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金刚经说什么(12)-南怀瑾

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发表于 2009-11-5 02:23:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
  第十二品  尊重正教分
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【復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供
5 B- e  @! Z& V養。如佛塔廟。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。9 V! s; X7 S/ L: L
若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。】5 Y2 a6 E5 `7 E% d/ z) w
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    放金剛經的地方
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【復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供1 Q& ]5 j+ I  Z
養。如佛塔廟。】
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  這是佛吩咐的話,我們要特別注意。他說須菩提啊!「隨說是經」,再次告訴你,
; ^5 m6 m: s5 X: K" ^( R1 g: S這個金剛經,乃至金剛經裡面的四句偈等,它有多大的威力呢﹖當這一本經放在這裡,
" {% _' s, o6 b  r& @9 H「當知此處」,你應該要了解這個放經的地方,只要有這個經擺在那裡,或者經裡的四
0 e. D4 K& _+ B句偈放在那裡,他說不管天,鬼,神,阿修羅等,都要磕頭膜拜,就應當供養。
- t( }' y- Q0 w$ F  ~( W2 j8 i  他說這一本經,或者裡頭的四句要義,就代表了佛的塔廟,好嚴重啊!可是幾十年
! i0 L0 L3 Y5 J6 B4 ]來用金剛經包燒餅油條的也很多呢!那個時候金剛經不是塔廟,而是燒餅油條了。* j6 R0 W1 y4 Q+ A

! ~1 J  P6 q1 i【何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。若是經典所
6 v# N. K9 ^4 y在之處。即為有佛。若尊重弟子。】
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$ N" [: K: f" d1 Z: R  這本經典乃至四句偈在那裡一擺,就代表了釋迦牟尼佛本身在此,有那麼嚴重!一  M# t/ M% K* r: q0 f' R2 q
切天、人、神、魔鬼,不能不頂禮膜拜。更何況還有人能夠研究這個經典,懂了這個經
1 j; x2 R0 A* ^  Y1 b9 z) t典,進而修行,領受在心,保持佛的境界﹔乃至有人,每天念一卷,或者一節金剛經,
5 L3 E, d- a7 d0 B這個功德大的不得了,威力也大得很。
  A  M( f6 m! t, P' k. \, w6 x4 ^  須菩提啊!我告訴你:8 V1 J1 z' o; h  [* L% |( f1 d
  「當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子」。
& W/ o+ c3 H: y+ `你要知道啊,這個人如果能夠照樣的印出來﹔古代是靠寫經的,有的出家人還刺血寫經,& x, e! q9 }( T$ F# o% K
大陸上常有人這樣寫經,不過只能拿來供養,因為白紙上用血寫起來呈半咖啡色,並不
4 y' i' q4 N; i! @% s1 G; j0 t" x清楚。
9 T& `$ {3 p% u: I0 a; o  我年輕時皈依一位普欽大法師,他刺血寫了一部華嚴經,八十卷啊!金剛經才一  I6 ^( c" N: w
卷!他寫了三年,也是八指陀頭,兩個指頭燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指,
2 `1 K/ `6 H* w放在油裡泡,然後用火點燃供佛。要跪在那裡聲色不動,臉都不紅,所以說,不能不使
4 J+ ^2 V6 w! k" y人肅然起敬。後來他閑談時告訴我,血刺出來,馬上拿筆蘸去寫是不行的,因為血會凝
- T- ^$ a# |, ?/ s1 c  ^結成塊,所以血滴下來以後,馬上用中藥店買的白芨,一起像研墨一樣研開才能用。古$ y: |: p. _) y$ x3 H
人經典要靠抄寫,所以寫經的功德很大,現在是靠印刷就行了。
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+ G) j* S  H; k# n. |$ b    金剛經放在何處
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  佛告訴須菩提,一個人能夠喜愛金剛經,研究它又使它流通,這個人已經成功了,
# |' }, }5 u, s/ R; ]! x在這個世界上是第一等人,成就了最為希有之法。是人中少有的了不起,成就第一希有6 O+ n  ~' Y8 d& ^. B, B* S7 |
之法。在四川、湖北經常用的一句土話,對於很久沒有來的朋友,偶然來了,稱他為希7 [8 r: d% y) X$ @2 l
客,難得來一次的希客。也就是稀少之稀,兩個字通用。
) \7 Q- }, S+ l! Q2 C  剛才說,這本經典所在的地方,就等於代表了佛,等於佛就在這裡,甚至代表佛的/ d7 L  f+ A4 B5 e. m
弟子們,須菩提、舍利佛、目連、迦葉等等,這個經典多嚴重啊!# ]+ ^7 U( i9 c* G7 I6 Z3 v" i
  可是我剛才向大家報告,包油條也經常看到,就像當年我印禪宗的指月錄這本書的+ f. R: m. |( e7 g: r) P4 s3 ?' S6 c
故事一樣。還記得是請蕭先生和好多人幫忙,印好了指月錄,但是銷不掉,有個朋友向
9 h" f- S# a4 f3 B4 U屠宰公會推銷,一共銷了二三十部,後來指月錄沒有了,我就請他趕快想辦法把那些書0 V9 a8 m$ ]% L
收回來,他跑去只要到了三五部,原來他們用來包豬肉包掉了。
$ Q# M2 J; o' [; n  Z4 P  r, w  Q* M  天下有這樣的事情!佛經拿來包豬肉,這都是現在的公案。前面說到金剛經有這麼/ ~5 d" f6 f. {0 }+ h( g* E
嚴重,這麼偉大,我們現在人各一本,不知道有多少塔廟啊!
$ [4 i# ?& A8 [4 i; G  大家千萬注意!讀金剛經,讀佛經,千萬不要被文字騙過去。這本經典在這裡真有1 D7 Z$ R$ m, E9 y
那麼大的威力嗎﹖, p# R$ j& [1 Z9 w
  我講一個故事,這是中國讀書人過去所講的,說易經有八卦可以驅鬼,所以有個年
6 ^9 f4 R7 h6 P* h8 w/ }輕人跑到深山裡頭讀書,除了讀的書以外,特別帶了一本易經,放在枕頭下因為怕鬼。* v. [, f4 d: W/ s" A; C5 J
夜裡聽到鬼叫,他就拚命拿易經出來搖,越搖鬼越叫得響,一夜嚇得半死,等到天亮跑
- i( n2 C! j; K3 _到屋外一看,原來是窗外一條繩子,掛在樹上,夜裡大風一吹發出聲響,他當成鬼了。
% f. Q+ K" N) }- @  所以易經連繩子都趕不跑的,一本金剛經是不是同樣的道理呢﹖當然也一樣。$ V! V4 L4 r  Q7 A
  那麼這怎麼解釋呢﹖這是說要變成你自己,經義在你自己心中才行。佛所說經典在
, G3 j8 i4 U3 U  {的這個地方等於是塔廟,但是他沒有講是這一本印的書啊!他也沒有講在甚麼地方啊!/ M2 P9 Z7 e- K6 s! f! e1 d
  所以我們要重複古人的偈子,這個偈子是很有道理的:「佛在靈山莫遠求,靈山只
! l; _7 j& b$ \2 p4 V7 y) q在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」。佛在靈山,你不要跑去找了,靈山只$ r7 a: K" E6 r6 @- E- U
在你心中,就是這個道理。
/ V# f: E2 A$ ]$ @, W6 v: [0 x! A/ n  所以經典上面教你受持,這個經典在這裡等於佛,即心即佛,你真悟到了金剛般若
$ o5 G/ c8 R) w* ]* t波羅密多是智慧的成就,悟道了,你這個心地的本處就是佛,就是佛的塔廟,一切天人、2 A( L6 y" i  u
阿修羅,沒有不皈依,不供養的,道理就是這個。
# Y7 R1 @3 f0 H/ l) q% H! c' Z. J+ ?  現在我們給它的偈語:% t3 n( v$ b+ Q# @# P0 V
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    第十二品偈頌
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3 f3 h7 o! F6 k+ M6 F, |3 e: P+ d- Z    天人針砭一言師  尊敬方知無可疑/ w6 k7 t2 O9 L( _0 {- i
    涕淚感恩拜未了  萬緣放卻只低眉
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  這個偈語給它的結論,也沒有甚麼,只是一種禮拜,一種感慨。說到真正的佛法,
2 n' V$ P; s# Y$ W這一段話就是佛法,你要想開悟,就在這一品。6 g" F2 H, j4 _+ b* j4 c3 N
  這其中的道理就告訴我們,做人做事就是一個恭敬的敬,就是儒家所講的敬。一個" c9 K5 _! d# R" D9 o" y' `6 X: H5 i
人能夠敬己,然後才可以敬人﹔敬別人,恭敬別人,也就是可以敬自己。一念的誠敬,
2 K8 |1 X2 Q  u0 X% m2 j3 N當下就可以證到佛的境界,所以這一段的道理,是叫我們正信。/ h+ t$ v- {" b4 F  k; P, A3 _
  任何的宗教徒,不管是佛教、回教、基督教、天主教,當你一看到塔廟,真正很誠
0 ~  F! M0 U- o  [懇無所求而拜佛,那一念的尊敬,就是佛境界。第二念就不是了,拜一下然後想想,唉( t/ {, K2 j! l
喲我的香蕉放在這裡蠻可惜,水果在這裡恐怕爛了,廟上恐怕吃不完,最好分一點給我
! J: x* u- H. A; g7 E- Q1 R, S帶回去,這第二念就不是佛了。! y  Z& _: o  z9 O" D* c  G. \
  「天人針砭一言師」,這是天人一針救命的針,中國的中醫學本來是一砭二針三灸
, W6 Z$ a3 H( f1 F四湯藥。現在所謂刮砂子,拔火罐等方法,都是砭法的遺傳,原來的方法是石頭來刮的,
; K/ p! m; I' W8 Y% d$ ]9 ~" Z7 K病深一點時只好紮針。第三步就是用灸,就是拿火燒,病深進入了內髒,再吃湯藥。) M& r- s# v9 ~, Q; \6 c: T% p  d
  所以針砭兩個字經常合起來用,就是由這個道理來的。當然,中國後世醫學,針是
4 ~1 h9 N6 O- f7 X! f( w1 B針,灸是灸,砭是砭,分開了,開藥方的儘管開藥方,實際上,中醫是連貫一套。
9 {- I/ q% ~& x& Z0 u/ e4 a* a  佛說的話是向人天下了一針,針砭就是這一念,一句話。所以我們稱佛為天人師,
; Q8 _0 p2 }2 g5 N這一句話是甚麼呢﹖, i1 d1 w7 |3 Y/ Q3 p' i2 C: ?# e
  「尊敬方知無可疑」,就是尊重,尊重就是恭敬。一尊重啊,當下可以悟道,所以7 o8 N0 X9 x( d1 P/ w
只有感謝這一句話。
" L& C6 g2 W; B& b3 n  「涕淚感恩拜未了」,感謝懂了這一句話以後,放下萬緣,佛的塔就在這裡,佛的" H8 |9 R7 X  E& n
廟在那裡﹖就在這裡,佛法在那裡﹖就在這裡。9 U' N- u0 G5 ~" X/ f; ^  C
  「萬緣放卻只低眉」,所以菩薩慈目低眉,眼睛一閉,一打坐,萬緣放下。
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