《花木兰》的一点历史背景

老本

赵薇主演的《花木兰》，挺好看。
; b) f0 f0 f& _! S" o: Q0 g% c电影基于北朝民歌《木兰辞》，碰巧这段历史不久前看过，顺笔聊一聊。
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/ N/ L2 D/ Z# O& Q现在通行的《木兰辞》，一般都是来自《乐府诗集》，北宋郭茂倩编。百度百科介绍说郭茂倩是南朝人，显然是把北“宋”和南北朝时期的“宋”朝搞混了，差了600年。《木兰辞》的写作显然历经多年，多人陆续修改形成的，从语言特点，名称使用上都有很多跨年代的痕迹。

- `# p7 w. `* N2 J; G" b6 r关于《木兰辞》描述的历史年代，一般有两个说法：
( v- H8 k" @# K& s, }第一：北魏太武帝拓跋焘向北大破柔然期间。
第二：隋恭帝义宁年间，突厥犯边。
我觉得，北魏初年的说法可能更接近一些。根据有二：
一是诗中称呼皇帝“可汗”，北魏是五胡十六国後期，鲜卑人建立的政权，在早期就受到汉文化较深的影响，到后期孝文帝更是全面汉化，连姓都改了。所以旧时期的历史学家，都公认北魏和南朝一样，是正统的华夏政权，不包括在不大被人看得起的五胡十六国之内。在北魏建国前的代国时期，就已经开始称“王”。民间残存的称“可汗”的现象可能会持久一些，但也应该在北魏初期的范围内。
( g5 I1 V5 K  J( Z  N0 A二是诗里描述的征兵制度类似“军户”制度，军户制度在隋朝已经取消了，在隋恭帝的隋朝末期，不可能还存在。
% I9 j6 m" O  a( l' V3 x但是，诗中有“归来见天子，天子坐明堂”的句子，符合北魏中期的情况。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所。后来也是皇帝会见大臣的很正式的重要场所，是非常典型的汉文化标志。北魏修建明堂，道理上在中後期的可能性较大。查到公元486年，“魏作明堂、辟雍”，在这之前的孝文帝时期，也应该有明堂。
关于历史年代，电影《花木兰》大体采用的是第一种说法。我说大体，是因为还有些不一致的地方，下面详细说。



1 g- \5 a" W7 i4 Z  d4 g+ v北魏和木兰的敌人是柔然。
柔然和鲜卑同属东胡，可以说是兄弟。当初在东北地区，鲜卑居住在鲜卑山，柔然居住在柔然山，这就是他们名称的来源。
$ j1 K7 t7 |+ ]5 Q* c后来西晋末大乱，鲜卑向西南迁徙，柔然向西北。鲜卑最终统一中国北方建立北魏，柔然征服中国西北方边境外的广大地区，游牧为生，成为北魏长时期的敌人。在中国南朝麻烦不断的情况下，政治文化常常都比较不错的北魏，之所以没有更大的成就，统一中国，主要也是因为北方长期有柔然这个后顾之忧。

大体上北魏柔然经常打仗是没错的，但是感觉上北魏一般处于上风，柔然会跑来骚扰，抢一些东西，但北魏出击，经常把柔然打的跑到漠北躲起来了。《花木兰》中，木兰是反侵略的，基本可以是合理的。
另外，
《花木兰》中双方的战斗都是步战为主，战争场面很有真实感。历史上北魏和柔然的战争，基本是以马战为主的。北魏出征的时候，有时士兵每人两匹马，一匹作战，一匹专供给养。
4 r: l1 I. z- `* c! H剧中提到的柔然门徒杀父篡位，不确定能找到准确的原型。
6 ]0 V6 _$ _$ h7 z4 n3 _皇子拓拔宏确有其人，但不是在拓跋焘时期，而是在五十年後。拓拔宏是北魏献文帝拓拔弘的长子和太子，不是皇七子，后来成为历史上很有名的北魏孝文帝。拓拔宏不可能有身先士卒，和木兰并肩沙场的经历，当然也不曾做过柔然的人质。拓拔宏与柔然和亲的事情，我也不记得看到过。另外，拓拔宏执政前，掌管朝政的是冯太后，太上皇拓拔弘专心佛学精神世界，不会是那个剧中的好皇帝。
  V, l1 m/ C+ Y# p6 w北魏官制比较杂乱，剧中“平北”“镇北”将军的名号是合理的。诗中“木兰不用尚书郎”是诗化的语言，木兰的原型，不太可能有很高的地位。

南北朝时期，北方文化萧条，《木兰辞》是难得一见的作品，与南朝民歌《孔雀东南飞》并列，在文学史上地位崇高。感谢编写中学课本的老师，我们得以很早接触到。
电影是讲诗讲故事的，历史背景，合理就好了。编剧导演的知识素养不错。
8 l( N( I1 \0 n4 r3 ~电影不错，尽管没有很多漂亮姑娘。

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无墨

啊！这么快就上演啦，呵呵！

闻弦歌

学习了！