问题多是唯物主义者，我是唯心主义者，水火不容怎么办？ ) R$ T: U( [& o7 z* u0 ~
# K7 _4 p" Z, d r9 D从「存在」本身来讲，生死啊，几个世界啊，轮回啊，只是孩子想像的空间，你把
' i+ {, c- G% e4 D& v: O这些否定了，也等于封闭了她想像的自由空间。你比如说圣诞老人的故事，孩子们' l& Q$ b5 J4 ?9 U& \8 u
都信以为真，也没有没见到任何负面的影响吧？: W) N. R" J9 r Q0 E: W; |6 W% e
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再从「意义」来讲，真正重要的，对孩子来讲不是此世界、彼世界，不是生死轮回，
* L5 I$ a+ i2 _' B* U而是「价值」。也就是说，如果你给予孩子肯定的回答，那么你需要用价值来赋予
4 {8 X" C2 t9 k( V4 Z* L# S( S此世界、彼世界以及生死轮回以基本的人生意义。如果你给予孩子否定的回答，你
, i% {4 X$ K( e9 r0 l& K还是要把人生价值和意义灌输给孩子。只有价值和意义，才是真正决定和影响孩子人4 e* j, I1 K0 i4 ^
生的东西。3 F: Q4 n" Y# b" t) P
" E7 l" k7 r/ g2 ^' d+ K至于当代科学如何看待这些问题，你最好看看我帖的《What tHe BLeeP Do wE (k)now?》。
y0 p. _! u* `3 Y- R- p& i这是一个完整的版本，可以点击画面一集集往下看。这里面有许多真正的科学家在9 r7 k* W; Q; K' A2 g2 @
探索和思考超微世界的真实图景，这种图景彻底改变了我们对世界的认知，其中许
a+ Y! j+ d0 W) L: o2 ^7 ^多基本观点和看法，完全就是佛法的世界观。
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我是学佛的人，我完全相信生死啊，几个世界啊，轮回啊这些东西。你觉得我这个- B' O( D9 D ]/ N
人有什么不正常的地方吗？你觉得我会是个迷信的人吗？我还是回到我最前面讲的
" s& G" I) w G' C# x: r意思，最重要的，首见是我们怎样做一个人，然后才是我们信什么或不信什么。这
1 h1 v o2 c1 u个根本抓住了，孩子信什么不信什么那就随缘吧。2 H) @4 h4 ]1 m, S( B+ K
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握手！：）! W# h) o9 g: A, s9 I ^
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What tHe BLeeP Do wE (k)now?4 s* i) e) A t7 E) R, h6 {4 g: ~
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发表于 2008-6-27 15:51:48
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