西西里柠檬：“独立精神”的非独立意义

无墨

独立精神”的非独立意义
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  W1 W  S- x% b% eBY   西西里柠檬
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问题多的帖子是我不得不看又最不爱看的，所以很烦。主要是观念陈旧，属于后八
十年代的右派意识，没有新鲜感，比如昨天又来说什么知识分子的“独立精神”就
$ }3 m+ L0 [% d* i很烦人。第一个说独立精神的人，大概是有点众醉独醒了，第二个就差一点，第十
# Z4 @3 p) `, ~% \2 m- T1 H个、第一百个、一万个、万万个呢？独立精神就变成统一精神了 ── 一种以独立
精神的形式所体现的大一统精神，千人一面，所以很烦，不新鲜，没劲。
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8 H0 V6 H3 n! O% y( Y9 j4 D' I真正的独立精神，包含了对独立精神进行独立审视的精神，而不是人云亦云地来讲
“独立精神”。  我之所以说烦，因为这只是烦的开始，因为右派会来跟你犟，说
这“独立精神”具有普遍意义，所以没错。其实所谓的“独立精神”存在一些愚蠢
的假设，人不用脑汁，就很容易被“独立”给“统一”了。“独立精神”的存在有
2 ~0 U' L' }- A, p' ?  `9 O两个很简单的前提，一是假设人的认知能力、人的智能都是相似、相等的；二是任
何人所能认识到的，总是不太对劲、不大正确的东西（其实还有第三也是非常荒谬
的，那就是不太对劲、不大正确的东西，一定也都总是权威性的，这里对第三条就
: i, K5 X8 t7 \+ u$ W. P/ X" t2 A( u3 q3 \不痛打落水狗了）。  

  x. T& d0 t8 p3 ~* ^0 _) V% a首先第一条就不能成立，人的聪明程度是有上智下愚之分的，下愚在上智面前的“
0 w# C# ?% k# d$ p" ^' ^独立精神”一般来讲只意味著犯傻，这种“独立”是没有实际意义和价值的。别以
为只是说下愚，从小知、中知到高知、大知都一个样，总有比你更高、更大、更强
  a0 ^# t8 j3 P的。现在人最不愿承认这个事实，为什么？人人都是主人公，人人都在心里放卫星
，那多爽！其实这都是在浪费心理能量和精神资源，而贪污和浪费是极大的犯罪，
所以把“独立精神”当成普遍价值是很不对劲的，很不明智的，当然也是很错误的
- S, u0 q" E& V" \。而且既使上智中庸下愚在各自的猴群马群猪群里面，独立精神也不是没有条件的
5 b! C" P) i6 A; I: \，比如已经找到的正确答案或真理，那就应该成为大家的共识，无论再怎么搞，“
独立精神”只能独立出各种错误来，许许多多的各种错误，这很烦人。所以右派要
: Q( H; d1 w% G4 Q( @  q把“独立精神”普遍化，就需要把它赖以成立的两个（实际上是三个）条件常态化
, Q5 J8 X/ r; l  j$ b/ p，而这显然是不可能的。  
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所以说独立精神只适用于探索性、未有正确答案以及频频出错的环境和状态，并且
5 g1 b$ {! R4 h8 `: w( G3 `- Y一般来讲只合理地存在于仲伯之间，不是一种普遍价值。当你懂得否定独立精神的
时候，独立精神才真正获得了存在的意义。换一句话讲，懂得低头才知道什么是抬
/ O( G4 B* j* ?+ |( D头，整天都抬著头，颈椎一定有毛病。你要不懂什么叫从善如流，那么独立精神里
1 @8 K* e# n9 w( H9 F, Z( |面就一定充满了错误，而且是许许多多的，没头没脑的，很没劲的乏味的错误。
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$ g0 A: ^+ H% @; |3 V「前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。」
6 k# n( ~, L- K7 ], ], w# a/ {/ B「道之所在，虽千万人吾往矣。」  

+ ~2 `9 h% W% ]& n- y! `' l' k这样真正的独立精神，立于苍茫天地之间，岂是我们凡夫俗子所能论能及的啊？