谢谢无墨、老王、仙人掌、ET、狮子、无为跟帖,有几点回应一下。8 |# Q+ A' Z8 Y9 k- c4 ]0 a/ R
1 M# c: v6 ?8 b【匿怨而友】
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! V+ q h. b- I- `) ?" u夫子之道,忠恕而已。中心为忠,直道也是忠,存仁也是忠。泛爱众,而亲仁,没* c1 @+ J2 t* ^. {+ ^
有偏私,正大光明,不是忠是什么?恕是宽容之道,但恕也不是乱来的,宽容的宽,
% i7 A0 T- _: A, B: h% ^是与严相对而言的,没有内严于己,也就谈不上外宽于人,否则就变成同流合污、/ z' p3 D" K* }' @1 K( o8 O
方便出下流了。所以从做人来讲,忠道是恕道的基本前提,忠、恕之道是有次第的,
6 B y6 C0 R0 ]! |$ f! Z! J恕不是讲“一团和气”,善恶不分,如果我们自己和小人本来就是一丘之貉,那到
3 z3 E3 y0 Z9 q4 j4 L底谁恕谁啊?而且彼此又有什么可恕不可恕的呢?夫子讲「匿怨而友其人,左丘明& v# W, X; f/ v: O3 h
耻之,丘亦耻之。」是讲做人要正直,不要戴假面具,口是心非,花言巧语,这个
- ]+ x+ X) M* E0 g5 n“友”是带双引号的。夫子的恕道,并没有那么容易得到,他老人家六七十岁才耳顺! {6 v; W1 _4 K
从心,我们安身立命,也要直道而行,先方后圆,次第而修。无忠之恕很容易,但
+ n* S9 H% J; p3 C那个恕是假的,如果我们没有尽到道义的责任,那么宽容就可能变成放纵,藏污纳
& J/ ]) y1 Z8 J4 t垢而已。所以忠恕之道,里面也有辨证和智慧。
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【范跑跑和猪坚强】
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再来看范跑跑是不是伪君子呢?其实这个问题有简、繁二答,简单来讲,范跑跑比
7 a! I1 K- m# o% H& Y4 s$ U3 I不上“猪坚强”,因为猪坚强向人类看齐,拉巴巴都不愿拉在圈里,范跑跑则向动
3 R% o! v8 S: F8 e1 h物看齐,跑得比最快的兔子还快。深入来讲,不单范跑跑,所有认同范跑跑人生哲
) q0 B1 l2 ?- l& Y* K学、价值观念的人,都是伪君子。因为范跑跑那套东东,讲穿了就是动物的求生本能,' ^: E) L3 U' X
人也有动物性嘛。我们且不讨论群居动物保护弱小的本能,只说动物它跑了就跑了," i! v" I# q/ `4 x, x* h
没有那么罗嗦。范跑跑这类的人就比较麻烦,偏偏把这要说成是“追求自由和公正”,( A( U/ B% M# l0 a3 J
就这还没完,还要给自己再帖几两金子,讲自己诚实而又有勇气,这就过分了,这, l" b$ R: q, o6 ^" [, |
种过分完全和道德与否无关,而是对人类智商的一种嘲弄。既然你有勇气,那还跑什
% ?" a5 S/ Z1 }- E7 L& n6 T" ?. e么跑?既然诚实,就说自己自私好了,为什么要冠以自由?所以夫子没讲错,巧言
, s' r" Z3 C* G$ F7 W2 u$ _令色鲜矣仁。如果范跑跑不是伪君子,那么天下就没有伪君子了。( P7 F+ U6 U) d! d
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【君子、小人和几点歧义】
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其实我和冯巩、无为还有很多朋友的基本看法没有差别,差别比较大的,是对真实
3 T5 t3 c! ?3 D性的认识。我觉得在当下这样的时代,真实性常常代表了剧毒,也就是说,伪善这) h, C6 `4 p# _
条老狼给打跑了,真恶这只猛虎又窜了出来。$ M) F5 ^3 j4 D9 h6 H9 w
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先说简单的,我不太同意从1到10的划分,比如说夫子之道,忠恕而已。可不可以说$ ~9 P5 u2 p' t" S0 T7 `, i, E8 S
成夫子之道,9、10而已呢?孔子的君子、小人,是一种人格尺度,实践上也是人的
8 r' O( W7 O6 |( I一种自觉选择,认同君子是10,认同小人是1,没有中间道路。如果有的话,整个6、4 d2 ?+ H* t; v* n
7什么的,舒舒服服那多好。当然我们认同10,其实只能做到6、7分,这是另一个问
! L% C0 t3 @# X p$ D2 {题。其实这里还有两点要搞明白,首先就是君子不等于9、10,君子也会犯错误,
' c1 S7 h7 C( ~, t“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 君子可能是
) ]8 r$ `( S$ b' {+ M. l/ T6 H" t2 @7、8,6、5,也可能4、3、2、1,这些都不是君子、小人的区别,君子、小人的区别在- w, Q* y2 `+ e7 ]' s" P
于一个人有没有见贤思齐的向善之心,以及见恶知耻的羞恶之心,再就是能否心口/ `' s: C: y4 a( s3 o4 Z6 l( d+ r
如一、身体力行,如此而已。
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, x; ^6 j: @/ A7 k还有孟子讲是非之心和羞恶之心,是人性的两种善端。我们现代人生存在文化沙漠1 U4 w+ c$ n6 j/ W1 j; X. f
里,善恶是非的标准没有了,羞恶之心自然也就不存在了,这样就无法避免把厚颜$ A; w# [- S# x& G l8 y# e
无耻当成了实话实说,当成了真实性来褒扬。比如说从前社会小偷多,现代社会强
9 a& R5 c) k* @; a7 @9 n4 k, K盗多,强盗比小偷要直接了当,实话实说,实事实干,但我们能说还是强盗好,至少; o, u0 A, g3 t, v- D
强盗是真实的吗?所以说,「真实性」不是一种独立的价值,「真实性」这是现代
( S* Q, e" F- [5 c5 ^人观念中很大的一个盲点。vibes讲得很好,“小人坦荡荡”,这样的社会只能是狼
$ y' o6 H. L$ g q) W1 l图腾,哪还有一点文明的影子?6 k1 c$ x% ^. V' @/ {; d2 M
7 o3 P5 h2 z+ Q6 |. }- f5 q" \有一点我大致同意冯巩的看法,“范跑跑认为,那些道德标准比他高的人是虚伪的,
: B5 z2 I2 ^* B* ~, B在危险时刻,可能还不如他。是典型的以小人之心度君子之腹。” 其实更深一层2 X! q+ c3 Y0 r9 i3 U& n
讲,这是小人的通性,所谓的“毁人以自成,废人以自兴。”古人讲得再透彻不过
7 r8 G0 h7 l) n( p; x1 j3 v了。
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