战国风流 之 商鞅

巴仁

战国风流 之 商鞅 (上)
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: p. o) L1 U: c) Y7 B商鞅本不姓“商”，而是复姓“公孙”，因出自卫国，又多称“卫鞅”。
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8 J5 S7 I% j/ v* s0 ]: x# S2 n* _说起来卫鞅与吴起极有渊源：首先二人都来自弹丸小国卫国。看起来卫国虽小，风水却好，能在这么短的时间内连出这么两个大腕，也算是奇事一件了。这让人想起三晋中最弱小的韩国，虽然在战国七雄中，韩国最弱，是最先玩完的诸侯国，然而后来的初汉三杰中却有其二（张良和韩信）来自韩国。

其次，吴起、卫鞅都是从魏国出走的，二者的变法思想都深受李悝（李克）的影响——吴起把李悝的变法搬到了楚国，卫鞅更是把李悝的著作《法经》捧到了秦国，并以此为蓝本，揉入自己的见解，写成秦国法典，作为变法的准绳。这也是李悝被尊为法家始祖的原因所在。
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更有意思的是吴起、卫鞅离开卫国是因为同一个人，这个人就是本人在《吴起》中提到的妻管严相国公叔痤。公叔痤这个人，识才有一套，压才也是一点也不含糊，在借助他强悍的公主老婆挤走吴起之后，不久就发现其门客中的卫鞅同志实在是怀具经天纬地的大才。不过他并不曾举荐过卫鞅，无外乎害怕弄出第二个吴起来威及自己的相位。一直等到这位公叔先生得了重病，估摸着不能再霸着相位了，才在‘魏惠王亲往问病’的时候良心发现而举荐卫鞅。
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他老人家一边喘气一边断断续续：“老臣门客中有个...有个公孙...公孙鞅，‘虽年少，有奇才’。老臣估计是没...没戏了，愿大王能把国事交...交给他...操练吧。”
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这个魏惠王乃魏武侯之子、魏文侯
# G0 b. s; n- R9 [9 d9 m+ V之孙，以败家速度之快享誉诸侯。听老姐夫推荐出这么一位名不见经传的年轻人，‘默然’。公叔痤看看这位小舅子不以为然，又示意其它人退下，再次举荐：“公孙...公孙鞅非同小可，大王如果不能听信老...老臣而用他，‘必杀之’，千万...千万不能放他出魏国境，否...否则，后患...咳咳...后患...”魏惠王呢？‘王许诺而去’。
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  J0 C; h2 ~4 m唉，既知鞅之大才何以又至今才举呢？要任用一个从来没听说过的年轻人为相，就算是一代明君，也确实有点难度。不信各位去胡哥那儿举荐鄙人当国务院总理试试。
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. Q! B1 o0 h" p* b0 A0 L所谓人之将死，其言也善。惠王走了以后，公叔先生又觉得对不起卫鞅，让人把小伙子找来当面道歉：“‘今者王问可以为相者’，老...老夫推荐了你，看惠王的脸色，似乎...似乎看不上你。老夫行事，一向...一向‘先君后臣’，是故老夫嘱咐惠王，如果不能任用...任用你的话，‘当杀之’。你...你赶快收拾收拾，这就逃命去吧...”

" Q& H! N4 _4 y9 y) y3 d鞅曰：“‘彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？’”——高明！惠王如果认可您说的话，觉得我确有大才，必会任用我而不会杀掉我；如果认为鄙人不过是废物点心不值得一用，那自然也构不成对他的威胁，那杀我何用？
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& J( O' D( ]0 W对公叔痤的举荐，魏惠王根本没当个事儿，不过是觉得老姐夫病糊涂了在胡言乱语罢了，魏国就这样与卫鞅失之交臂。这事，公叔痤实在有不可推卸的责任，因为嫉贤妒能，此公平时所荐都不过是些不会威及其相位的瓦砾，惠王又哪里想得到你临死推荐的乃是珠玉呢？
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公叔痤没几天就嗝屁了，和其他门客一样，卫鞅如今也混成了自由球员到处找饭碗。此时在西陲秦国，经过好几十年的三天两头换老大，终于传到了秦孝公一代。孝公素有大志，看到国土不断被吞噬，终于认识到了欲富国强兵，人才才是TMD根本。遂下令‘宾客群臣有能出奇计强秦者’，我TM封他高官，并予与封地。卫鞅听到了这事，‘乃遂西入秦’，魏国果然对其出境不设防。

  t- U( H9 b& r- L4 h2 i" u% k卫鞅入秦之后，通过孝公宠臣景监三见秦孝公，畅谈强国之策，终于打动孝公。孝公虽心仪卫鞅的变法韬略，然鉴于自己刚刚当政，根基不稳，所以暂时没有动作。两年后，一切就绪，‘以卫鞅为左庶长，卒定变法之令’。

左庶长是个什么样的官呢？当时的秦国因为地处偏僻的雍州，官职称谓与中原各国不同。设置大、右、左、驷四种庶长，大庶长相当于丞相。四种庶长之中，除了左庶长之外，其余全部都是王族专职。这就是说，秦孝公给卫鞅的乃是他能给的最高的职位了，由此也可以看出卫鞅已然充分取信于君了。

然而卫鞅认为要确保新法的实施，不仅要取信于君，更重要的是取信于民，于是发生了所谓“南门立木”的佳话。‘乃立三丈之木于国都市南门’，贴出告示：只要哪位哥们能把这根木头扛到北门去，就能获得黄金十两。‘民怪之’，有这等便宜事？那树看起来也不沉啊，一定有诈！

/ ?  S' q& `$ i" E& @9 P于是乎看热闹的人围了个里三层外三层，就是没人敢上去。卫鞅一看这样，开始提高赏金，二十两，三十两，四十两...嘿，你赏金越高吧，越是没人敢上去。有个过路的叫花子，饿好几天了，心话：“有什摸呀，大不了是个死，以其饿死，还不如上了这个当死个痛快算了。”于是压榨出仅剩的几滴力气，连扛带拽，把那根木头给弄到了北门。政府说话还真算数，当着众人的面，真就赏了这位伸手大将军五十两黄金。据说这哥们从此改行经商，生意是越做越大，后来的巨商兼相国吕不韦即为其后人。不过这就是野史了。

通过一系列的类似措施让老百姓见识到了政府的言而有信之后，卫鞅终于于秦孝公三年（公元前356年）颁布变法令。变法的主要内容是：废井田，开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗。具体细节此处不拟赘述，只拣几例直接影响到卫鞅最终命运的举措加以评述。

: {& s. i0 r3 W) P) X5 o0 ~时秦国地处僻雍，教化远逊中原地区，‘父子无别，同室而居’即是明证。用当今的话说，就是文明程度极其低下，民众素质还远达不到能理解卫鞅法度的水平，以至于新法实施的第一年，‘秦民之国都言初令之不便者以千数’[上首都告新法御状的老百姓数以千计]。卫鞅并没屈从公众的压力，而是坚信‘论至德者不合于俗，成大功者不谋于众’，针锋相对地出台了极其残酷的刑罚，以铁腕迫使老百姓就范。从户籍着手，将就近的每十家编为一“什”，每五家编为一“伍”，让大家互相监督，实行“连坐”——一什或一伍中有一人犯法，其他人连带治罪。对违反新法的人处于严厉的惩处，除已有的劳役、充军、斩首等刑罚外，又增加了凿顶、抽肋、镬烹等酷刑。
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" u, V2 T3 Y) C不仅老百姓不能理解卫鞅的新法，王公大臣也多对新法持抵触情绪。首当其冲就是太子。新法出来没几天，吊尔郎当的太子就以身相试：我TM是太子我怕谁？他哪里知道他碰到的是一位举世罕有的硬骨头，而且有孝公在后撑腰。卫鞅曰：“‘法之不行’，都是上梁不正下梁歪造成的。”一咬牙，‘将法太子’。后经孝公亲自说情，言道太子日后得即位为君，一个君王要是TMD少了鼻子，没了耳朵，抑或脸上给纹上了几个刚劲有力的大字，这个...这个...说不过去啊。卫鞅这才让步，念太子年少，改为追究其监护人的责任：太子的两位师傅，公子虔给暴揍了一顿，公孙贾被脸上刻字。可叹这个公子虔，仗着是孝公的弟弟，不引以为戒，过了几年再次犯法，被卫鞅杀鸡儆猴，对其处以“劓刑”，割掉了鼻子。

就这样，卫鞅以铁腕逼着秦国上下一步步纳入自己的法制轨道。从根本上说，卫鞅的变革是顺应历史潮流的，代表着从腐朽的奴隶制度向先进的封建集权制度的过渡。尽管其用于保障变革实施的方法严酷到了没人性的地步，然而‘行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。’秦国一跃取代魏国而成为头号强国，虎视东方，开始着手收回当年被魏国吴起攻占的河西之地。

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6 t/ Z7 y* W. `8 o$ B' `* S& I战国风流 之 商鞅 (下)
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上天也赐给了卫鞅和秦孝公大展宏图的良机，一方面秦国由于卫鞅的变法，实力呈跳跃式增长，另一方面在魏国，败家子惠王他...他就是不死。上次的败家壮举是错过了大政治家卫鞅，这次又错过了大军事家孙膑，结果被田忌、孙膑所率的齐兵一败于桂陵，再败于马陵，损兵折将，太子被俘，国力呈现跳水式崩盘（详见本系列另一篇《孙膑》）。
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' T6 f1 h" _% \& ^3 S消息传到秦，孝公‘使卫鞅将而伐魏’，时庞涓已死，魏国都找不出个象样的大将了，矮子里面拔大个，‘魏使公子卬将而击之’。

昔卫鞅栖身魏国公叔痤门下的时候，曾和这位公子卬有过数面之缘。如今两军对垒，卫鞅就给公子卬射过去一封箭书，信说：“想当年咱俩称兄道弟，卡拉、桑拿、马萨基，啥没玩过？如今虽说各为其主，可小弟哪里忍心攻伐哥哥您哪？明儿咱找个地方，好好聊聊，整个互不侵犯条约啥的。完了咱一醉方休，从此两下罢兵。”
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5 _/ }. c) x3 [2 u公子卬于是带了几个随从就这么去赴宴了。老朋友见面，相谈甚欢，然后各自在停战协定上签字画押，再然后是灌黄汤。还没喝出味来呢，‘卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬’，公子卬就这么糊里糊涂当了俘虏，卫鞅一边搜出刚签的协定烧毁，一边指挥秦军乘魏军不备实施突袭。魏军连指挥官都没有，打个P呀？公子卬也够可怜的啦，这儿就不骂他猪头了。
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魏惠王就这么‘兵数破于齐秦’，迅速把点家底折腾干净了，‘恐，乃使使割河西之地献与秦以和’。此公终于哀叹：“寡人恨不用公叔痤之言也”——还有什么用？晚了！

卫鞅因破魏而夺回河西之地大部，被秦孝公‘封之於、商十五邑，号为商君’，这便是后世称卫鞅为商鞅的由来。

与吴起相楚一样，商君的变法得罪诸多‘宗室贵戚’，它离不开最高统治者的鼎力支持。但尚君的变法因为历时更长，因而也更彻底。作为变革执行者的商君，却逃不过与吴起相似的个人命运。
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1 d$ ~$ P- w% h7 Q3 `公元前338年（秦孝公21年），商君的后盾孝公去世，‘太子立’，为秦惠王。这伙人终于等到了报复商君的机会。想起当初商君拿他们处刑明法，这伙人就牙咬得咯咯响。没了鼻子的公子虔在惠王的授意下，率众诬告商君谋反，‘发吏捕商君’。商君见势不妙，仓皇出逃。
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: @, R8 s" i7 I& Z0 a4 d4 P. R却说商君仓皇出逃，直奔函谷关。一日天色已晚，人困马乏。于是找了户人家想歇息一宿再走。谁知这户人家并不识得商君，坚持让商君出示身份证件，并称：“‘商君之法’，留宿无证件的人要与借宿者一起治罪的。你赶快出示证件的干活，否则跟我去见官！”商君匆忙出逃，何曾来得及带证件？一看不妙，假装一拍脑袋：“呀，小人包袱尚在外面马上，证件在包袱里，容小人取来。”出了门，上马落荒而逃。

当夜只好露宿于野，一边冻得牙齿打架，一边喟然叹曰：“唉，想我卫鞅竟作法自毙如斯...”
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* i, c; f& U% S* {7 v  Q商君历经艰辛逃到魏国，‘魏人怨其欺公子卬而破魏师’，谁也不要收留他。商君无可奈何，打算另投他处。已成了惊弓之鸟的魏人生怕放走商君而给强秦留下攻伐的借口，结果把个商君又轰回了秦国。

7 y5 c& q/ L* y- a0 M: l+ H) ~商鞅回到自己的封地，组织家丁附寓顽抗，哪里是他多年经营起来的秦兵对手？结果被杀死在郑国黾池。秦惠王、公子虔等连其尸骨都不放过，将其五马分尸示众，并灭商鞅满门...
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司马迁评价商鞅之死，认为导致其灭门之祸的原因是他制定的法令过于刻薄寡恩，重酷刑而轻仁义，致使积怨太深。这种看法千百年来一直是主流，在本人看来，这只是描述了一个事实罢了，却并不深刻。

商君制定酷刑也好，拿太子老师试刀也罢，都只是手段而不是目的，是不得已而为之。其最终目的是要推行他新的行政体制，刺激农业，发展军事，从而达到迅速富国强兵的目的。当初孙武子为明军纪也曾斩杀吴王宠姬，如何孙子就得到褒奖而商君就得到诟病呢？
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那么不采用酷刑铁腕，而采用仁义教化，能不能达到富国强兵的目的呢？答案是：能！然而这需要相当长的一段时间。孝公、商君都是心智高明之士，岂不知仁义治国的道理？那他们为什么依然选择了酷刑铁腕呢？这从卫鞅初入秦之后三见孝公的论述中可以找到答案。
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: _& H) v7 n5 y7 o一见孝公，卫鞅说之以尧、舜治国的方略，‘孝公时时睡，弗听’；二见孝公，说之‘以禹、汤、文、武’的治国之法，孝公还是‘未中旨’［不合意］；三见孝公，说以‘强国之术’（即后来的变法强国之术），大合孝公口味，‘语数日不厌’。

商君懂不懂仁义？尧、舜、禹、汤等先贤那都是仁义治国的典范！然均未被采纳者，孝公一语道破天机：“久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？”［（要以仁义强国），需要的时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？］

看看，要以仁义教化来振兴文明程度低于平均水平的秦国，恐怕需要‘数十百年’的时间，孝公不能等乃是为了自己的政绩，是好大喜功，然而秦国等得起吗？虎视眈眈的其他诸侯会安安静静地坐等秦国慢慢施仁政、善教化么？
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7 e. f; U+ i. p! ^* k5 [秦国等不起！教化非一日之功，以圣人之术让秦国缓慢崛起，固然能够让百姓、官员更乐意接受，商君也不至于落得个五马分尸的下场。然而如此一来，秦国可能等不到富强的那一天就已然为他国所灭了！

  x: c2 V% {7 z商君早在变法之前，就已然明白他的“强国之术”必给自己招来骂名了，在三见孝公之后，他就叹息说：“然亦难以比德于殷周矣。”［这样也就不能与殷、周的德行相媲美了］。我们有理由相信商君在黔太子师、劓公子虔的时候也想到了会因此而招致报复，然而他依然义无反顾。可以这么说：商君以自身及其家族的生命为代价大大缩短了秦国的强国历程，使秦国迅速立于不败之地，为最终吞并天下打下了基础。
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0 e( `$ {/ X# Z* d) y; }4 P# v" V即使是那当今的眼光，商君的许多做法也值得推崇。比如政府取信于民，总比出而反而、朝予夕夺强；比如王公贵族犯了法也要受刑，总比明哲保身、官官相护强。商君逃亡途中投宿，那户人家依法而不纳，恰恰说明了商君的成功，何叹之有？如果临时组建的家丁能打败自己多年经养起来的正规部队，那才是他真正的失败！
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正是：恩威善恶我自知，称让生死寻常事。
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以此向商君及其家族致敬！

无墨

厉害！！喜欢听巴将军的故事！

巴仁

1# 巴仁
我终于找到了最新版本：）　拖延了这么久，不好意思　：）

无墨

哎呀，别说不好意思！你这故事讲的生动，还是21世纪即时版的，我对那段历史可以说是模糊模糊的，有时候感叹啊，估计人的智慧也差不多了吧，看看古人已经这么牛了！