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无墨MM的佛前一只葫芦(BY walterw737)

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发表于 2009-11-28 13:46:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
了无墨MM佛前葫芦”, 觉得无墨MM真的是冰雪聪明, 把轮回的缘起缘灭解释的简单透彻,看你的日期署的是74, 估计把你那位理佛的朋友气个半死,但估计他也是活该, 要气也只怪他自己理佛境界不够高罢了;4 K) `( \" Y' n! A! {8 ]: k

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. c" d( x: z( O$ V/ O- t8 O俺想来试着解解无墨MM的忽悠, 说对了无墨MM别生气J,不过我想肯定不会的了, 无墨MM的境界真的已经很高了,你的忽悠没准又是给”WM”下的一个套吧? 呵呵.6 [! S6 ]% m4 u. u# g0 b

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; z) _# ]! o+ l申明一下, 我自己也不是什么高人, 其实和大家一样迷茫, 困惑着,看不破, 放不下, 不过想把自己的一些领悟和大家分享罢了,也是忽悠, 不是什么至理真言, 但如果能给大家带来一点点益处,也算是有缘在此相识一场了;
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6 S/ b0 j, N/ a- W无墨MM的通篇忽悠其实都是在一个范畴限制之内的, 就是一切都在六道轮回之中, 但是别忘了, 佛其实是想要引导人脱离六道轮回之苦的,这样就不用担心BUG, 不用担心被动升级被格式化,人一旦脱离六道轮回就免去了生老病死的苦忧;4 `/ K4 t7 V# y

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8 K, P4 J, @! F/ _1 q% k8 O但是常人要去做到这一点真的太难了,人生活在三界中的欲界”, 所以人有七情六欲,很多时候都关乎一个,而且往往不在一个人,一个方面, 而是多个人和多个方面, 生离死别的痛是人无法摆脱的,也是佛慈悲怜悯的, 而涉及到之后, 对错和是非往往就没有那么绝对了, 再说这世界本来也没有绝对的公平对错,人如果自己看不破, 放不下, 自己甘愿做一只在轮回中善良的,苦中作乐的, 经历缘生缘灭的葫芦也未尝不可啊, 况且佛自己对三界六道的界限区分也没有那么绝对,佛说, “我不入地狱, 谁入地狱?”;
& S5 @' y3 P8 ?- ?* E但是如果人却因为常常看见人生苦短,好人不长命, 并以此作为及时享乐和作恶的借口, 这才是真正的错了,以致在六道轮回中越陷越深, 最终万劫不复了;. P( C; o1 ~9 K8 R1 h5 H
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$ {6 B3 \, C/ ~5 ?/ B8 l+ [& j4 _还有, 佛总是说, 不可说. 为什么呢?
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佛教其实有两个基本教义, 一是明心见性, 二是一心缘起;
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明心见性其目的是要人清明自己的内心,摒弃欲望的蒙蔽, 这样就可以从善如流, 增长智慧,提升自己的内在, 从而可以明辨是非和善恶, 引导人抑恶扬善,做对的事情;
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而一心缘起已经和大家讲过了,缘起或缘生意谓依一定的条件而生起、由相互依从的关系而成立。但对你自己本身而言, 一切都源于自己的本心, 也就是人的念头, 一念天堂, 一念地狱,但明心见性之后人才能去选择那个天堂念头;
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以此推断, 我们就可以理解佛为什么常说不可说,- w! \& b$ T( B* k
  • 佛当然已经完全明心见性”, 但佛也一样需要一心缘起, 要看主客观的因素发展而定;
  • 佛自己也是矛盾的, 因为任何事物都没有绝对, 就好象佛告诫我们凡是不要太过执着, 否则多自寻烦恼, 但是如果不是因为执着, 佛自己也是成不了佛的;
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所以佛说, 人自己就是佛啊, 一切随缘, 但一定要从善,不伤天害理就好, 自己的心魔还是要靠自己解,无墨MM,对不?
发表于 2009-11-28 18:59:01 | 显示全部楼层
写得不错, 呵呵... & [7 E1 G0 A, _
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提点意见:
6 f: X, j1 \. C6 c  J对明心见性的定义解释不够透彻, 明心见性最终目的是见"自性--佛性", 另外很多描述还是粗浅, 很多东西一笔带过, 看得出作者明显比较懒, 没有花心思铺垫和详细解释, 嘿嘿.
 楼主| 发表于 2009-11-29 00:40:43 | 显示全部楼层
哪里!解的挺好!拔高了无墨了,嘿!
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