斯（Sirus）……或近似的音。我看到一只眼睛……就一只眼睛，在链子上。是金子做的。”
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0 l  I7 x( ~, p8 @' b    “一只眼睛？”

    “是的……谁是海瑟（Hathor）？”

, ~4 B, H3 q9 e$ U, d    “什么？”

    “海瑟﹗他是谁？”

    我从没听过海瑟，不过倒是知道欧塞里斯，要是发音正确的话，他是埃及女神爱色斯（司丰饶的女神）的丈夫。我后来才知道，海瑟是埃及的爱及欢笑女神。”他是诸神之一吗？”我问。
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    “海瑟﹗海瑟﹗”中间停了一长段时间。“鸟……它是扁平的……一只扁平的凤凰……”她再次静了下来。
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8 ~* r. n$ {  i$ H% \    “往前到你此世最后一天去。到最后一天，但尚未死的时候。告诉我你看到什么。”

    她以非常轻柔的低语回答，“我看到人和建筑。我看到凉鞋。凉鞋，还有粗布衣服。”
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2 ]( b3 ]! @3 Y# L$ }" r4 G  f1 Q    “然后呢？到你快死的时候。你发生了什么事？你能看到的。”

    “我看不到……我看不到自己。”

    “你在那里？看到什么？”

# @: s  [" J- e9 i& K1 H) \- U    “什么也没有……一片黑暗……我见到一道光，一道温暖的光。”她已经死了，已经过渡到精神状态。显然她不需要再经历一次死亡经验。

    “你能进到光里去吗？”我问。

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& T3 P! S: l- f3 |. o# k    “你现下能回头看刚才那一生的教训吗？你现下能否明白？”
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" H, X$ L0 P* H: T6 w9 T$ F+ v/ y    “不能。”她小声说。继续等着。突然间她显得警醒，虽然眼睛还是闭着，一如她在催眠状态下总是闭着。她的头左右摆动。
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    “你现下看到什么？发生什么事？”
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    她声音变大了，“我觉得……有人在跟我讲话﹗”

0 d4 k! C7 f2 D5 H    “他们说什么？”
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' v" l" z4 J. ?" [& `! h    “有关耐性。一个人得有耐性……”
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1 V% U: x1 r& K+ U$ S* B/ ~    “很好，继续。”

    回答是出自诗人大师之口。“耐性和适当时机……每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。但人生是无尽的，我们不曾真的死去；也从未真的出生，我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的课。”停了许久之后，诗人大师继续︰“凡事会在该清楚的时候清楚。但你得有几回消化我们给你的讯息。”凯瑟琳停住了。
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" ]/ N- z! D  g& f; z, h1 p) M, K    “我还有更多要学的吗？”我问。
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    “他们走了，”她轻轻地说，“我什么也听不到了。”

狸猫

这类文章的来源是哪里？网上同类文章不少，只是不知道可靠性如何。

无墨

肯定是网络上的忽悠，PO同学就被忽悠了，呵呵！

Po

本书由江苏人民出版社2008年出版。现在国内各大书店都能买到。
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20409472

Po

这里是原书的英文版，AMAZON有卖的：
http://www.amazon.com/Many-Lives ... trist/dp/0671657860

Po

Dr Weiss 共出了四本书，我会一一贴出来。国内现在只除了第一本，其余三本目前只有台湾出版的繁体中文版。

无墨

看看ＰＯ同学的认真样，唉！众人皆醉，唯我独醒啊！

狸猫

其實我倒不在乎這些書是什么地方出版的。問題在于，他的這些結論，是否曾在正規的學術期刊發表過？
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$ }, h- _, A# `! |1 w當年美國不是有個騙子出書，叫什么dianetics，還說的頭頭是道。跟Brian Weiss這個有類似之處。雖然我不能說Brian Weiss就是騙子，但是要去找自己的前世今生，也許我去寺廟找和尚指點迷津比他更可靠。

Po

唉，非要在正规的学术期刊上发表过才算真理，才能相信吗？和尚的话更没法在正规的学术期刊上发表了。
0 p: R: ~& {' d9 b  T  M当然能够去找和尚指点迷津，那也是一条不错的路。
大道唯一同，求真途各异。
每个人INCLINATION不同，能够触动你，或者让你相信的东西也不同，这就是瑜珈一词的本意，就是连接，CONNECTION，看你跟什么东西有CONNECTION。不管通过哪种途径，最终能不能跟那终级的真理建立CONNECTION。

无墨

PO同学比较相信偏方，觉得羊肠小路，曲径通幽，这才是真理，嘿嘿！

夏凉

不管是不是真的，这句话很好：“耐性和适当时机……每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。但人生是无尽的，我们不曾真的死去；也从未真的出生，我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的课。”

无墨

11# 夏凉
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这种箴言铺天盖地的。