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[西西里柠檬] 西西里柠檬:君子小人问题多

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发表于 2008-7-20 10:40:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
问题说了只扎我两三下(算三下,加问招两下,一共五下),结果呢,回过头来又踹了我一大脚。$ \* C9 c# B& X/ l4 X. r  `/ ]6 K) x

4 K6 Q6 E( e( s: j' X' N9 O我原来的帖子中说了,不能基于个人经验的不确定性,来否定「客观标准」,这是
8 ~: v8 i" `% S问题多的要害。她转了一个大圈子回来,就是想证明不存在君子小人的「客观标准」,
/ ?4 U* i* s  I" |9 R所以我在原来的帖子中,说她陷入相对主义和不可知论。
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2 V( z- f7 L& m( f  R2 q7 w1 R问题多坚持说君子小人的标准是「主观」的,每个人有自己的标准,5000多把尺子; Z+ ?9 q' X' N0 e  n
就是这个意思,1把尺(其实她心里可能骂我一根筋)不如5000把。问题是,她这5000多1 _$ D3 w( Y. l
把尺子的标准都不一样,这把尺子的10公分,相当于另一把尺子的0。333毫米,因
2 a$ h" _; J7 b! R为每个人的标准都不同嘛!老实说,那还要这些尺子干啥?还不如捡根树枝玩儿呢。4 {! R5 K* S. i0 [
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: X1 e8 L: c* D4 a! p4 a另外一点是“测不准”,也就是人对别人的认识能力不可靠、会出错,所以君子小9 R4 I* r4 ^$ f; l/ V; S: m
人也没有认识或实践的意义。也就是说,问题多老是吃撑了,后来她就干脆什么都2 B+ g7 `; p% w; }
不吃了,因为她不知道自己是不是还会再吃撑。+ M6 o+ J* z& v
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问题多的要害就这两点,根本还是在第一点。因为如果君子小人的标准是客观的,
6 d- i2 b- ^  _那么自己看错不等于别人也会看错,“测不准”当然也就没有威力了。; Z, }0 e2 H- q5 d- s' y# k
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- R' W+ a- x) y" W下面再看她如何打太极:% w4 T3 X& h2 l' a+ Z0 b6 p
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“这实际上又是两个层面,是否有标准和是否能够运用标准。” ─── 是否有标
/ N. I, o, j  V准?问题是谁的标准?主观标准还是客观标准?/ m; X0 I& j5 h4 K1 m

6 M9 _; z' w- N! a“我从来不反对你用自己的标准判断,但是不等于你有标准就能准确地判断。” ─3 C9 D  O, L& x
── 我从来没有“自己的标准”,连圣人也没有“自己的标准”,圣学是天下的公4 y( u' J. M7 M  G3 W0 F% [
器,君子小人的标准,是对所有人的。我不能准确地判断,总有人能够准确地判断,
: X. w- Z4 D# D! l% o这就是所谓的“是非自有公论”。问题多不承认这一点,认为“是非自有私论”。
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  _( i5 K( y+ Z9 r4 L/ @“柠檬逻辑中的胡搅之处是:问题多认为人判断不准别人,所以就没有标准了。”; A$ o0 G+ u* N) @! Z. R
─── 还是没讲明白什么标准,主观标准还是客观标准?我是说,不能因为个人$ A" Y3 u6 x% z& P& Q- f
经验的局限性,而否定客观标准的存在。, w6 M, _) j! B$ `0 {9 y9 v5 Q

' }  U* Z& e( W9 f0 N比如1+1=8错了,改成1+1=2就好了,可问题多偏不干,骂我是四眼狗,说各人都有% s8 ^3 P+ L" o! i
自己的标准,我这儿就是1+1=8,可这样还有标准吗?有是有的,你永远都可以认定9 o5 d! `! v, T: Q
1+1=8,而另一个人则认为1+1=0,这也是一种标准。可是呢,客观标准就没有了,$ Y2 H9 `: b! ~% F$ ^: B7 ?/ |2 r( e
虚无了,消失了,不存在了。* P- K5 A$ M& U1 n
  y; O7 R# d% @( e7 F
“看前人的著作,我能看出5000多把来” ─── 其实多真不是什么好事,比如1+1=0。+ p$ R9 }' X$ ?5 _4 w
33、1+1=-10、1+1=5、1+1=250、1+1=;)、1+1=@、1+1=待续。。。。。。那么1+1到
! F' e5 |; C  T% \1 i5 C$ z' m% w底等于什么呢?1+1=问题多。; F8 P, c# A! c' \: B8 N

: ?# z. j, F3 S+ l; O! \嘿嘿。
( o% X; b) u* h- \; }# c: o% a; N) P, s2 l  ~
http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=268688
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