早上吃早餐的时候，刚好看了中央电视台《大家》栏目播出节目《漫画家华君武》。镜头里的华君武虽然已经九十多岁了，但给我的感觉还是耳聪目明，声音清晰慈祥，特别的显得有精神，用主持人的话说，就是心态比较豁达、爽朗。<br>
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1 J! s/ A6 A5 j/ c4 K, h 这一辑访谈节目基本上介绍了华君武作为漫画家艺术的一生。谈到了其漫画于社会的影响和贡献，谈到了其漫画给他闯的祸，更谈到了其漫画带给别人的伤害。
8 U- R2 s6 K6 \% K, i b) ?- P在节目中，他特别提到了在胡风、浦照修、丁玲、艾青、萧乾和李滨声等人蒙冤受难、家破人亡时，自己曾经的“落井下石”，并为之忏悔。对历次运动自己的“紧0 Q% D0 N$ O3 n# i6 L$ Q, A4 [
跟”，华君武也袒陈：无非是想表现自己的积极、进步，应该说是有私心的，好像很聪明，其实很蠢。自认为是“大智若愚”，后来才发现全跟错了！其实自己才是. \& }- J( n9 y. R9 j( \
真正的“大愚若智”！<br>7 ]# u6 @( J2 O% e& s
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主持人在谈到华君武在其画展自己撰写的展览《前言》。不足二百字的篇幅中，总在最主要的位置写下这段话：“漫画历来是配合革命斗争的，有的配合较好，& N" l7 ?1 w3 n) m3 h! y
有的配合不好，尤其在50年代的某些政治运动中，漫画推波助澜，也负有自己应负的责任，我画过胡风、浦照修、丁玲、艾青、萧乾和李滨声等同志的漫画是错误
q$ j1 n4 c" o3 }; W的，特此再向他们和家属表示歉意。”/ l7 m) ]: ?: S( Z1 f# V
当主持人问其为何每次展览、每个地方展览都要写上时，华君武说：“你在广东展览时写上，只有广东的人能看到，而其他地方的人是看不到的，所以在其他地方的$ A# d3 v+ M0 d
展览也要写上。”<br>3 W" W: `: w* E0 I
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华君武在其文集的前言中亦写道：“为漫画作了一点工作，也犯了错误”，“在五十年代的政治运动中画了错画，伤害了一些同志和朋友。”<br>
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/ h" n! Q1 w! \; q- V5 [0 [ 关注过华君武的朋友都知道有这样一段往事：<br>
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$ Q! k: V5 h6 u) D: q 1957年７月６日，华君武在《人民日报》刊出一幅漫画《犹抱琵琶半遮面》，成为７月１日《人民日报》社论的注脚。画面上的浦熙修怀抱琵琶，只露出半$ @) Y* |$ N+ M2 Z2 _
个脸，琵琶上是罗隆基的漫画像，还写着“罗隆基立场”五个字。１９８０年５月，浦熙修终于获得平反。１９８１年３月１９日，全国政协为她举行了迟来的追悼
0 z' O" z% ?% |会。追悼会前夕（３月１６日），华君武给浦熙修委员治丧办公室写了一封信：<br>
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9 ?- b( C* t& e- ^9 r& k4 t “我因有会议，不能去参加追悼会。但有一事请向她的家属转告。五七年反右时，我曾画过一幅漫画讽刺过她，这张漫画现在认识是错误的，也是不应当的，此事久压心头，趁此机会，只好向她的家属表示道歉了。” <br>2 n- g9 {( p$ U7 r! T$ r+ |; E
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作家傅国涌在《华君武的道歉》一文中说：<br>
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“这真是姗姗来迟的道歉，离１９５７年已过了２４年，离浦熙修去世的１９７０年也已１１年。华君武的忏悔或许来得太轻巧了，但忏悔不分早晚，忏悔总比不忏悔好。<br>! q5 Z% c) H. D8 k: ]1 \4 d
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至于那些曾经落井下石者，谢蔚明、梅朵、高集、张恨水、赵超构、张友鸾，甚至王芸生、徐铸成，不管出于什么目的，不管以什么样压力的理由为自己推脱，/ J! _* C8 Y3 ?) }; L, y( O4 P! v
这些揭发过浦熙修的人大多数也成了右派，侥幸躲过“反右”这一劫的人，又有谁能逃过“文革”？覆巢之下无完卵，即使经历了无数的灾难、浩劫之后，知识分子
$ `) G, N. `$ ~; r$ Z4 u: U是否真的明白了这一道理？<br>
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除了华君武，来自一个漫画家的道歉，我们并没有听到浦熙修的新闻界同行的忏悔。徐铸成虽然写过《“阳谋”亲历记》，也写过《怀念浦熙修同志》的文章，2 q3 e8 d- W( o4 N; j
其中对自己在浦熙修被《人民日报》社论点名后的言论只字未提，这位博闻强记的报人难道忘记了那触目惊心的一幕？一个缺乏自省的民族，私人性的忏悔确实难。1 B& q$ e- I6 i
华君武的这封道歉信因而有着不同寻常的意义，凸显出了这位漫画家人性未泯的一面。”<br>( v* `) x O' c6 t2 w
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其实华君武也是一个深受“运动”之害的人，“文革”中在美术界首当其冲被打倒，挨批斗，蹲“牛棚”，饱受磨难。对于那个荒唐的岁月，遭受过苦难的人们- k8 g9 e- j4 e* ]+ }/ O' e
在随着时间的反思对那些犯错都已经慢慢地谅解并让其慢慢地走远时，为什么他能对自己在那些“运动”中的犯错却耿耿于心，一而再、再而三地忏悔那已是四十多
& q( i& f4 N0 m( W5 T, d年前的往事了呢?<br>
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! a; }) V) o$ Z6 Z; Q 在接受记者访问时，华君武说：“当年我画那些漫画确是受‘艺术要配合政治’的时代气氛的影响，也可以说是一种政治盲从，但经历了思想上的拨乱反正，已6 ^9 l% R7 E% G# h& U& P! _
经知道自己错了，知道那些被我画漫画的同志在‘运动’中遭受了多么大的痛苦，有的甚至家破人亡，而我却在落井下石。我的心情是很沉重的，理所当然要向他们
+ a" O/ l% _7 c* A5 j+ U5 r道歉；至于说到责任，每一个人都应该在历史面前对自己所做过的错事承担责任，不管是大是小。” “我今年已经! L N- H, J1 o. }
84岁了，早已过了知天命的年纪，对自己一生的是非曲直，该有个清醒明白的认识。” <br>" w7 N( b$ ^" y; X. B
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. k+ y5 ^: Y3 y9 c) v “人非圣贤，孰能无过。”在自己的错误面前，有的人无情地解剖自己，勇于拷问自己的灵魂，有的人却是闭口不提，假装失忆。甚至是文过饰非，千方百计掩
1 H/ q! Y# h6 i( N* g: q( A饰。更有可悲者，自己不单没有自觉去反思、去忏悔，而当别人提起时反而去责怪别人老是纠缠于过去，责怪别人老是抓着不放。<br>" |0 y% ~! l4 B
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1 a* J5 A- S# z! M# Z 近年来，文化这个词广泛地被全社会运用而成为时髦。至于什么是文化？我认为所谓文化者就是解决“我们从何处来？我们是谁？我们往何处去”的问题，就是
" l9 y7 A) m. m+ t" I+ O解决价值与道德的问题。基督认为，人的一生总充满罪过，我们必须为自己的罪过忏悔。夫子亦云：“过而不改，是谓过矣”。不管是一个人或是一个民族，对于其
( Y) T' B8 p8 g+ q! V; H# P" _ P f过去都应该有一个正确的认识，必须勇于去面对自己的错误并为之反思和忏悔，这样其才能获得人们的尊重，才真正有生命力。这样才能形成其真正具生命力的文% O* l2 ^( T& A% m8 P7 h" a3 u7 M
化。是故，每当看到那位一直对自己在过去所犯的错假装失忆并怪责别人对其紧揪不放，而自以为是文化承传者、文化传播者的所谓大师，经常在电视等媒体上滔滔0 w3 F6 O% _1 n( I! f2 g( [
不绝地喷出他那所谓“文化”的时候，我总是感到一阵阵恶心。 |
发表于 2009-5-27 13:28:39
发表于 2011-10-20 23:52:33
哈哈,有意思。 
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