1)君子小人的客观标准和主观标准
4 A; k% ^8 {$ u2 T2)君子小人的普遍性和独特性
7 Y! e6 O4 l& z( ]! ^* v }3)君子小人的绝对意义和相对意义
H j$ z/ N% G; l0 x3 d4)君子小人的内省与外指
s8 e6 V4 ]8 i6 |6 o8 A5)君子小人的个人判断与社会共识
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7 C* H' h9 i7 N. S; d( L反对君子小人界说的朋友们，无非是依据主观、独特性、相对意义、外指、个人判
4 o6 C3 Z* B) b) p* H断来反对君子小人的客观标准。我还是信奉那句话，「吾尝终日不食，终夜不寝，
0 [+ ^ T" v. ]8 ] l8 O以思，无益，不如学也。」 |5 o. u" s9 ?( c4 x
! q, i+ J' y$ g) s" C: m" H但凡是自己的尺子，或者别人的5000多把、50000多把尺子，再怎么量，也量不出圣5 @5 ^/ v& M9 m" W/ j4 R. Z
人的脚指甲盖儿有多大。1 a, F; C4 a" u7 c: `% X
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另外丫丫的问题非常容易回答，不知道什么原因，竟让柞里子兴奋了大半夜。丫丫
+ ^; w" x' ~% o. A# Q+ I4 i问题要看粗答、细答，细答原问题就首先需要分解，我现在只粗答一下。首先我同
8 j6 L& E- \: k& A, l5 X意老阎的看法，版主一事，无名无利可图，愿意来做，就肯定不是小人，因为小人. ~1 B& M) O7 ]& U* ]3 _
喻于利。况且一碗水端不平的时候，还要背骂名，背了骂名还得继续干，这应该算君
4 ~0 f' q/ x: b9 {: x子。比如丫丫老骂版主，可每天照样大摇大摆进出五味，就是一个例子。但君子不
! I* z; _! t- K等于「完人」，君子也会犯错误，有时还可能是非常严重的错误，但这都属于「君
3 m, c! R' U; Z3 W- M/ |0 ^- w5 t子之过」。
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大体来讲，任何人只要尚存「向善」、「羞恶」之念，就不是小人而是一个「准君. q+ n, g8 ?( d1 p( ?# T
子」，反之则是一个「准小人」。君子、小人最根本的判据是存心、居心，居心良
5 z3 j. l( |. m' e# t* Q2 }善还是居心不善，如此而已。, `) \* r5 ^5 W2 \
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君子小人可依事论、依心论、依人论，从简到繁。我们讲到谁是君子或小人的时候，
9 P, n l: a7 ?+ p( O常常是人、心、事不分的；而且我们也常常以完人来要求君子，又以缺失来指称小9 O- i5 @0 `8 |, N, U- V$ E' K
人，也就是说，有些人总象苍蝇一样，喜欢对君子之过眉飞色舞 ─── 既然君失" _) B* v; K& _6 K4 u
其所，我也就安居乐业、心安理得了。这种存心，便是小人。( g1 @" r$ x p" |! f; M( X
% o7 L$ t d9 H7 }. i: z孔子作春秋，乱臣贼子惧。这在根本上，是因为人间自有公道，并不是说小人畏惧 F, n6 Y# h7 k, u5 c
孔子这个人。最后依人论君、小，则以三七、四六主次而论，虽然可能出现失准或
) Z- c- l$ g5 c/ o误判，但古人一句话很清醒，“虽不中，不远矣。”比如现在世界上每天都会发生
5 d) ~4 C: M. z; y) z4 ^开错药和医疗事故，难道我们就应该把医院统统都拆了吗？* i5 @! P7 d. _# ^, F( ~
8 d1 _; \) G5 H$ U( A嘿嘿。
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发表于 2008-7-20 10:49:39
