丹麦漫画事件与“文明冲突论”(ZT)

无墨 · 发表于 2009-1-20 02:51:02

丹麦漫画事件与“文明冲突论”
 春秋　    
    近来，一些欧洲国家媒体刊载侮辱伊斯兰教先知穆罕默德的漫画，引发了世界穆斯林的强烈而广泛、持久的抗议浪潮。肇事者以西方价值观向伊斯兰教发出挑衅，是“文明冲突论”对国际关系，尤其是宗教民族关系破坏作用的一次恶性暴露。
 
                               一系列明显的挑衅
    2005年9月，丹麦最大的报纸《纪兰德邮报》（Jyllandes-Posten）刊登了12幅漫画，遭到许多国家的穆斯林的反对。据报道，去年秋天，一位丹麦作家写了一本关于伊斯兰教先知穆罕默德的书，为给该书增色，由《纪兰德邮报》出面邀请两位漫画家画了12幅漫画。此举触犯了伊斯兰教教规。因为按照伊斯兰教教义，先知穆罕默德是不可以被形象化的，换句话说，任何人都不可以为穆罕默德画像，否则就是对先知的亵渎，就是违反伊斯兰教的禁忌。此举当即在一些中东和东南亚国家发生了穆斯林的抗议活动。他们不仅举行游行示威，一些驻丹麦的伊斯兰教国家的大使还向丹麦政府提出抗议，而且迁延至今，一直难以平息。今年以来，又有7个欧洲国家和新西兰的媒体“不约而同”地转载了这些漫画。
 
    事态发展证明，这是一种蓄意的挑衅行动。感受到其心目中圣洁的先知被侮辱的穆斯林，在更大的范围内举行了更强烈的抗议活动。据不完全统计，至少有17个国家的穆斯林举行了游行示威，有的国家的穆斯林还纵火焚烧丹麦、挪威等国的大使馆，其中在黎巴嫩、阿富汗和索马里等国还因示威者与警察或治安部队发生冲突而造成了人员伤亡；1月26日，沙特阿拉伯召回驻丹麦大使；欧洲商品在中东地区遭到穆斯林的抵制，埃及议会甚至通过一项抵制丹麦商品的决议，据报道，一家有丹麦参与的牛奶公司的产品根本无人问津。伊朗明确表示与丹麦断绝一切贸易关系，从2月7日起停止进口丹麦的商品，两百名伊朗议员发表声明警告丹麦的肇事者应记取英国作家拉什迪的前车之鉴（拉什迪曾因写了一本亵渎穆罕默德的书《撒旦诗篇》而受到全球穆斯林的死亡追缉）。
 
                            “文明冲突论”是祸根
 
    所谓“文明冲突论”，是美国前总统卡特的安全顾问布热津斯基的首席助理亨廷顿在上个世纪九十年代中期提出的一种理论，他将世界文明分成几种不同类型，并将当前国际上的冲突都归结为文明的冲突。这一理论最重要的观点是，西方文明是最先进的文明，正受到伊斯兰文明的攻击，认为这就是当前恐怖主义活动猖獗的根源所在。企图以此来煽动民众，特别是西方民众对穆斯林的不满和敌视情绪。丹麦发生的漫画事件，就是所谓的西方文明敌视伊斯兰文明的具体表现。
 
    首先，这是一些怀有某种极端宗教情绪的极端分子向伊斯兰世界发动的挑战。显然，作者是将穆罕默德作为伊斯兰教的象征，因此，这就意味着他们攻击的目标就是伊斯兰教。事情的严重性并不止于此，漫画还包含着对穆罕默德的恶毒攻击：其中一幅漫画竟将穆罕默德所戴的头巾画成带着火药引线的炸弹；在另一幅漫画中，穆罕默德手中居然拿着刀。这些漫画不仅是对穆斯林心目中穆罕默德的圣洁形象的严重亵渎，而且就是影射攻击伊斯兰教专门搞恐怖活动。这种意图完全暴露了“文明冲突论”的敌视其他民族文化的本质。
 
    其次，这种极端情绪在西方世界具有相当广泛的意识形态背景。漫画事件绝非偶然事件。先来看看丹麦国内发生的情况：丹麦有一位画家揭露说，3年前，他曾将一些有关耶稣的漫画交给《纪兰德邮报》发表，但遭到拒绝。该报认为不仅他们“觉得那些漫画冒犯基督徒，连普通读者也会认为过火”。此事表明，基督徒也反对亵渎其信心目中的“圣人”，但同一家报纸却可以刊登严重污蔑伊斯兰教先知的漫画，这充分证明肇事者是有意为之。事情发生后，一向敌视穆斯林移民的丹麦右翼势力的支持率居然上升了。这无疑表明，在丹麦敌视伊斯兰教并非个别人的思想和行为。丹麦的一位女议员曾公开攻击穆斯林“犹如恶性肿瘤，除非将其消灭，否则它会反过来杀死你。她的话竟然无人反驳。
 
    数月之后，面对全世界穆斯林的强烈抗议，西方国家的一些媒体非但没有收敛，反而再次发难，而且是联手行动。竟然又有7个欧洲国家和新西兰的媒体“逆流而上”，同时转载了这些漫画。这说明，漫画的出现，在西方有着共同的思想基础。
 
    第三，这是以美国为首的西方价值观企图称霸世界而导致的冲突。对于漫画事件，西方国家的反应有一点特别值得注意，即不仅所有刊登漫画的媒体坚持顽固立场，拒绝承认错误，几乎无人为此道歉。法国的一家大报《法兰西晚报》公然以大标题宣称“我们有嘲笑神的权利”；德国的主流报纸《世界报》发表社论说“‘骂神’是民主自由的重要一环”。此类言论正是代表了西方价值观优越于其他文明的扭曲心态，在他们看来，作为西方价值观核心的自由民主，尤其是言论的自由，绝不能屈服于其他宗教徒的压力。这才是导致此次冲突的深层次原因。
 
    实际上，在西方国家，即使是在标榜“民主自由”的美国，所谓言论自由也是骗人的。在宗教问题上也无自由可言。上面提到的丹麦《纪兰德邮报》拒绝发表有损基督形象的漫画，却刊
登伤害穆斯林感情的漫画，两种做法，就体现了这种选择。在美国，1989年一名美国艺人制作的一个MTV专辑中有这样一个场景：艺人在燃烧的十字架前翩翩起舞，并亲吻一名非洲裔的美国教徒。此事居然为基督教团体所不容，为此提出强烈抗议，导致提供资助的广告商中断资助，并取消了该艺人所做的广告。再看另一个例子：去年8月，美国总统布什的“铁杆保皇派”帕特•罗伯逊公然要求美国派遣特工暗杀委内瑞拉总统查韦斯。对于这种明显的恐怖主义言论，美国政府仅仅表态说是罗伯逊的“个人言论”，连一句谴责话都没有；与此形成鲜明对照的是，仅在一个月之前，一名美国伊斯兰教领袖因发表鼓动“圣战”的言论而被判处无期徒刑！同样鼓吹恐怖主义，却有如此巨大的反差，其原因就在于罗伯逊是忠与布什的，是企图以暗杀抗击美国霸权主义的查韦斯来向布什献媚邀宠，所以美国政府对他特别“大度”；而那位伊斯兰领袖宣扬“圣战”，正是撞到了美国“反恐”的枪口上。可见，在美国“言论自由”云云，不过是一套骗人的鬼把戏。
 
    在阶级社会里，宗教斗争、民族斗争，归根到底是阶级斗争。穆罕默德漫画事件就是帝国主义与被压迫民族在意识形态领域里斗争的突出表现。美国不仅企图以其巨大的军事和经济优势在政治上颠覆别国的政权，在经济上到处实施“制裁”，在文化思想领域，他也企图以其明显的文化产业优势占领全世界，布什就曾经宣称要以所谓“民主输出”的战略来改造其他国家的价值观，实际上是要在文化思想领域造成美国价值观的一统天下。而“文明冲突论”就是为这种霸权主义服务的理论，丹麦漫画事件则是这一理论谬种流传的必然结果。
   （《环球视野》）

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