说到压寨夫人,大家更关注的可能是她们的长相,而不是武功:其实,女的会武功就跟男的会织布一样,没什么好夸耀的。“巾帼英雄”在崇尚女子无才便是德的主流社会中,并不被看好。而那些贞洁寡妇或者遇难时杀身成仁的女性,更容易受到道学家们的追捧。
$ W; {. a+ I5 U/ t) [, c “压寨夫人”一词,较早见于元代王实甫的《西厢记》:
% H0 N# }2 Z( ~; A$ M# U “半万贼屯合寺门,手横着霜刃,高叫道要莺莺做压寨夫人。”
. J2 `/ j8 d. ~! C/ \ 而在缪荃孙所编的形迹可疑的《京本通俗小说.错斩崔宁》中,也写到了:
. ~, L7 h! O0 i) q, {1 D# s* C“那人见大娘子如此小心,又生得有几分颜色,便问道:‘你肯跟我做个压寨夫人么?’”
$ }/ L% @: a7 U% j6 ~可见,“压寨夫人”一词,应该是介于婚姻关系与性占有之间的一种男女组合模式。从绿林好汉的角度来讲,它的意义一般还是有着怜爱的人情味的。但是对于主流社会来说,那些情愿或者不情愿地委身于绿林的女人们,却是强盗的附庸了。一句话,它是女性的一种奴化形态。用现代的术语说,就是“斯德哥尔摩综合症”。
5 O+ ?% B9 ]4 x x1 F% B; M梁山泊上好汉们,有压寨夫人的并没有几个。倘若摒弃去那些只是无意中随着丈夫上山落草的女性家眷,比如李应,徐宁的妻子,花荣嫁给秦明的妹子,董平从程万里手里横刀夺爱的程小姐等,那么真正的称得上压寨夫人的,大约就只有三个不让须眉的女人了。她们分别是排名在第59位,101位和103位的“一丈青”扈三娘,“母大虫”顾大嫂,“母夜叉”孙二娘。而且,三人的称呼也十分的有序:
, s4 `3 G- ]9 Z, C大嫂,二娘,三娘。& x% m b( O6 Y% ?6 Z" \8 ?- i
在一伙雄心勃勃,杀人如麻,成瓮吃酒,大块吃肉的山寨粗豪汉子中,这三个具有超常雌性荷尔蒙激素的“贼婆娘”,无疑起到了润色作用。人与物一样,都是以稀为贵,因此在梁山上,这三位让人触目惊心的女性,就成了梁山泊特异独出的Alternative人物了。
# k- q5 C0 B0 B& P6 Y5 r/ n Y然而,施耐庵对山寨上三位另类“贼婆娘”的相貌,几乎没做什么精彩的描述。其实,施耐庵并不是一个不善于描画女人的作家,这可以从他在描述像淫妇阎婆惜、潘金莲、潘巧云时,详致到甚至连生殖器官也不放过的描绘,看得出来。
" d- O A+ A" t i. W我们单从绰号上,似乎并不难判断出她们的美丑。但是事实可能并非如此。在写到“一丈青”扈三娘出场时,施氏对她的相貌,只是轻描淡写地、或许是不经意地提到了一句:
6 {, P6 D3 A5 ?“天然美貌海棠花”。
/ m% L/ ]! n" r* S. j" b$ d接着,他又用反衬法说“……那王英是个好色之徒”。能让王英这个全身上下充满了贼人品性的色鬼出手的,那么定然是个姿色过人的美女了。9 Z' I2 }0 X# d" v
扈三娘是雄霸一方的扈家庄庄主的大家闺秀。但是,女人的真正美丽之处,并不只是在于外表容貌。大家可别忘了那个“一丈青”这个绰号!这个绰号,足以让诸多色迷迷的看客们面无人色:它其实是一种长约丈余的毒蛇!因此,从扈三娘最初的爆烈的性格和不凡的武功来看,她应该算是美女蛇了。
. S& |4 r' V* x+ U0 G有意思的是,在六十二回梁山军马攻打大名府飞虎峪时,施氏写道:
, y/ |) L0 i% c) h“当先一骑马上,即是一员女将,引军红旗上金书大字,‘美人一丈青’”)(引自金批本。通行本作“女将一丈青”)。
5 x) v; Z& [& p7 q$ Q! j6 t2 \因此,扈三娘可以说是施耐庵笔下才貌双全,并得到他个人赞许的唯一的一位女性了。
& W! Z2 S/ z1 ^; l# q) j8 ^“一丈青”扈三娘是蛇的化身。有人以为,扈三娘是在三打祝家庄时,被“豹子头”林冲擒获的,而且两人的武艺与才貌都般配,因此他们俩才是最佳的婚姻组合档。这种看法其实只是一厢情愿的。它可能忽略了书中交代的一句举足轻重的话:- v2 T. }# [ R
扈三娘是个“乖觉的人”!
5 B/ {) [) t" @" i( b9 a什么是“乖觉”?它一是女人特有的敏感,二是女人懂得如何在恶劣的环境中摆布自己的命运。这正是蛇的一种特性。不过,像这种生存在人为刀俎、我为鱼肉状态下的提心吊胆的尴尬事,也不只是扈三娘一人才有。像东平府的程万里太守女儿程小姐,她父亲都被董平杀死了,她还不照样委身于董平?从某种角度来看,程小姐也是一条美女蛇。4 w6 R; h2 T- x" f% j4 X
! q& {; S0 F' I2 f( N& P% J非主流的强梁世界,是没有什么逻辑的,更不用说美满了。
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# C2 W1 | \! K" ]) ]0 j9 ~不过,至少在自我保护这一点上,我觉得,“一丈青”扈三娘比顾大嫂,孙二娘两人要敏感得多。毕竟在她成长的过程中,除了两把泼风刀之外,可能还有一些其它的为人方面的良好的教养。她的全家,从父亲扈太公一下,都是被梁山好汉们杀的。而他的哥哥扈成,则是被李逵凶悍的斧头吓走,投延安府去了,后来南宋中兴时,做了个军官。我们可能很难想像,三娘后来还能跟杀夫(未婚夫祝彪)的仇人同处于一个山寨之上!以梁山好汉们有仇必报的逻辑,扈三娘的委曲求全,是无论如何都说不过去的。况且,她嫁的王英除了相貌猥琐外,人品也差劲。他“原是车家出身;为因半路里见财起意,就势劫客人,事发到官,越狱走了卜清风山”。因此,扈三娘的心中肯定时时地都忍受着难以言表的痛楚!
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但是,她是个“乖觉的人”。宋江居然把一桩最不可能的事,以非常巧妙的手段完成了!“义”重如山!这是梁山好汉集体约定俗成的游戏规则。在这个大前提下,似乎什么都是辩证的,什么都是合理的。1 ]8 f- B- D; h. @4 `2 K! N
因此,像这样“乖觉”到失去了自我的女人,你说林冲能看得上她吗?豹子怎么能跟蛇凑在一起呢?外貌俊俏的扈三娘的角色,并不是如一些人所说的,给梁山泊添上了唯一的一道亮丽色彩。她在书中几乎没有开口说过话,这使她的性格的塑造,有很大的欠缺。而她后来忍气吞声地委身于矮锉的色鬼王英,则是她的人格中不折不扣的一个污点,或者说是阴暗面。3 @$ T, Y, @- R x
其中原由,也许只有宋江才说得清楚了!
# C5 p" u/ f b7 L& P! R而一提到“母大虫”顾大嫂和“母夜叉”孙二娘,我们可能会先入为主地将她们的形象,想象成龇牙咧嘴,面目狰狞了。当然,这只是望文生义。
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( c: z; F8 q/ {4 n/ Y. f4 _古人用“虫”泛指一切动物,并分为五类。老虎属兽虫之首,因此被称为大虫。晋代干宝的《搜神记》中,提到“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投于虎,不噬,乃宥之;故虎名大虫”。4 E% P- k4 T5 N- S+ ~
有关顾大嫂的形象,我是小时候看了连环画后,留下了不可剔除的印象的:胖乎乎的水桶腰,满脸横肉,却又大大咧咧的,笑容可掬,让人感到亲切。施耐庵是这样描写顾大嫂的:
# R* U" D* q: e. D“眉粗眼大,胖面肥腰。插一頭異樣釵鐶,露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅,渾如五月榴花。翠領數層,染就三春楊柳。有時怒起,提井欄便打老公頭。忽地心焦,拿石碓敲翻莊客腿。生來不會拈針線,正是山中母大蟲。”% C: V" I0 N. Z) U9 ]. \6 ^
后来长大了,逛过些酒店夜总会之后,才知道一个面目丑陋的老板娘,其实是不可能会有顾大嫂这般好人缘的。看看《龙门客栈》里的老板娘,那真是又伶俐乖巧,又俊俏大方。只有这样的老板娘掌柜,才能门庭若市的。/ V+ L: C% @! D2 c5 N- u+ E
不过,顾大嫂生意做得好,主要是因为她是当地黑社会中令人敬畏的大姐大。施氏还交代了一句:有時怒起,提井栏便打老公头。看来,孙新铁定是个“怕老婆的都元帅”无疑了。这哥们比较命苦。 b6 c8 ?- k) b! B
至于孙二娘的诨号“夜叉”,可能误解的人就多了。在古印度的《毗湿奴往世书》中,女性的夜叉,其实是一种帶有快乐的圆脸和丰满的乳房,以及美丽的臀部年轻女子。所谓“母夜叉”,其实并不是青面獠牙的罗刹,她更接近于阿修罗女,貌美如花。这一点,我们从接下来武松故意调戏孙二娘时的暧昧语气中,可以隐约地窥得出来。——武松并不是不懂得审美,他在看待潘金莲以及后来张都监的养娘玉兰时内敛的样态,只是不想在女色上趟浑水而已。
5 p6 a! j+ w; Y1 \6 [' ~施耐庵通过武松的眼光,对孙二娘的外貌,有过比较细致的描述:9 ?" _6 K* e4 p) f! y
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“门前窗槛边坐着一个妇人:露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘的插着一头钗环,鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前,那妇人便走起身来迎接,—下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽。”9 e. ^/ C% i5 V/ T( n6 E: w; g
这段描写,只字不提孙二娘的长相,而只是渲染了她的拙劣的Makeup扮相。你看,仅凭这段描写,想象力再差的人,也不难知道孙二娘的化妆,是多么的粗野,多么的无可救药,让人大倒胃口!看看她身上各种颜色的搭配,以及装饰的粗俗!——红裙子其实是最不堪入目的下身衣物。 2 o* @& _4 a: u1 o: l2 O) k1 ~
+ F: V5 R6 C* y1 ^1 y0 z! \从这段文字中可以看出,孙二娘是属于那种爱打扮却不会打扮的女人,她不打扮说不准比打扮了之后还有点人样,容貌效果可能会更好一些。因为夜叉说起来还是比较耐看的。这是孙二娘的性格与教养造成的她容貌的错位。所以容貌是天生的,但是气质却是后天滋滋养的。) S+ t- t& z3 `
/ Z1 e; N# H. V+ ?很显然,在施耐庵的眼里,女强人就应该是这样不修边幅的。这叫潇洒!他虽然只字不提孙二娘的相貌,但是却用“夜叉”这绰号和令人倒胃口的打扮告诉看客们,这才是他真正欣赏的有型的女人。在梁山上,其实也不乏符合施氏审美口味的、漂亮高雅的“压寨夫人”的。比如花荣的妹子,也就是后来秦明的老婆,还有徐宁的太太,“风流将军”董平的老婆程氏等。但是,她们仅仅只是男人的附属品出现而已。
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