无墨MM的佛前一只葫芦（BY walterw737）

无墨

了无墨MM的”佛前葫芦”, 觉得无墨MM真的是冰雪聪明, 把轮回的缘起缘灭解释的简单透彻,看你的日期署的是7月4日, 估计把你那位理佛的朋友气个半死,但估计他也是活该, 要气也只怪他自己理佛境界不够高罢了;
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俺想来试着解解无墨MM的忽悠, 说对了无墨MM别生气J,不过我想肯定不会的了, 无墨MM的境界真的已经很高了,你的忽悠没准又是给”WM”下的一个套吧? 呵呵.
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& t; \( N# F. b& o$ S9 V2 X; |* }申明一下, 我自己也不是什么高人, 其实和大家一样迷茫, 困惑着,看不破, 放不下, 不过想把自己的一些领悟和大家分享罢了,也是忽悠, 不是什么至理真言, 但如果能给大家带来一点点益处,也算是有缘在此相识一场了;

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1 o- s) j, S* g% K! g+ D2 ?- y: H8 M无墨MM的通篇忽悠其实都是在一个范畴限制之内的, 就是一切都在六道轮回之中, 但是别忘了, 佛其实是想要引导人脱离六道轮回之苦的,这样就不用担心BUG, 不用担心”被动升级”和”被格式化”了,人一旦脱离六道轮回就免去了生老病死的苦忧;

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1 \& M/ z6 S# y" Q2 Z0 H) [, C但是常人要去做到这一点真的太难了,人生活在三界中的”欲界”, 所以人有七情六欲,很多时候都关乎一个”情”字,而且”情”往往不在一个人,一个方面, 而是多个人和多个方面, 生离死别的痛是人无法摆脱的,也是佛慈悲怜悯的, 而涉及到”情”之后, 对错和是非往往就没有那么绝对了, 再说这世界本来也没有绝对的公平对错,人如果自己看不破, 放不下, 自己甘愿做一只在轮回中善良的,苦中作乐的, 经历缘生缘灭的葫芦也未尝不可啊, 况且佛自己对三界六道的界限区分也没有那么绝对,佛说, “我不入地狱, 谁入地狱?”;
. r) T. x: O6 p+ i! b/ O但是如果人却因为常常看见人生苦短,好人不长命, 并以此作为及时享乐和作恶的借口, 这才是真正的错了,以致在六道轮回中越陷越深, 最终万劫不复了;
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还有, 佛总是说, 不可说. 为什么呢?

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) ?) b0 M3 s9 W& U1 O* {. ~+ h佛教其实有两个基本教义, 一是明心见性, 二是一心缘起;


$ Q2 C$ W4 k" ^  o明心见性其目的是要人清明自己的内心,摒弃欲望的蒙蔽, 这样就可以从善如流, 增长智慧,提升自己的内在, 从而可以明辨是非和善恶, 引导人抑恶扬善,做对的事情;
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+ R1 \2 r0 N8 |4 `( o% }& \而一心缘起已经和大家讲过了,缘起或缘生意谓依一定的条件而生起、由相互依从的关系而成立。但对你自己本身而言, 一切都源于自己的本心, 也就是人的念头, 一念天堂, 一念地狱,但明心见性之后人才能去选择那个天堂念头;

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以此推断, 我们就可以理解佛为什么常说”不可说”了,

• 佛当然已经完全” 明心见性”, 但佛也一样需要一心缘起, 要看主客观的因素发展而定;
• 佛自己也是矛盾的, 因为任何事物都没有绝对, 就好象佛告诫我们凡是不要太过执着, 否则多自寻烦恼, 但是如果不是因为执着, 佛自己也是成不了佛的;

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9 P  U* b& d0 q  c) d4 W3 B+ m8 w* h2 M所以佛说, 人自己就是佛啊, 一切随缘, 但一定要从善,不伤天害理就好, 自己的心魔还是要靠自己解,无墨MM,对不?

by茧

写得不错, 呵呵...

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3 c# J2 ?% j1 J  C对明心见性的定义解释不够透彻, 明心见性最终目的是见"自性--佛性", 另外很多描述还是粗浅, 很多东西一笔带过, 看得出作者明显比较懒, 没有花心思铺垫和详细解释, 嘿嘿.

无墨

哪里！解的挺好！拔高了无墨了，嘿！