谢谢无墨、老王、仙人掌、ET、狮子、无为跟帖，有几点回应一下。' N' i9 x: [; T* O5 }( E
3 A7 f5 S7 ?. ]# r2 K& b【匿怨而友】. p6 T; f3 W4 G
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夫子之道，忠恕而已。中心为忠，直道也是忠，存仁也是忠。泛爱众，而亲仁，没
7 D: V! H' D2 q4 W5 D! B有偏私，正大光明，不是忠是什么？恕是宽容之道，但恕也不是乱来的，宽容的宽，
8 Q2 x. }% N2 B% h/ N( K是与严相对而言的，没有内严于己，也就谈不上外宽于人，否则就变成同流合污、5 A+ J: j- ~; ?0 ^) x) s
方便出下流了。所以从做人来讲，忠道是恕道的基本前提，忠、恕之道是有次第的，
) H+ M2 Z' ]( A- l* i" p5 W! G恕不是讲“一团和气”，善恶不分，如果我们自己和小人本来就是一丘之貉，那到
1 ~' E' x& x* `/ }3 `/ p底谁恕谁啊？而且彼此又有什么可恕不可恕的呢？夫子讲「匿怨而友其人，左丘明0 @2 b+ P7 c* p
耻之，丘亦耻之。」是讲做人要正直，不要戴假面具，口是心非，花言巧语，这个" C1 a8 N$ {. O* u
“友”是带双引号的。夫子的恕道，并没有那么容易得到，他老人家六七十岁才耳顺7 u' A0 _, `+ G0 s, W* Y
从心，我们安身立命，也要直道而行，先方后圆，次第而修。无忠之恕很容易，但4 _! C% }, V9 Y% c2 a! r5 _
那个恕是假的，如果我们没有尽到道义的责任，那么宽容就可能变成放纵，藏污纳
0 W1 m a5 C- e$ r1 ^0 v垢而已。所以忠恕之道，里面也有辨证和智慧。
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【范跑跑和猪坚强】
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再来看范跑跑是不是伪君子呢？其实这个问题有简、繁二答，简单来讲，范跑跑比; F9 S4 n* x H! g1 F
不上“猪坚强”，因为猪坚强向人类看齐，拉巴巴都不愿拉在圈里，范跑跑则向动4 Z h; b j* l# P3 ^' i5 C
物看齐，跑得比最快的兔子还快。深入来讲，不单范跑跑，所有认同范跑跑人生哲% _, x# D7 J7 p" ~6 _5 C( F$ M5 H
学、价值观念的人，都是伪君子。因为范跑跑那套东东，讲穿了就是动物的求生本能，! c2 q) j }/ x" v4 _* c
人也有动物性嘛。我们且不讨论群居动物保护弱小的本能，只说动物它跑了就跑了，/ R$ A2 Z- y) |! n0 P! _
没有那么罗嗦。范跑跑这类的人就比较麻烦，偏偏把这要说成是“追求自由和公正”，
- X. ^% w w7 {就这还没完，还要给自己再帖几两金子，讲自己诚实而又有勇气，这就过分了，这* i. u1 f3 R+ C0 \
种过分完全和道德与否无关，而是对人类智商的一种嘲弄。既然你有勇气，那还跑什4 E/ m, a# c3 i, k' S3 u- U7 Q. Y
么跑？既然诚实，就说自己自私好了，为什么要冠以自由？所以夫子没讲错，巧言7 `& m2 c) C2 x4 F) h) F; Y) @% R
令色鲜矣仁。如果范跑跑不是伪君子，那么天下就没有伪君子了。
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【君子、小人和几点歧义】, T& h9 U0 Q, ?, O! H2 \8 R
4 S P% i" e9 O6 w, `其实我和冯巩、无为还有很多朋友的基本看法没有差别，差别比较大的，是对真实: [+ e s! U$ Z) s" ~ n$ T
性的认识。我觉得在当下这样的时代，真实性常常代表了剧毒，也就是说，伪善这
2 Q h/ C, B; O6 l8 p8 e6 w B6 r条老狼给打跑了，真恶这只猛虎又窜了出来。
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先说简单的，我不太同意从1到10的划分，比如说夫子之道，忠恕而已。可不可以说
3 C6 Z2 T5 i% j成夫子之道，9、10而已呢？孔子的君子、小人，是一种人格尺度，实践上也是人的# h' ?$ Z+ ~. g8 S2 E+ }" X: v
一种自觉选择，认同君子是10，认同小人是1，没有中间道路。如果有的话，整个6、
, y. n& h3 I- }/ ?1 j1 j' t7什么的，舒舒服服那多好。当然我们认同10，其实只能做到6、7分，这是另一个问
; f4 c. z5 u5 _. t题。其实这里还有两点要搞明白，首先就是君子不等于9、10，君子也会犯错误，: k$ c" H( F. @
“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 君子可能是
# {+ A( q! ?8 b* l" b+ C0 v; M/ V7、8，6、5，也可能4、3、2、1，这些都不是君子、小人的区别，君子、小人的区别在
6 ?+ }# d6 N4 o: \1 _于一个人有没有见贤思齐的向善之心，以及见恶知耻的羞恶之心，再就是能否心口
' r8 s; B5 {9 V$ Q+ D" a. O如一、身体力行，如此而已。! a& u7 Z7 Y( {% n* i0 x7 [
; s4 N8 O7 k* O+ r9 t还有孟子讲是非之心和羞恶之心，是人性的两种善端。我们现代人生存在文化沙漠; ` }* G% W+ U/ G; M$ _
里，善恶是非的标准没有了，羞恶之心自然也就不存在了，这样就无法避免把厚颜
5 L* o) x# [( I无耻当成了实话实说，当成了真实性来褒扬。比如说从前社会小偷多，现代社会强
c7 B. O5 H" F% A) n盗多，强盗比小偷要直接了当，实话实说，实事实干，但我们能说还是强盗好，至少5 D8 N2 f5 Z! i8 D7 X7 l
强盗是真实的吗？所以说，「真实性」不是一种独立的价值，「真实性」这是现代4 O1 @' v- h5 P8 l5 {
人观念中很大的一个盲点。vibes讲得很好，“小人坦荡荡”，这样的社会只能是狼% g" }. P8 t: D3 W# f+ _) t
图腾，哪还有一点文明的影子？
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有一点我大致同意冯巩的看法，“范跑跑认为，那些道德标准比他高的人是虚伪的，
* i! X) | R$ x9 x: I在危险时刻，可能还不如他。是典型的以小人之心度君子之腹。” 其实更深一层 [2 V4 o# X' f5 V' W8 z
讲，这是小人的通性，所谓的“毁人以自成，废人以自兴。”古人讲得再透彻不过
* t" W* V3 w( R q; l/ |, f了。' s3 k M$ F, e9 T/ F2 l0 ]
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http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=267990 |
发表于 2008-7-20 09:56:42
发表于 2008-9-26 15:34:23
