【随笔】昭君不是别人随意涂抹的清凉油

周重林

　
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恶俗化已经是当下古装剧的最大特征，我已经成为编剧退步观念的受害者。
　　　
1 z4 E3 c0 ]. E+ v《白蛇传》中法海和白娘子的爱情迷障可以理解为恶搞，不喜欢的骂几句就算了。所谓日久生情，白娘子与法海两眼对望那么久，即便没有爱情，感情也是有的。中国历史上，许多神化故事、民间传说都有诸多版本，这个算是其中的一种。

到了《昭君出塞》中，和李彩桦饰 王昭君昭君有情感瓜葛的名单足够长，有元帝刘畲，有表哥赵遂，有游侠殷如墨，有匈奴单于呼韩邪，甚至还有宫廷画师毛延寿，庸俗化可见一斑。在四大美女中，也只有昭君一人没做过别人的情妇，这也正是她最为被人乐道的地方。

一直以来，昭君被赋予了太多的意象，四大美女的出现与形成，与时局有着极深关系。一个命运多舛的女子，被主人抛弃后无奈地充当了文化交流大使的角色。昭君出塞，关键在出——在胡笳哀声中西出阳关——这样的“哀歌”竟然持续两千年，历史上，不断有人重申自己汉人的身份意识，当后世有人吟诵“西出阳光无故人”的时候，他是否也在缅怀那位葬身在苍凉大漠的女子？
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基于对这位女子的尊敬，从“出塞曲”到“昭君怨”，再到“昭君叹”，无一不是表达人类最基本的悲怜之心，为什么偏偏是这位女子，承担起保护君王的皇冠的任务？历史总是充满戏剧性，汉元帝送走昭君的三个月后，满怀悔恨地离开了世间。
; G# V# h. N2 |% ?$ D; o* s历史上，在昭君出塞之前，汉元帝已经送过一个王室的女子，昭君不过另外一个被送的对象。昭君的悲剧在于，她在宫中常年受到冷落，以致她终年蓬头垢面，郁郁生活。后来她亮丽光鲜地出现在汉元帝面前，说“我愿意”的时候，其实怀着是深深地绝望——她居然要在自己的男人面前告诉她，她要跟别的男人走了。而她这个男人，在长达五年的时间里没有看过她一眼。

昭君满带怨气的报复赢得了王安石激赞，“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”，一浅一深，情何以堪？青冢埋得美人骨，哪得柔情万里长？这样一位女子，到了今天，居然被诋毁到任何男人都可以涂抹的清凉油，真是愧对这位泪洒蛮荒的弱女子。
比起《昭君出塞》来，舒淇演绎的《红拂女》就不只是庸俗，而是恶俗得令人生畏。《红拂女》更像为舒淇量身定做的三级片，红拂女自始至终都在强调“这是我生命中的第Ｘ个男人……”，而历史也是在红拂女的男人们展开。
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' x9 ?( B+ V9 M; Y: s! K) h红拂女歌伎出身，是杨素身边的红人，按道理见过的男人不少，但是之后她见一个爱一个，跟着李靖私奔，路途上为虬髯客的英雄气慨倾倒，为了报恩，与独孤城结婚，其中还得到李世民的宠信，至于李靖，就这样看着自己的女人在诸多男人之间奔波……这是什么啊？我们不仅要问，这个电视剧究竟要说明什么？仅仅是娱乐吗？
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这种非常恶劣的篡改行径，不仅仅彻底颠覆了红拂女留给世人的美好印象，还轻描淡写地把女性推到历史最为阴暗一面。在战场上英姿飒爽，豪气千丈的红拂女，与他丈夫一起帮助李唐赢得天下的红拂女，居然遭到了当下编剧无比蔑视——她变成一个不断利用肉身来改变历史进程的人！

+ ]* @4 A+ w! M2 |我们接受恶搞的底线，但这并不意味着，我们必须放弃一些共同的价值观。

2006年9月6日

李嬷嬷

恶搞的底蕴其实是男人们心底里对女人们的爱且恨，得不到且毁的卑微与阴暗